友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
八八书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

十三经注疏仪礼注疏-第章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



W羰呈诰伲饕环簟C嬉病J渴顾米蛹靶值芑M,其惠不过族亲也。古文籑皆作馂。 
  '疏'注“命告”至“作馂”。○释曰:此决下篇《少牢》二佐食及二宾长馂,明惠大及异姓,不止族亲而已。
 
  主人西面再拜,祝曰:“籑有以也。”两籑奠举于俎,许诺,皆答拜。以,读如“何其久也,必有以也”之以。祝告籑,释辞以戒之,言女籑于此,当有所以也。以先祖有德而享于此祭,其坐籑其馀,亦当以之也。《少牢馈食礼》不戒者,非亲昵也。旧说曰:主人拜下籑席南。 
  '疏'注“以读”至“席南”。○释曰:云“以,读如‘何其久也,必有以也’之以”者,此辞在《诗·邶风·旄丘》篇,必有以从之者,以此经云“有以也”者,以先祖有功德,子孙当嗣之,而庙食先祖有德亦合享此祭,故读从之也。是以彼注亦云:“我君何以久留於二佐,必以卫有功德故也。”云“其坐籑其馀,亦当以之也”者,亦谓亦似其先祖,已上皆为以,为似者,误也。云“《少牢馈食礼》不戒者,非亲昵也”者,谓二佐食与二宾长是非亲昵也。引旧说者,以经直言主人西面拜,不见其处,故引旧说以明下籑席南面。
 
  若是者三。丁宁戒之。 
  皆取举、祭食、祭举乃食,祭鉶,食举。食乃祭鉶,礼杀。 
  '疏'注“食乃祭鉶礼杀”。○释曰:前正祭之时,尸祭鉶尝之,告旨讫,佐食尔黍於席上,尸始食。今馂食乃祭鉶,故决之,云“礼杀”故也。
 
  卒食,主人降洗爵,宰赞一爵。主人升,酌,酳上籑,上籑拜受爵,主人答拜。酳下籑亦如之。《少牢馈食礼》曰:“赞者洗三爵,酌。主人受于户内,以授次籑。”旧说云:主人北面,授下籑爵。 
  '疏'注“少牢”至“籑爵”。○释曰:引《少牢》者,欲见此礼主人亦受于户内,以授次籑。引“旧说”,以此经云“酳下籑”,主人面位无文,当北面也。
 
  主人拜,祝曰:“酳有与也。”如初仪。主人复拜,为戒也。与读如“诸侯以礼相与”之与。言女酳此,当有所与也。与者,与兄弟也。既知似先祖之德,亦当与女兄弟,谓教化之。 
  '疏'注“主人”至“化之”。○释曰:云“读如诸侯以礼相与之与”者,案《礼运》云“诸侯以礼相与”者,诸侯会同聘问一德,以尊天子。言此者,戒嗣子与长兄弟及众兄弟相教化,相与以尊先祖之德也。
 
  两籑执爵拜,答主人也。祭酒,卒爵,拜。主人答拜。两籑皆降,实爵于篚。上籑洗爵,升酌,酢主人,主人拜受爵。下籑复兄弟位,不复升也。上籑即位坐,答拜。既授爵户内,乃就坐。 
  '疏'注“既授”至“就坐”。○释曰:以其主人位在户内,下馂席南西面,故知上馂“授爵於户内,乃就坐”。
 
  主人坐祭,卒爵,拜。上籑答拜,受爵,降,实于篚。主人出,立于户外,西面。事馂者礼毕。 
  祝命彻阼俎、豆、笾,设于东序下。命,命佐食。阼俎,主人之俎。宗妇不彻豆笾,彻礼略,各有为而已。设于东序下,亦将燕也。 
  '疏'“祝命”至“序下”。○注“命命”至“燕也”。○释曰:自此尽“毕出”,论彻荐俎,改设馔於西北隅为阳厌之事。云“祝命彻阼俎”者,是佐食彻之。当彻阼俎之时,堂下宾兄弟俎毕,出故下文云“佐食彻阼俎,堂下俎毕出”是也者。然祝命彻阼俎时,堂下俎毕出,又退在下者,欲见先彻室内俎,乃彻堂下,是以祝命佐食彻阼俎及豆笾。又祝自执俎以出,又宗妇彻祝豆笾,入於房即佐食,改馔西北隅。是以作经并说室内行事,乃到本云上佐食彻阼俎时,堂下俎毕出也。云“命,命佐食”者,此命命使彻阼俎,下文云“佐食彻俎”,故知祝命者,命佐食也。云“宗妇不彻豆笾,彻礼略,各有为而已”者,以豆笾宗妇赞设之,佐食设俎,理应佐食还自彻俎,宗妇彻豆笾,以彻礼略,各自有为而已,故宗妇豆笾,今佐食并彻之,故云彻礼略也。“各有为而已”者,谓宗妇彻祝俎豆笾,佐食彻阼俎豆笾,是各自有为,何必依前所设之时也。
 
