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整整的，我们在旁边看都认识，这把它记录下来，所以我不怀疑。如果是知识分子，是专业的，我们会怀疑；他不是，临时找来的。可是我到台湾之后，住在台北，台北我也参观过乩坛，那是什么？扶鸾的是乩童，专业的，别人不行，那是他专业的事情。降坛的时候我也去参观，只看到动作非常之快，在沙盘里面写字，我看了一个小时，我一个字也不认识，动作太快，只听说他口里念念有词，旁边就给他记录，这一个小时记录下来，写几千字，我怀疑，这个不太可靠；我小时候福建见的，我觉得那个可靠。我向章嘉大师请教，章嘉大师就告诉我，这不是什么神仙，绝对不是佛菩萨，灵鬼冒充佛菩萨的名义，他也想做点好事，所以小事很灵，大事就不灵。大师把这个事情跟我说明白，说到满清末年慈禧太后就相信这个，所以误了大事。现在像这些方面的信息，灵界的信息太多太多了，我们不能轻易相信。
纵然传递这些灾难消息，我们加紧念佛，好事情，我们用念佛，依照经典来修行，修忏悔，忏除业障，诸恶莫作，众善奉行，断一切恶，修一切善，好事！这就能化解灾难。《还源观》里给我们讲得这么清楚，境随心转，我们的念头善，我们整个身体细胞全部都善；我们心行不善，我们整个身体细胞都不善。日本江本胜博士的水实验证明这个事实。所以身体有病，怎么样治？用清净心治，用平等心治，用慈悲心治。纯净纯善，你长病的细胞自自然然它就恢复正常，恢复正常就健康。如果我们天天烦恼很重，有忧虑、暴躁，我们正常的细胞就变成毒的细胞，带着有毒的细胞，这就得病！病从哪里来的？病从心生。你心里面反常，违背了伦理道德，你的五脏六腑就出问题。所以心地清净、善良的人，很少得病，就是往生的时候也不生病，这个我们要懂，我们要认真学习。为什么？往生的时候要是生病，那个人很可怜，你生病不能自理；换句话说，你统统是别人来照顾你，你完全受别人控制，你不能做主。所以念佛人最大的福报，是往生的时候如入禅定，没有病苦，预知时至，什么时候走，清清楚楚，走得干净俐落。前面我们提到将军乡的老太太，你看那走得多自在，没生病，站着走的。倓虚法师常常给我们讲的锅漏匠，算是他的同学，他们是同一个师父。念佛三年站着走的，走了还站了三天，等谛老给他办后事，你看厉不厉害？这就叫自己能做得了主！这些人在做示现给我们做榜样。
说到这里，我在美国，在旧金山住了一段时期，那个地方有个护法甘老太太，甘立初将军的夫人。我们是在台中认识的，她也是李老师的学生，所以我到美国，她很照顾我。她给我讲了一桩事情，她亲眼看到的，她的一个朋友，也是老太太，儿子媳妇在美国念书，念书以后毕业就在美国结婚，在美国工作，生了个儿子，她的孙子。于是她的儿子就把她找到美国去，也从台湾过去，过去什么？做家事，照顾她儿子媳妇的生活，给他看小孩，看这个小孙子。在美国住了好几年，她的小孙子上幼稚园。所以每天儿子媳妇上班，把小孩送到学校，晚上下班再把小孩接回来。平常家里就是老太太一个人，她又不懂英语，也不会开车，所以把她这个家就当作道场，就一心念阿弥陀佛。怎么念的、怎么修的，没人知道，她往生的这一天大家才发现。往生的这一天，没告诉家人，没有一个人晓得。只是这一天，因为每天早晨是老太太最早起来准备早餐。这一天老太太没有起来，大家都起来的时候没早餐，就把老太太房间打开看一看，老太太穿的衣服很整齐，穿了海青，手上拿着念珠，盘腿坐在床上，叫她也不答应，面前一看往生走了，坐着走的，你看多潇洒、多自在。更不可思议的，她的儿子、媳妇、孙子的孝服，不知道她什么时候做的，摆在床边上，孝服，还有遗嘱她都写好了，统统摆在面前，预知时至，她早就晓得。这是甘太太亲眼看见的，真用功，真干，你看不生病，说走就走。她没有告诉家人，告诉她家人恐怕家人阻拦她，不会让她走，她走了没人做家事。可见得她没空过，她这一生到极乐世界去作佛去了，她这个样子就是利益众生，让许许多多念佛人看到，这是个好榜样。从来也没有经听，也没有参加法会，就是一句阿弥陀佛。时间也不算长，你看小孩，就从她媳妇生小孩她才到美国去，儿子才把她找去，到小孩念幼稚园也不过是五、六岁，她这五、六年的功夫成就了。这些都是现身为我们说法，她自己有方向、有目标，方向、目标不变，求生净土亲近弥陀。这个例子亲眼看到的。
