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池塘里虽说没什么水，可是淤泥没过膝盖，好些地方还长满了荆棘萝蔓，稍动一动，脚上的皮肤就给拉出了血印子。原始大森林里本来就极少见到人，这会儿，除了在池塘里受难而且将要送命的唐僧一行，只有岸边的强盗在为分赃吵吵嚷嚷。即使有人路过这里，也会赶快溜走，更不敢上前搭救。唐僧他们想到这一层，差不多只好闭着眼睛等死了。
趁着大伙儿乱哄哄的当儿，唐僧把几个比较机灵的随行同伴叫到一起，吩咐他们，分头到池塘的各个方面，看看有没有出路可以逃走。
池塘不太大，寻路的人没多久就陆续回到唐僧身边，垂头丧气地报告说，到处找不到路。
唐僧不灰心；自己去找。他顾不得脚上拉开的口子鲜血淋漓，也不怕淤泥可能使他遭到灭顶之灾，只管往池塘里面走。忽然，他看到一个小和尚正朝自己这边来。这小和尚刚才是同大家一起去寻路的，由于他个子瘦小，腿步灵活，所以跑得最远。唐僧见了小和尚，赶紧上前问道：
“怎么佯，有路没有？”
“法师，”小和尚指指池塘南边，“那里有一个水洞，算不得路，我没敢往里头钻，不过，那水洞也许是一条出路，因为我在洞口边看到了人脚印的痕迹。
“啊！”唐僧眼睛一亮，“有希望，咱们快点把大伙儿招拢来，打洞里钻过去，就算那水洞是一条死路，大不了也是一个死！”
“法师，我看就咱们俩走吧。这么多人全去钻洞，强盗能不发现吗？一发现就全得完。”
唐僧看看池塘里另外一些伙伴，瞧瞧正在岸上为分赃大吵大闹的强盗，确实，想一块儿走的话，一个也走不成。
“可是，我又怎么可以撂下大家不管，自顾自去逃命呢？”
小和尚拖住唐僧的袖子，恳切他说：“我并不是要法师撂下大家，您和我走出水洞后，可以叫人来救。要是再迟疑，全都得作强盗的刀下鬼！”
唐僧想想有理，就趁着我们纷乱嘈杂的机会，和小和尚两个跋涉到池塘南面，钻进了那个水洞。
水洞里黑古隆冬的，伸手不见五指，水差不多有齐腰深。前面究竟有没有出口毫无把握，掉进深水坑淹死倒非常可能。唐僧横下一条心，一边摸索一边前进，脚高脚低地拉着小和尚只管朝前钻。
约摸走了二三里路光景，前面忽然出现了光亮。他们栅快步子，跌跌冲冲地奔出了水洞。
太阳光亮得刺眼，唐僧定了定神，才看清东面不远的地方有个村庄。他连忙飞快地朝那村庄跑去。在村口边上，他们遇到了一位正在耕地的老人。
老人见两个光头赤脚、满身泥浆、只穿着一件单衣和一条裤权的和尚奔来，先是吃了一惊。唐僧立即说明遭遇，并请求援救。老人明白了情况，二话没说，赶紧跑进村子，拿下挂在一棵大树上的牛角号，“呜——”吹了起来。
牛角号声是本村约定的求救信号。听到号声，村子里的青壮年等，立刻拿着棍、棒、锄、耙、菜刀、门闩，纷纷赶来。唐僧顾不得身上稀湿、脚底疼痛，奋勇地在前引路，直奔池塘而去。
这时，强盗们还在为分赃不均而吵得不可开交，所以没顾得上对池塘里的人下毒手。唐僧带着村民赶到，强盗见来的有好几百人，抱起抢到的衣服、财物，四散逃窜。村民们抄起手中的家伙，打得强盗嗷嗷乱叫，一会儿就窜进森林不见了影子。
池塘里的人得救了，都激动地向唐僧道谢。唐僧却指着那吹牛角号的老人和一起赶来搭救的青壮年村民，对大家说：“要不是他们见义勇为，拔刀相助，我和大家要下一辈子才能见面呢！”
“再说，”唐僧指着那个发现水洞的小和尚说，“我们之所以能去报信求救，也亏他发现了水洞。”大伙儿于是一边向村民等人道谢，一边就随他们回到那个村庄里。这时太阳已经渐渐西沉，唐僧等人就求宿在这村庄里，并向村民们讨了一些衣服鞋子凑合穿上。
由于遭到了抢劫，又受到一场大惊吓，唐僧的随行同伴们，大多怨天尤人，长吁短叹，有的甚至失声哭泣起来。只有唐僧，好像啥事儿都没发生过一样，洗去腿上泥巴时，还嘻嘻哈哈地开玩笑说：“这泥巴盖在腿上，可以防蚊叮虫咬，我还真有点舍不得洗掉哩！”
