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lxiii 恩格斯∶《家庭、私有制和国家的起源》，见∶《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第148…149页。
lxiv 恩格斯∶“法兰克时代”，见∶《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社出版，第549页。
lxv 马克思∶“对民主主义者莱茵区域委员会的审判”，见∶《马克思恩格斯全集》第6卷，人民出版社出版，第290页。
lxvi 马克思∶《资本论》第1卷，见∶《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第785页。
lxvii 马克思∶《资本论》第1卷，见∶《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第94页。
lxviii 马克思∶《资本论》第3卷，见∶《马克思恩格斯全集》第25卷，人民出版社1972年版，第890…891页。
lxix 马克思、恩格斯∶《德意志意识形态》，见∶《马克思恩格斯选集》第1卷人民出版社1972年版，第29页。
lxx 列宁∶“俄国社会民主党的土地纲领”，见∶《列宁全集》第6卷，人民出版社1963年版，第93页。
lxxi 列宁∶“俄国社会民主党的土地纲领”，见∶《列宁全集》第6卷，人民出版社1963年版，第93页。
lxxii 列宁∶“给农村贫民”，见∶《列宁选集》第1卷，人民出版社1972年版，第399页。
lxxiii ＇法＇布罗代尔∶《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》第二卷，施康强译，北京∶三联书店1993年版，第506…507页。
lxxiv 布洛赫：《历史学家的技艺》，上海：上海社会科学院出版社1992年版，第123…125页。
lxxv Marc Bloch： Feudal Society； London and New York： Rou…teledge Kegan Paul Ltd； 1961； Vol。2 p。441。
lxxvi Marc Bloch： Feudal Society； London and New York： Rou…teledge Kegan Paul Ltd； 1961； Vol。2； p。446。
lxxvii 霍布斯鲍姆∶“从社会史到社会的历史”，见∶蔡少卿编∶《再现过去∶社会史的理论视野》，杭州∶浙江人民出版社1988年版，第11页。
lxxviii 瞿同祖∶《中国封建社会》“导论”，商务印书馆1950年第4版。
lxxix 海斯、穆恩、韦兰∶《世界史》上册，北京∶三联书店1975年版，第443页。
lxxx F。L。Ganshof： Feudalism； London： Longman Group Ltd； 1964； 〃introduction〃。 此书首次以法文出版于1944年，后被译成多种外文（德文、英文、西班牙文、葡萄牙文）。
lxxxi Rushton Coulborn （ed）： Feualism in History； Princeton； New Jersey： Princeton University Press； 1956； pp。3…7。
lxxxii John Critchley： Feudalism； London： George Allen & UnwinLtd； 1978； p。11。
lxxxiii John Critchley： Feudalism； London： George Allen & UnwinLtd； 1978； p。11。
lxxxiv 《简明不列颠百科全书》第3册，北京、上海∶中国大百科全书出版社1985年版，第132页。该书主要根据英文《不列颠百科全书》的《百科简编》1974年第15版以后的1984年修订重印本编译而成。
lxxxv 张荫麟∶《中国史纲》（上古编），正中书局1948年版，第27…28页。
lxxxvi 瞿同祖∶《中国封建社会》“导论”，上海∶商务印书馆1950年版。
lxxxvii 《辞海》，上海∶上海辞书出版社1980年版，第715页。
lxxxviii 在中国共产党领导的土地改革运动中，一般都要经过一个发动农民讨论“谁养活了谁”的阶段。
lxxxix 中国科学院语言研究所词典编辑室编∶《现代汉语词典），北京∶商务印书馆1973年版，第292页。
