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说谁？就是那个大耳朵坐在上位的，坐在首席的。这一听可不得了，定光古佛来应供，赶紧派人去追，这就追到，他在一个山上石洞里面打坐。身分暴露，知道这是定光古佛化身来，国王就要礼请他。他说了一句话“弥陀饶舌”，就是阿弥陀佛多嘴多事，怎么把我身分暴露，他就走了，就往生。这些追到的人回去赶紧报告，定光佛走了，他说了一句话“弥陀饶舌”，永明延寿不就是阿弥陀佛吗？回去报消息去。报消息的时候国王听到欢喜，原来都不知道永明延寿大师是阿弥陀佛再来，这是定光佛口里说出来，那还有错吗？赶紧带着人去拜永明延寿大师。还没有出门，外头就有人来报信，报信的人匆匆忙忙，几乎跟国王碰在一起，国王说：慌慌张张什么事？永明大师圆寂了。身分一暴露就走了，这是真的，这不是假的；暴露身分而不走的，这是假的，绝对不是真的，可不能相信。
所以权智、后得智，就是智慧应用在日常生活当中。如果智慧要不能落实在日常生活，这智慧有什么用？那何必要求智慧？所以，文殊菩萨善巧方便，将般若波罗蜜落实在日常生活方方面面，分别为方便波罗蜜、愿波罗蜜、力波罗蜜、智波罗蜜，便利我们学习。什么是方便？大乘教里面说得很好，“善巧方便，自积功德”，这个七是十波罗蜜里头第七，第七个是“方便度，善巧方便，自积功德，又济度一切有情也”。这几句话是总说什么叫方便，说得很清楚。大乘教里面也常常讲三种方便，不离这个宗旨。三种方便第一个，“进趣果向方便，修诸功德，回向佛果”。这一条很重要，我们学佛，这是修因，为什么要修因？总希望得一个果报。每个人志愿并不相同，你看看绝大多数的人求什么？人天福报。能不能求到？肯定能求到。我初学佛的时候，章嘉大师告诉我“佛氏门中，有求必应”，你求成佛都能得到，何况其他的！成佛要跟人天福报相比，没得比，人天福报那是鸡毛蒜皮的小事，无比殊胜的佛果你都能得到，何况人间这小福、小报！可是老师又告诉我，有很多人求，没有感应，这是什么原因？这是自己有业障。换句话说，不是没有感应，你这个感应它当中有障碍，障碍消除掉，感应就现前。什么是障碍？叫业障，业障就是你造作的一切不善业，这个不善业障碍人天福报。
所以老师教我要忏悔业障，你的障碍没有了，善因、善行决定感善果。我们看《了凡四训》，你看了凡先生命里没有功名，功名就好比现在讲的学位。在古时候举人、进士这是功名，要去考这个学位，他命里没有，他命里只有秀才。他命里没有福报，福报是有一点，很少，做官最高也只能做到一个很小县分的县长，而且在很偏僻的地方，孔先生跟他讲，在四川一个小县。寿命只有五十三岁，那个时候在做县长的时候，到五十三岁赶紧辞职回到家乡，不要客死在旅途，让他回家来寿终正寝。云谷禅师跟他说明愿求的道理，他明白了；原来他什么都没有求，真的是于人无争、于世无求。二十多年，每年的生活状况跟孔先生算的完全相同，所以他相信命运，死心塌地。云谷禅师告诉他，命运从哪来的？是你前生所修的。怎么修法？十波罗蜜第一个讲布施，你前生喜欢用财物帮助苦难的众生，欢欢喜喜修财布施，你这一生命里财库就丰足；你前生没有，你这一生财库空空。所谓“一饮一啄，莫非前定”，前定就是你过去生中修的，这一生是你的果报。
