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曾仕强易经的奥秘;何为易经-第章

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阳而且分不开。你看一天就好了,你早上起来太阳已经出来了,你会觉得热吗? 



你知道上面是热的,但是那个太阳光的热还没有完全照到地底下来。因此你就感 



觉到上面是热的,下面还是凉的,所以叫做少阳。这个符号就叫做少阳,就是因 



为你早上起来上面热的,可是你还要加件薄外套,因为大地还是凉的。一定要等 



到中午了,上面下面都热了,就叫老阳。所以正中午的时候,我们最好采取阴的 

方法来对付阳。所以中国人比较聪明,中国人吃完午餐躲在那里休息休息。 


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     我们最懂得宇宙变化的道理,一天中人体内变化最快的两个时辰,一个就是 



上午11点到下午1点,我们叫做“午时”,就是正午的时候,你少乱动,你安 



安静静坐在那里,就是不能一睡午觉睡两三个小时,搞得晚上睡不着那就不对了, 



那就过分了嘛。午休是很好的,但是要适量,20分钟到30分钟最多了,然后有 



了精神要起来工作,晚上才休息得了。有些人中午在跑步,你认为好不好?那是 



很奇怪的,可是现在大家都在学,那是不懂道理嘛。到了黄昏的时候,你有没有 



感觉到大气还是很热的,但是上面已经开始凉了。因为夕阳它没有什么热了,太 



阳快下山的时候上面慢慢凉起来,下面还是很热的,上面凉凉的,下面热热的, 



叫少阴。到了晚上12点,哪里都冷,就叫老阴。所以老阴的时候你一定要保暖, 



你就要使自己热啊,所以要盖被子。现在科学证明,晚上11点到1点是人身造 



血技能最旺盛的时候。晚上11点到清晨1点,你最好躺在床上,窝在被窝里面 



你身体就健康了。所以我常常劝人家,晚上最少11点以前要睡觉。那时候你在 



工作对你的身体健康非常不利的。一天从早晨起来,它就是从少阳到老阳,从黄 



昏开始就是从少阴然后到半夜就是老阴。这不是很简单吗?一年来看,春夏是阳, 



秋冬是阴。所以你不管在哪里,你都可以用太极生两仪,两仪生四象来看所有的 



变化。这个是《易经》最了不起的地方。我相信大家如果了解阴阳变化的道理, 

你就知道你怎么保护你的身体,你怎么过你平常的日子。 



     太极生两仪大家都清楚了,两仪变成四象大家也明白了。但是四象不是好现 



象,因为太稳定了,因此呢伏羲氏就认为说这世界上绝对不是四象就决定的,因 



为四象它就动不了嘛,每天这个潮水就这样,那世界还有什么变化呢,就没有变 



化了,不可能,你看很多山啊,是从海里面降上来的。各位登山的时候,看到山 



顶上有很多是海底的贝壳,那就觉得有人那么笨吗?到海里头把贝壳挑啊,弄到 



山上去,没有这么笨的人,很多高山原来都是在深海里面的,它有很多海底的石 



头啊,动物啊,然后一下隆起来的,隆得很高,地低的地方会变高,高的地方会 



变低,沙漠会变绿洲,绿洲会变沙漠,草原会变成一片草都没有。你看现在冰岛 



从来不能有农作物的,现在慢慢也可以开始有希望种农作物了。祸福无门,吉凶 



难料,一切都在变动,所以世事无常,这个大家都非常熟悉的,既然是这样,它 



就不可能很稳定,所以他就想到四象还会继续发展的,每一个都有阴阳,每一象 



都有阴阳,各位看到这个图,这个是老阳,老阳上面加一划,它就变成一个卦, 



老阳上面加一个阴的,它两个就不一样;这个是少阴,上面加一个阳,它又是一 



种图像,少阴上面加一个阴,它又是另外一种图像??每一种上面加阴加阳之后 



就变成八种不同变化了。多一个也多不了,少一个也少不了,这个在数学里面一 



句话就讲完了,叫做“排列组合”。就是排列组合。我们可以用各种方式来表达 



这个过程——太极生两仪,两仪变成四象,四象一变就八卦出来了,这是非常自 

然的一种变化。 



     要了解《易经》,必须要擅用你的想象力,如果不用想象,只喜欢看到很具 



体的现象那是很难了解易经的。因为它是一套非常美丽、非常整齐的符号系统, 


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完全是符合构成的一个很大很大的系统,你没有办法把它完全看成具体的东西。 



