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好与屋顶同宽，使得上下看起来非常对称？从下往上看，屋顶的两旁覆有石块，看起来就像一条沟渠一般（《古埃及金字塔经文》，281页。The Ancient Egyptian Pyramid Texts（trans．R．O．Faulkner），Oxford University Press，1969．）。
我知道自己绝对不是第一个站在大甬道之下，感觉到一股被放置在一个不明究理的机关里的无助的人。是谁说过这是一种错误的直觉？敢于指摘别人错误的人，必须要能提出证据，证明自己是对的。然而，自古至今，没有任何有关大甬道的记录。只有古代埃及人在有关仪式祭典的文字中，出现过一些神秘的、符号的、有强烈象征意义的参考资料。根据这些资料，金字塔是为人死亡后转化为不灭之身而设计的机关装置，“大开天之门扉，建造道路”，让驾崩后的法老“升华至神明之间”。
我完全可以接受这个信仰系统的存在，而且相信因为有这个信仰，埃及人才有动机从事如此大规模的动员。但是让我无法理解的是，埃及人为什么需要用一个又是回廊、又是走道、又是房间、又是隧道，且重达600万吨的庞大而复杂的机关装置，来达成这个神秘的、精神的、象征性的目的。
站在大甬道中，我恍若置身于一个巨大机关的深处，不但被它的无可否认的美感（一种沉重的、近乎专制的美感）吸引，更被它毫无装饰的朴实所冲击（既没有神像，也没有浮雕或任何其他可以让人联想到宗教、崇拜的文字）。大甬道给我的第一印象是一种特定的目的感。建造者在设计、建造的当时，显然为它设定特定的功能与目的。但在这同时，我也不能不意识到大甬道整体酝酿出的一种庄严而沉重的气氛，以及在建造时的一丝不苟。
我在大甬道上，大约在中途点上，感觉到回廊前后的灯和影，在石壁上舞动。停住脚步，我向上仰望阴影中的屋顶——那支持着整个埃及大金字塔重量的圆拱型屋顶。突然间，我的心中充满了敬畏：这一栋由石块堆积而成的巨型建筑物是如此古老，而我竟会如此地信任它，站在它内部的正中央，毫不怀疑地将自己的生命交付给它。大甬道的屋顶上堆积而起的大石块——坡度一块比一块陡峭——为它的高技术水准做了最好的注释。伟大的考古及测量学家弗林德·培崔曾对大甬道做了如下的观察：
每块天花石板下侧的边缘上，都有一个如爪牙一般的凸出物，正好嵌入墙壁上部的一个切口上。因此，上面的一块石板并不会带给下面一块任何压力。就这样，石板分别由侧墙支撑下，互相交错。
理论上埃及人在建造金字塔时，还处于刚从狩猎式生活中脱出不久的新石器时代文化，他们能够成就如此复杂的工程，着实令人难以想象。
沿着2英尺宽的中央沟槽中，我再度往大甬道的上方走去。近代人在地上用木头铺设了一个地板，再加上扶手，使得上行已不是什么困难的事。但是在古代，石灰岩的地板经打磨后，非常光滑，而向上的坡度又有26度之陡，平常人几乎无法走在上面。
那么他们要上去时是怎么攀爬的？曾有人爬上去过吗？
远方大甬道的尾端，可模糊地看到“王殿”的入口，顶立在昏暗中，对所有前来参谒但心中充满疑问的旅人招手。
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葛瑞姆·汉卡克 译者：李永平》上帝的指纹》第38章 三维游戏
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第38章 三维游戏
我终于到达了大甬道的尽头，并登上3英尺的一座大理石高台。与王后殿一样，这座高台坐落在金字塔东西轴上面，因此正好成为金字塔南北的分际点①。外观看起来有一点像祭坛的这一高台，在王殿入口前形成一个四角的平台。
我稍留脚步，回头俯视大甬道，再确认头顶上没有任何的装饰或有宗教意义的肖像。与古埃及信仰系统有关的象征性记号，一样也看不到。放眼看去，只见一条长达153英尺倡导博爱、容忍和利他主义，使人屈从于普遍的、纯粹理性，由几何学创造出来的深远空间，在冷漠的规则性中，显现出一股几乎如机械一般的简要质朴。