在华盛顿Ｄ。Ｃ。往生的，开面包店的叫周广大，名字我想起来了，周广大居士，你到那边问，大家都知道。他是生病得癌症末期，他没有宗教信仰，到癌症末期家人就着急，也是医生放弃治疗。他就找到我们学会，我们学会同修就帮他助念，告诉他、开导他，病既然不能好，不要求好，求生净土，把极乐世界的殊胜讲给他听。听完他真高兴，告诉他的太太，告诉他的家人，不要找医生，你们统统念佛帮助我往生。念了一天佛，告诉家人有效，为什么？他痛苦没有了。他就跟着念三天，三天三夜没有中断，他往生了，瑞相稀有，真能解决问题。所以我们纵然是这个灾难扩展，三分之一的人口很可怕，全世界人口六十亿，三分之一是二十亿，这是世界卫生组织发表。我们没有传播谣言，这个信息大家都知道。
可是我们要有准备，纵然遇到这种事件发生，我们认真努力念佛，不要把身命看得那么重。大乘教里，尤其是《华严》告诉我们，人有没有生死？没有！正是因为没有，麻烦才大。要是真有生死，那死了不就完了吗？就算了，那还谈什么因果？麻烦的是身有生死，你的灵性没有生死，我们中国俗话讲灵魂，你的灵魂不死，它又去投胎，这就讲到六道轮回，这真的不是假的。这个世间你的家亲眷属、你的功名富贵带不去，经典里面常讲“万般将不去，唯有业随身”，你所造的善恶业带去，善业帮助你投生到三善道，恶业帮助你投生到三恶道，这个事情麻烦。你要是晓得这个事实真相，这一生当中要为来生着想，我希望我来生比这一生殊胜，我决定断一切恶、修一切善。殊胜里面第一殊胜，无过于往生到极乐世界亲近阿弥陀佛去作佛去，这是第一殊胜。你看看，我们前面说的，锅漏匠成就了，将军乡的老太太站着往生成就了。甘夫人给我们讲的她那个朋友，你看她坐着走的，多潇洒、多自在；生病的周广大，我们同学去帮他助念，看到他走得那么安详，那么样的瑞相。
所以明白之后就没有恐惧，一点都不害怕，消息传来对我们有好处，我们喜欢，为什么？加紧用功。使我们的成就更有把握，或者使我们的成就提前，这叫方便智慧，这就是方便波罗蜜。我们有一定的方向、一定的目标。在这个世间绝对不可以自私自利，决定不能去求名闻利养，为什么？带不去，该舍要舍，舍得干干净净。释迦牟尼佛给我们做了榜样，真正做到这一生当中于人无争、于世无求。别人的赞叹，我们点点头、笑笑而已，不放在心上，为什么？我们跟佛比差远了，有什么值得骄傲？有什么值得赞叹？别人毁谤、嫉妒、陷害欢喜接受，为什么？消自己的业障。业障消除，往生品位才能提升，决定没有怨恨，决定没有报复，欢欢喜喜的接受。他做的是好事，他不是坏人，替我消业障，这都是事实！所以境界里面，看我们有没有智慧去应对，智慧应对，人人是好人，事事是好事。我这一生受的苦难可多了，跟我时间久的人都知道，可是你们看看结果，我跟你们讲的“人人是好人，事事是好事”，你才会恍然大悟。为什么？每一次重大的挫折，我们境界大幅度向上提升，不但境界提升，而且福报也提升，不少次！重大的至少有三、四次。所以同学们现在亲眼看到，相信了。
如果我们受挫折还怨天尤人，还把过失都推给别人，那你就大错特错，你不但不往上提升，你会往下堕落，你心里有怨恨，心里有不平。有这些东西，你的路是三恶道，不是三善道，为什么？那不善！我们唯有真正把善的念头要提起来，不善的念头要断得干干净净。什么时候？看到不善的人都是善人，看到不善的事都是好事，你