所以我们要想象什么?想象伏羲氏当年的自然景象。没有现在的高楼大厦,没有 



飞机,甚至连风筝都没有。所以我们现在可以发挥我们的想象力:当年伏羲氏要 



跟他的人民讲卦,那时候的卦就是八个基本卦,他是怎么讲的?说各位,如果这 



个“”代表天,大家同不同意。我相信有人就问他为什么,为什么这个代表天? 



伏羲氏就讲,你回去看看你小孩,他怎么画天的。我相信他一定拿起来就是画三 



个弧线。因为在他脑海里面,天,它是不分裂的,它是多层的,所以你不会画一 



条,你一定会连续画个三条,后来慢慢变成规律一点的三条横线,就代表天。因 



此在这种情况之下,我们可以想象到刚开始画天的时候也是这样画的。那天呢, 



它会有三种可能的变化:一种是天上面起变化——;一种是天空中起变化——; 



一种是天底下起变化——。伏羲氏把这三个线代表上中下,然后告诉大家,你记 



住这个规则。先说天,天下面动就是风。以前没有高楼大厦,最高的就是树木, 



树木开始摇动,我们会说“树木开始摇了”吗?我们说“风来了”。这就对了嘛。 



你看到树会摇,会说树会摇吗?大概不会吧。风来了。因为树木摇跟你没有密切 



关系,这就是科学跟易经的差别就在这里 ——人的感觉是重要的,科学只有说 



树在摇动,科学很少告诉你“风来了”,可是人们比较重视是风来了我好加衣服 



啊,树动关我什么事。天空中动是什么?就是有人烧火了,火焰上来了,大家要 



小心,是不是失火了,如果不是躲远一点,少去凑热闹。很简单的道理。以前森 



林野火也会啊,火一烧起来,大家远远看到天空中有东西在动,火。那天上面动 



了就很麻烦,那时候也没有直升飞机,也没有卫星,他怎么知道天上面是什么东 



西?人实在太聪明了,你跑到池塘旁边一看,你会发现天就在池塘的水上面在动。 



天的倒影在水的波浪的底下,水的波浪正好在天的上面,所以那就代表什么,湖、 



泽、水。比较大的面积的,我们把它叫“泽”。三个,天下面动,“”,风;天 



空中动,“”,火;天上面动,“”,泽,解决了,我相信大家也记住了。所以 

伏羲氏就问了,那地怎么办? 



    所以伏羲氏就问了,那地怎么办?天完了,那地怎么办?这个时候就有一个 



聪明人讲,地跟天基本是一样的,就是地它会断掉的,天不会断,地它是会分裂 



的,所以才有界线。天没有界线,天哪里有界线呢。现在有地界,国家跟国家之 



间有分界线;每个村庄其实都有它的分界线;那每一家更是有它的界线,每一家 



每一家的界线分得很清楚。地,它是深层的,也是一层一层的,不是只有薄薄的 



一层,所以也是要三划。地,它是会断掉的,但是地有个很好的好处就是你看地 



多可爱,你把所有毒的东西放进去,把死人埋进去,把乱七八糟的东西丢进去, 



它从来不说话的,它没有抗议过。来吧,你挖吧!地,叫做“厚德载物”。它很 

宽厚,它不在乎、不计较。只要你不要过分就好,你过分就不行了。 



     那伏羲氏就问大家,“”这算什么呢?大家马上知道这是地底下动。那地底 



下动是什么呢?大家就想,那是虫子嘛。虫子对人有什么影响?马上有人说,打 



雷。可
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