佛家有两句话说得好，“欲知前世因”，我们要想知道前世我修的是什么因，“今生受者是”，这一生你所享受的就是，果报！因果是决定相应的。“欲知来世果，今生作者是”，我们这一生所作所为、起心动念，这是在因，果报在来生。如果我们的因殊胜，力量很强，这一生也就转变，善因往好的方面转，恶的因那就往坏的方面转，统统在转。了凡先生明白这个道理之后，真正忏悔，断恶修善。所以他发个愿求功名，功名得到了，他考中举人；过了几年之后，又考中进士。考中进士之后，官就做大了，还是知县，但是是大县分，直接归皇上管的，宝坻的知县，那就不一样了。每年俸禄的收入多了，跟孔先生算的不一样了。寿命是五十三岁，五十三岁那年他也平平安安度过，也没什么事情，他活到七十四岁，延寿二十一年。这就是说命运是有，不是没有，但是不是定数，不是宿命论，是可以改变的。如果我们的心善、行为善、言语善，你的寿命延长，不求也延长。了凡先生没求，没求长寿，他命里没有儿女他求儿女，有个好儿子。这个儿子娶了媳妇，好像给他生了七个孙子，所以了凡先生的后代，在老家的后代还是很兴旺的。他的后人跟我有过联系，我很想去看看他们，这真正是善知识的后裔，他依教奉行。
如果我们现前思想、行为是不善的，我们过去生中修的那点善因，善果也亏损了，打折扣！所以人要真正懂得因缘果报，贪瞋痴慢就没有了。为什么？那是冤枉，我想发财用贪瞋痴的手段，能不能得到？得不到。得到了，是你命里有的，命里有的，肯定亏折，你命里有一个亿的财富，用的心行不正当，手段不正当，顶多你得五千万，觉得很了不起。其实你命里是一个亿，已经亏了一半，你说冤不冤枉？如果你要用善心，再能帮助社会一些苦难众生，那可能你这一个亿会变成两个亿，它提升、增长了。所以我在前一段时期在台北，我们立法院王院长来看我，就谈到如何让现在人的贪瞋痴能够收敛一点，能把它化解掉。我听了之后，我只回答一句话，佛告诉我们“勤修戒定慧”，就息灭贪瞋痴了。这话说得好，真的。可是现在人不肯修戒定慧，那怎么办？因果教育。如果他真正把因果道理搞清楚、搞明白了，他自然就肯真修。所以我们想起，印光大师一生当中他就提倡因果教育。在我们现前这个环境里，愈想老和尚真有智慧，真了不起！我们今天整个世界动乱，问题出在哪里？出在不相信因果、不懂因果，起心动念、造作行为全都错了，把自己过去生中所修的福报统统亏折，你说多可惜。这一生死了之后，因为造作种种不善，来生哪里去？三途地狱去了，你冤不冤枉？
尤其现在社会上灾难这么多，昨天我说过，同学告诉我，现在网上许多人用净空法师的名义散布灾难预言。我昨天也说，不是我散布，我不知道什么时候有灾难，不知道。因为我平常也不看报纸，也不看电视，媒体这些东西我都不知道。而是我们同学有几个有心人，把媒体上重要的新闻节录下来给我看。在此地这是这边同学送一张报纸给我看，这是报纸上发布的，世界卫生组织警告，说明年恐怕有三分之一的人口要染上瘟疫，叫新流感。这报纸上登的，不是我传的。同学又从网路上，也是这桩事情，从网路上下载给我看，诸位要知道，不是我传的。我虽然不看这些东西，可是有不少同学他们很关心这些事情，遇到这类事情都来告诉我，问我怎么样来应付。这里面，诸位要晓得，现在是乱世，无论是在中国、在外国，灵媒都很多，他们也传了一些信息，我们如何应对？我们要有智慧、要冷静，细心观察，他的报导合情、合理、合法可以用来做参考，如果不合情理法那就是假的，是骗人的。我们被人骗了还情有可原，被鬼骗了那就不值得，这些妖魔鬼怪常常骗人！
从前章嘉大师告诉我，满清亡国就是被鬼神欺骗，谁被欺骗？慈禧太后被鬼神欺骗。慈禧太后在晚年国家大事她问谁？她不问人，她扶鸾问鬼神，听鬼神的指示，亡国了。我在年轻的时候也见过扶鸾，小时候我住在福建，福建扶鸾这个风气很兴盛，一般人家里面都有鸾坛，在沙盘上写字。那个时候我们念小学，十一、二岁，我们看了相信。因为扶乩的人不认识字，临时找来的，到哪里找？到街上去找，拉黄包车的、卖柴的、卖水的，那时候没有自来水，挑水卖，这些人都没有念过书，都不认识字也不会写字，找那么两个人来。在乩坛上，那个乩像一个畚箕一样，前面一个木头雕的龙头，在沙盘上写字，两个人扶着，动作很慢，一个小时大概可以写几十个字到一百多字。字写得很规矩，工工整整的，我们在旁边看都认识，这把它记录下来，所以我不怀疑。如果是知识分子，是专业的，我们会怀疑；他不