按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
火身，风身，乐，苦、命。此七种身，非作、非作所作，非化、非化所化，不杀、不动、坚实，不转、不变，不相逼迫。若福，若恶，若福恶；若苦，若乐，若苦乐；若士、枭士首，亦不逼迫。世间若命、若身，七身间间容刀往返，亦不害命，於彼无杀、无杀者，无系、无系者，无念、无念者，无教、无教者」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
六四──六六（9）； 一八四八──一八五０（ 一六二）
＇P506＇
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶作，教作；断，教断；煮，教煮；杀，教杀。害众生，盗他财，行邪 ，知言妄语，饮酒。穿墙，断！B虍，偷夺，复道，害村，害城，害人民。以极利剑轮， （10）割斫截作大肉聚。作如是学，彼非恶因缘，亦非招恶。於恒水南杀害而去，恒水北作大会而来，彼非因缘福、恶，亦非招福、恶。惠施，调伏，护持，行利，同利，於此所作，亦非作福」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
六七──六九（11）； 一八五一──一八五三（ 一六三）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶於此十四百千生门，六十千六百五业，三业，二业，一业，半业∶六十二道迹，六十二内劫，百二十泥黎，百三十根，三十六贪界，四十九千龙家，四十九千金翅鸟家，四十九千邪命外道，四十九千外道出家；七想劫，七无想劫；七阿修罗，七毗舍遮，七天，七人；七百海（12），七梦，七百梦；七险，七百险；七觉，七百觉；六生，十增进，八大士地。於此八万四千大劫，若愚、若智，往来经历，究竟苦边。彼无有沙门、婆罗门作如是说∶我常持戒，受诸苦行，修诸梵行，不熟业者令熟，已熟业者弃舍，进退不可知。此苦乐常住，生死定量，譬如缕丸掷著空中，渐渐来下，至地自住。如是八万四千大劫，生死定 ＇P507＇ 量，亦复如是」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
七０──七二（13）； 一八五四──一八五六（ 一六四）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶风不吹，火不燃，水不流，箭不射，怀妊不产，乳不构，日月若出、若没、若明、若暗不可知」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
七三──七五； 一八五七──一八五九（ 一六五）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶此大梵自在造作自然，为众生父」？诸比丘白佛言∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
注【44…001】『相应部』（二四）「见相应」五经。
注【44…002】『相应部』（二四）「见相应」七经。
注【44…003】『相应部』（二四）「见相应」五经。
注【44…004】「第五」，宋本作「弟子」。
注【44…005】『相应部』（二四）「见相应」七经。 ＇P508＇
注【44…006】『相应部』（二四）「见相应」七经。
注【44…007】「如是说」下，文义不足，应问「众生智见无因无缘」？
注【44…008】『相应部』（二四） 「见相应」八经。
注【44…009】『相应部』（二四）「见相应」六经。
注【44…010】「 」，原本作「铅」，依宋本改。
注【44…011】『相应部』（二四）「见相应」八经。
注【44…012】「海」，宋本作「人」。
注【44…013】『相应部』（二四）「见相应」一经。
七六── 七八（1）； 一八六０──一八六二（ 一六六）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶色是我，馀则虚名；无色是我，馀则虚名；色非色是我，馀则虚名；非色非无色是我，馀则虚名。我有边，馀则虚名；我无边，馀则虚名；我有边无边，馀则虚名；我非有边非无边，馀则虚名。一想，种种想，多想，无量想；我一向乐，一向苦，若苦乐，不苦不乐，馀则虚名」？诸比丘白佛言∶「世尊是法根，法眼，法依」，广说次第如上三经。 ＇P509＇
七九──八一（2）； 一八六三──一八六五（ 一六七）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶色是我，馀则妄想；非色，非非色是我，馀则妄想。我有边，馀则妄想；我无边，馀则妄想；我非有边非无边，馀则妄想。我一想，种种想，少想，无量想；我一向乐，一向苦，若苦乐，不苦不乐」？诸比丘白佛言∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
八二──八四（3）； 一八六六──一八六八（ 一六八）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶我世间常，世间无常，世间常无常，世间非常非无常。世有边，世无边，世有边无边，世非有边非无边。命即是身，命异身异。如来死後有，如来死後无，如来死後有无，如来死後非有非无」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
八五──八七（4） ； 一八六九──一八七一（ 一六九）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤给园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶世间我常，世间我无常，世间我常无常，世 ＇P510＇ 间我非常非无常。我苦常，我苦无常，我苦常无常，我苦非常非无常。世间我自作，世间我他作，世间我自作他作，世间我（5）非自非他无因作。世间我苦自作、世间我苦他作，世间我苦自他作，世间我苦非自非他无因作」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
八八──九０； 一八七二──一八七四（ 一七０）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶若无五欲娱乐，是则见法般涅盘。若离欲（6） 恶不善法，有觉有观，离生喜乐入初禅，乃至第四禅，是第一义般涅盘」？诸比丘白佛∶「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
九一──九三； 一八七五──一八七七（ 一七一）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「何所有故？何所起？何所系著？何所见我？令诸众生作如是见，如是说∶若粗四大色断坏无所有，是名我正断。若复我欲界断坏死後无所有，是名我正断。若复我色界死後断坏无所有，是名我正断。若得空入处，识入处，无所有入处，非想非非想入处，我死後断坏无所有，是名我正断」？诸比丘白佛，「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。 ＇P511＇
注【45…001】『相应部』（二四）「见相应」三七──四四经。
注【45…002】与上三经同。
注【45…003】『相应部』（二四）「见相应」九一──一八经。
注【45…004】与上三经同。
注【45…005】「世间我」下，原本有「非自作非他作」，衍文，今删。
注【45…006】「欲」，原本缺，依宋本补。 ＇P513＇
三六 断知相应（1）
一； 一八七八（ 一七二）
（2）如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「若法无常者，当断。断彼法已，