“法师，”一个同伴忍不往问，“咱们这回遭遇到强盗，差点儿成了刀下鬼，现在想起来还感到后怕。如今虽说脱险了，但是衣服财物已一无所有，越想越心痛，越难过。可是法师却是那样无优无愁，请问您怎么想的呢？”
“这个嘛，”唐僧笑呵呵地反问，“你们想过没有，
人最宝贵的是什么？”
“当然是生命罗。”
“对呀！既然生命还在，不过丢失了一些金银、衣服，出家人本来就不计较身外之物，还有什么值得忧愁的呢！”
大家听他这么一说，都感到他的胸怀宽阔，目光深远，佩服得不得了。那些原先忧心忡忡或樱樱哭泣的人，也惭愧地低下了头，终于不再难过了。
第二天，他们告辞村民们，来到了磔（哲）迦国（在今印度旁遮普邦境内）东部的一个大城镇。这个城镇的北面，住着一位学识渊博的老学者。唐僧高兴极了，急忙赶到那里拜访。
那老学者看起来不过五六十岁，其实已经活了一百七十岁，他的一个徒弟也有一百三十多岁了。他见唐僧是从遥远的大唐来的，昨天不幸遭到了强盗的抢劫，就叫自己刀”位高足传讯给城镇里信奉佛教的居民，让他们为大唐高僧等人筹集点衣服物品；一边就同唐僧谈经论佛。
那位一百三十多岁的和尚奉了师父的命令，胸前挂个大木鱼，边走边敲边喊：“大唐的玄类法师已来到这里，不幸遇到了强盗抢劫，衣服鞋沫随身钱财全都没啦！请大家施舍，帮助玄奘法师……”
人们听到喊声，都很同情，即使不是佛教徒，也送来了许多衣服、布匹和素食。在当地百姓帮助下，唐僧向者学者学习了一个多月，然后才和随行同伴们继续前行。
他们先是向东，再转向东北，又折向西南，旅行
了三千二百多里，经过了好几个国家。唐僧每到一地，不仅十分虚心地向有学问的人请教学习，并且都要把印度的风土人情考察一番。
后来，他就把自己学习考察到的知识，记在《大唐西域记》这本书中。
十一 中印度见闻
唐僧在从北印度到中印度的历程中，对印度的风土人情、地理物候等等，做了详尽周密的考察。
印度北靠雪山，东、南、西三面临海，东部土地肥沃，南部草木茂盛，全国百姓大多信奉佛教，尤以中印度为最盛，是全国佛教中心。
这里的房屋，门大多朝东开。墙壁刷石灰，洁白明亮；地上涂牛粪，有一股特别的气味。原来，这是印度人的一种风俗，他们认为，地上涂牛粪不但清洁而且吉利。
印度人很讲卫生，盛食物的器皿总是洗了再洗才用，食物过夜就不吃了；吃过饭还把杨树的细枝放进嘴里大嚼一通，达到清洁牙齿的目的。唐僧想，这一定是因为印度大部分地区气候炎热，食物容易腐败，为了防止病从口入，不得不多些讲究，日长时久，也就养成了卫生的习惯。
印度中北部有个至那仆底国，因为从中国秦始皇时起，外国就开始有人把中国叫做“至那”，唐僧于是向随行人员打听，这个至那仆底国的国名，与中国是不是有点关系。一问，果然不错。原来在公元1世纪（中国东汉）时，河西地区有一些少数民族的子弟。到了印度，当地的国王很优待那些中国人，特地指定一个地区给他们在冬天居住，这就是至那仆底国的起源。
这时至那仆底国的居民，虽然早已与印度民族同化，但他们见到唐僧，都很敬重。一些老人还自豪地指给年轻人看，说：“这位大唐高僧，是咱们祖先的故乡人！”
除了至那仆底这个国名，印度的桃子和梨子的名称也带着“至那”。桃子叫“至那你”，意思是从中国来的，梨子叫“至那罗 （舌）弗 （达）逻”，意思是中国的王子。唐僧问了这里的居民才知道，原来印度的桃子和梨子，就是由中国东汉时到印度的少数民族子弟带去的！
在富饶的中印度，唐僧先后游历了三十多个国家，停留的时间也最长。他沿着 伽河（今恒河），一面巡礼佛教的遗迹，一面向高僧、学者学习求教。在羯（竭）苦鞠 国的首府曲女城，他看