  祝执其俎以出,东面于户西。俟告利成。《少牢》下篇曰:“祝告利成,乃执俎以出。” 
  '疏'注“俟告”至“以出”。○释曰:案《有司彻》下大夫不傧尸,改馔于西北隅讫,主人出立于阼阶上,西面,祝执其俎以出,立于西阶上,东面。司宫阖牖户,祝告利成,乃执俎以出于庙门外,有司受归之。彼不傧尸之礼,亦与此《特牲》礼同,故引为证也。
 
  宗妇彻祝豆、笾入于房,彻主妇荐、俎。宗妇既并彻,彻其卑者。《士虞礼》曰:“祝荐席彻入于房。” 
  '疏'“宗妇”至“荐俎”。○注“宗妇”至“于房”。○释曰:宗妇不彻主人豆笾,而彻祝豆笾入房者,为主妇将用之为燕。祝两豆笾而主妇用之者,祝接神尸之类,主妇燕姑姊妹及宗女宜行神惠,故主人以荐羞并及祝庶羞,燕宗人於堂。主妇以祝笾豆用之,燕内宾於房,是其事也。云“宗妇既并彻,彻其卑者”,以宗妇不彻主人笾豆,而彻祝与主妇,是彻其卑者,故得并彻。引《士虞礼》者,以经自有入房之文,注更引《士虞礼》者,有嫌也。嫌者以主妇荐俎先在房,嫌经入房又为彻。
 
  佐食彻尸荐、俎、敦,设于西北隅,几在南,厞用筵,纳一尊。佐食阖牖户,降。厞,隐也。不知神之所在,或诸远人乎?尸谡而改馔为幽闇,庶其飨之,所以为厌饫。《少牢馈食礼》曰:“南面而馈之设。”此所谓当室之白,阳厌也。则尸未入之前为阴厌矣。《曾子问》曰:“殇不备祭,何谓阴厌阳厌也?” 
  '疏'注“厞隐”至“厌也”。○释曰:云“不知神之所在,或诸远人乎”,《礼记·郊特牲》之文。彼论正祭与绎祭之事,此为阳厌,引之者,欲见孝子求神非一处,故先为阴厌,后为阳厌之事也。引《少牢》者,见彼大夫礼阳厌,南面,此士礼东面,虽面位不同,当室之白则同。案《曾子问》庶殇为阳厌之事,故彼云:“凡殇与无后者,祭於宗子之家,当室之白,尊於东房,是谓阳厌。”郑注云:“当室之白,谓西北隅得户之明者也。”凡言“厌”者,谓无尸直厌饫神,故郑云“则尸未入之前为阴厌矣”,谓祭于奥中,不得户明,故名阴厌。对尸谡之后,改馔於西北隅为阳厌,以向户明,故为阳厌也。引《曾子问》云“殇不备祭,何谓阴厌阳厌也”,彼上文孔子曰“有阴厌,有阳厌”,谓宗子有阴厌,无阳厌,凡殇有阳厌,无阴厌。曾子言谓殇死阴厌、阳厌并有,故问孔子。孔子引宗子一有阴厌,凡殇一有阳厌。引之证成人阴厌、阳厌并有之义也。
 
  祝告利成,降,出。主人降,即位。宗人告事毕。 
  宾出,主人送于门外,再拜。拜送宾也。凡去者不答拜。 
  '疏'注“拜送”至“答拜”。○释曰:云“凡去者不答拜”者,云“凡”,总解诸文主人拜送,宾皆不答拜。郑注《乡饮酒》云“礼有终”是也。若宾更答拜,是更崇新敬礼,故不答也。
 
  佐食彻阼俎,堂下俎毕出。记俎出节。兄弟及众宾自彻而出,唯实俎有司彻归之,尊宾者。 
  '疏'注“记俎”至“宾者”。○释曰:云唯宾俎有司彻归尸侑之俎,不傧尸归尸俎,皆不见归宾俎,郑所以知归宾俎者,正见宾出,主人送於门外再拜,明宾不自彻俎,主人使归之。若助君祭,必自彻其俎。郑注《曲礼》大夫以下或使人归之,是以《孔子世家》云:鲁郊不致燔俎于大夫,孔子不税冕而行。士大夫家尊宾,则使归之,自馀亦自彻而去也。
 
  记。特牲馈食,其服皆朝服,玄冠,缁带,缁恚l都婪艘病=哉撸奖黾靶值埽呷铡Ⅲ呤⑹渝嘈耍良蓝3撸詈钪加肫渚帐映蠓蛞约馈=癖鲂值茉敌⒆佑眉伪鲎鹂鸵允缕渥骒颍史g豁{者,下大夫之臣。夙兴,主人服如初,则固玄端。 
  '疏'记“特牲”至“缁恚薄!鹱ⅰ办都馈敝痢靶恕薄!鹗驮唬捍送诵谠诔抡撸罱簧J抗谠诔希佣病T啤敖哉撸奖黾靶值埽呷铡Ⅲ呤⑹渝嘈恕闭撸暇企呷罩魅斯谛耍有招值苋缰魅酥兴救褐词氯缧值芊呤啤叭缜笕罩恰保领妒渝植患旆手孕恕V良廊召硇耍
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!