xc 梁漱溟∶《中国文化要义》，见∶《梁漱溟全集》第3卷，济南∶山东人民出版社1990年版。第169页。
xci 同上书，第170…171页。
xcii 此译名根据洪天富译《儒教与道教》，江苏人民出版社1993年版。笔者未读过韦伯该书德文版，不知原文为何，但在读韦伯《经济与社会》英译本“中华帝国”一节时，见其论述到 〃patrimonial bureaucracy〃，推想此就是“家产官僚制”的英译名。〃patrimonial〃原义为“祖传的、世袭的”，但若译为“世袭官僚制”显然与秦后的中国情况不合，所以，我理解这里的〃patrimonial〃是指“世袭君主”，或理解为君主把王国视为其可代代相传的“家产”亦可。
xciii 韦伯∶《儒教与道教》，洪天富译，南京∶江苏人民出版社1993年版，第266页。
xciv 同上书，第54…55页。
xcv 同上书，第55页。
xcvi Derk Bodde： 〃Feudalism in China〃； in： Rushton Coulborn （ed）： Feudalism in History； New Jersey： Princeton University press； 1956； p。49。
xcvii 魏特夫∶“中国社会——一个历史的考察”，原载∶美国《亚洲研究》季刊，第16卷第3期（1957年5月），转引自∶《外国资产阶级是怎样看待中国历史的》第一卷，北京∶商务印书馆1961年版，第57…73页。
xcviii Derk Bodde： 〃Feudalism in China〃； in： Rushton Coulborn （ed）： Feudalism in History； New Jersey： Princeton University press； 1956； p。90。
xcix 费正清∶《美国与中国》，张理京译，北京∶商务印书馆1987年版，第26…27页。
c 费正清∶《美国与中国》，张理京译，北京∶商务印书馆1987年版，第26…27页。
ci 同上书，第142页。
cii 同上书，第142页。
ciii 同上书，第308页。
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第三章 春秋社会的等级
学术著作…伦理学 伦理学 社会史 人生哲学 返回首页〉学术简历〉讲授课程〉招研计划〉学术著述〉散文杂著〉翻译著作 《世袭社会》 《选举社会》
第三章 春秋社会的等级 一、初步的划分
首先，按照社会地位的等级差别来区分，我们可以得到这样一幅概略的图景∶
大夫
贵族
社会等级 士
庶民
非贵族
奴隶
春秋社会被分为贵族与非贵族两大等级，贵族是统治阶层，非贵族是被统治阶层，贵族被称为“君子”、“百姓”“劳心者”，非贵族被称为“小人”、“劳力者”。这两大等级又可以再分别为大夫、士、庶民、奴隶四个主要社会阶层，构成前一等级凌驾于后一等级，在每一等级中，前面的阶层又高于后面的阶层的社会等级分层体系。而大夫又有强族大姓与弱族小姓之别，以及卿和大夫之分。士可能担任公职，也可能充任家臣，也有无职而“食田”，甚至亲自耕作者。庶民也可称为“民”、“黎民”，并再分为两类，一类是农民，或称“庶人”，另一类是工商。奴隶的总名是“臣妾”，可分为政事奴隶、生活奴隶，也有从事生产的“隶农”。
对这些等级、阶层的细致区分和描述我们将在后面进行，这里需要说明的两点是∶
第一，之所以不把奴隶单独列为一个等级，是因为当时的奴隶主要是政事及生活方面的服务性奴隶，在生产上无足重轻，i 这些奴隶虽然身份固定，人身不象庶民那样自由，但其内部等级差别却很大，高级的奴仆，生活上常常要比庶民优越，有时还直接影响政局，甚至取得一时间举足轻重的地位。ii
第二，虽然“士”一般被认为是贵族的最低一层，但是，到了春秋时代，“士”实际上成了一个面目不甚清楚、界限不甚分明的阶层，其内部严重分化，小部分上升，大部分则日益向庶民地位下滑，到了战国，“士”实际已不再是贵族之未，而成了四民之首，或者说，这时候，整个贵族阶层也差不多崩解了，社会不再是贵族与非贵族对称，而是官与民对称。在中国后来的历史中，士一直是一个粘合上、下的阶层，或者更形象和准确地说，是一架由此上升和下降的主要“阶梯”。后世的“士”阶层实际上成了“铁打的营盘流水的兵”，即作为一个阶层，其在社会上的固定地位坚不可摧，决不动摇，而其中的人虽都如流水一般更迭不已。而上述士阶层的这些特点，在春秋时代，尤其是晚期，已经可以略见端倪了。
其次，按照居住的地域来划分，我们也可以把一国之内的人分为：
国人：贵族、工商
居住地域
野人：庶人
“野”或“鄙”是指在四郊以外的地区，