向上，我可以很清楚地看到大甬道上方东面的墙壁上有一个黑洞。没有人知道这个洞是谁、在什么时候凿的，也不知道它有多深，只知道从这里可以进入王殿上五间减压室的第一间。1837年，豪尔·卫斯进来探险时个系统，社会中的人也必然要分化为三个承担不同社会职能，为扩大洞穴空间，以进入另外四间减压室，故意把这洞穴的墙壁打掉。从这里，我再度往下眺望，可以看到大甬道下西面墙壁的纵向坑洞的入口。这条几乎呈垂直状的坑洞长约160英尺，经过金字塔的中心，连接地下深层通道。
为什么金字塔需要构造如此复杂的纵向坑洞及通道？刚开始时，我完全无法理解。大金字塔中藏有太多诡秘，均非我们能够轻易理解的。不过我发现，当我们愿意付出时间与精力去理解它时，它的回报便会远远超越付出。
例如，假设你是很有数字观念的人，自然会想要知道金字塔的高度、周长，并会对两者与π之间的关系感到非常有兴趣，从这里，如果你想知道更多金字塔结构里面暗藏的复杂、难解的数学难题，这些题目多年来就静静地躺在金字塔中，等你去发掘、探究。
而当你着手去解开难题时，整个发掘、探究的过程，就像是进入一部预先经过精心设计的程式，冥冥中有一股推动的力量，引导你前进。再一次，我开始思考，金字塔是否可能，从设计之初，便想塑成一个考验后人的巨大挑战，或做成一个庞大的学习装置，将特定的知识传承给后人……甚或是一个立在沙漠上的三维互动性拼图游戏，供后人解谜。
前堂探秘
王殿入口仅3英尺6英寸高，任何一个正常人进入时，都必须先弯腰。进去不到4英尺处，便有一间“前堂”（Antechamber），屋顶豁然开朗地拉至12英尺的高度。东面与西面的墙壁铺的是红色玄武岩。墙壁上有4条有相当宽度的纵向渠道。古埃及学者认为当年在这上面必定安装了有厚石板做的吊门。4条渠道中，有3条一路凹到地面，内部则空无一物，但第四条（也是最北面的那条），只挖到入口的屋顶高度（离地面3英尺6英寸），凹槽里还嵌有一块巨型的玄武岩石板，大约有9英寸厚、6英尺高。这一块石板挡在入口前，好似屏障一般，与入口之间只有21英寸的空间，与屋顶的间隔也只有2英尺多一点而已。虽然我们不明白它真正的用途，但也对古埃及学者将它视为防止盗墓者进入的装置一说，碍难同意。
抱着这难解的疑问，我从石板的下方钻过，再度来到堂前的南侧。这间被称为前堂的房间长约10英尺左右，屋顶的高度维持在12英尺。虽然被磨损得很厉害，但东西两面墙壁上，曾放进石吊门的渠道仍然看得很清楚，只是作为石吊门用的石板却不见了。而在这狭窄的空间中，我难以想象古埃及人如何把那又大又重的石板吊上墙壁的沟渠中。
我想起19世纪末，有系统地测量过整个基沙地区的考古学家弗林德·培崔，曾经对第二金字塔有过类似的疑问：“下面通道的玄武岩吊门，显示建造者在移动大块石头上技术高超。我们看到在只能够容纳几个人的狭窄空间内，准确地安置着终需40到60个人才搬得动的石块，显示当时建造者搬运技巧之高超。”这正是我对大金字塔的吊门不解的地方。而且如果真的有吊门的话，它们还应该可以往上推、往下滑才是。
如果吊门需要上下的话，门必须小于屋顶的宽度，这样在坟墓关闭前才能够随意将门吊高以让人进来，或将门紧闭以排除不受欢迎的人。但这却表示，当石板从上放下，以堵住前堂的入口的同时，吊门的上端与屋顶之间，便会出现一个至少与门等大的空间，让盗墓者可以轻易地爬入。
吊门为金字塔之谜又多添了一则。与其他谜题一样，吊门的构造复杂，但却看不出任何明显的用途。
离开前堂的出口，也就是一个与入口一样高、一样宽，并同样铺着红色花岗岩的隧道，开在南面的墙壁上（墙壁本身也为花岗岩，不过最上面则镶了一层12英寸厚的石灰岩）。往前走大约9英尺后，便进入了宽敞的王殿。在进入这全部以红色花岗岩铺陈的房间，立刻可以看