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人身，实在是很宝贵的，也是不容易得的，我们说人生人，狗生狗，
各有其类，但是，不论是生人或生狗，均是我们这灵灵觉觉、不生不
灭的灵性在转变的。我们这个心所行的，是佛菩萨的行径，将来就在
佛菩萨的境地，心行所做的是贪婪、是愚疑、是嗔恚，以后就是三恶
道的一份子，甚至昆虫类，空中漂浮的微细众生类，均是经由我们这
人身，不同的心行作为而转化的。十法界中一切的众生，无一不是经
由我们这人身而转化，我们这人身并不是那么轻易过的，事实上，我
们是在过这个人身劫。」恒×法师说：「此番来台，拜见老和尚，受
益很大，每次上山来，听老和尚开示，下山以后，老和尚的话，就始
终在脑海里盘旋而受用不尽。」说罢，与×居士等，一再拜谢，欢喜
而去。
日期：民国69年闰6月10日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
台南某寺悟Ｘ法师，年八十二岁，出家未久，偕同一位在家护法，一
个月前，由台南出发，参访台湾各地的寺庙，于昨日来到土城，挂单
承天寺。清早在课堂见到老和尚，请示老和尚修行之道。老和尚说：
「老年人出家，要走修行这条路是比较慢，一心念佛，带业往生西方
，是最快的。」悟Ｘ法师说：「我老年才出家，人生的各种困难、危
险的境界都经历了，觉得这些对我来说，都不算什么，可是现在出家
了，却觉得佛法老是让我理解不过来，请师父慈悲开解。」老和尚说
：「老人家了，不要在想药学这个、搞那个，那是难有结果的，还是
什么都不管它，放下一切，一心念佛，往生西方最要紧，我看你根本
没有念。」悟Ｘ法师说：「昨天上山来，匆匆忙忙，没有时间念佛。
」老和尚说：「匆忙是我们这个身体在匆忙，念佛是用这个心在念佛
，不相妨碍。有在念佛的，和没有在念佛的，来到这里，我一看就知
道了！一个有念佛的人，他的举止行动，言谈间会流出阿弥陀佛来，
我看你来到这里，心里根本没有带半句佛号来。」同来的护法居士问
：「要怎样念佛？」老和尚说：「念佛就念佛，还要怎样念。」老和
尚问悟Ｘ法师：「你在常住担任什么职事？」「香灯。」悟Ｘ法师答
。「担任香灯是最好利用来念佛的，一面擦擦抹抹的做事，一面念南
无阿弥陀佛，这是最好的。」老和尚说。「可是，这样子我会弄乱、
会搞错。」悟Ｘ法师答。「这怎会弄错？你身上穿的这件道袍，你就
不会把它颠倒穿。」老和尚答言。
日期：民国69年闰6月15日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
下午，士林一位尼师，德Ｘ法师，与其兄、嫂、弟、妹等眷属一行数
人，来参见老和尚。德Ｘ法师向老和尚介绍过其俗家眷属后，请老和
尚开示在家修持的法门。老和尚说：「一子出家，七祖皆得度，你的
家人由你来度他们，也就够了，也最适合的，不必我这老人再来多话
。」「高僧大德的一句话，胜过我说千言，还是请老和尚慈悲指示。
」德Ｘ尼师说。「念佛。念佛是最好的。」老和尚说。「念佛该怎么
念？」再问。「阿弥陀佛、阿弥陀佛的念，不要嘴念心不念。念佛是
最重要的，在家学佛要念佛，我们出家学佛，也要念佛，再学一些种
菜，捡柴、劈柴，煮饭、扫地······，向从小学生学起一样。
」「学佛要有像观音、普贤、地藏等菩萨的誓愿力，做一些人家不要
做的事，吃一些人家不愿吃的苦，这样，才有道可修，那些成佛、做
菩萨的，往往都是那些让人家看为笨笨的人在成就的。」「请老和尚
告诉他们，在家学佛，应如何做人？」德Ｘ尼师说。「做好人，不要
做坏人。」老和尚答。「······」「我们来这世间就是须要生
活，衣食住这是免不了的，但是，我们赚的钱，吃能吃的饱，穿足够
穿的暖，基本上过的去便可以，不要贪，剩余的钱，拿去布施、做功
德，这就是做好人。如果恣意的挥霍、享受，随心所欲，不知节制，
不会做功德，这就变成坏人。」老和尚答。
日期：民国69年闰6月16日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
ＸＸ师到客堂来，常常一坐就开始论人是非，且往往耗去很多时间，
今天又是如此，等ＸＸ师走后，老和尚就对传Ｘ师说：「别人来与你
言论是非，我们唯唯诺诺就好，不去参与，则对方自退，且自己亦不
被度去，别人走错路，自己不要跟上去。」
× × ×
老和尚对佛学院男众开示：「出家，不是用六根在行事，用六根行事
，仍是生灭法。年轻出家人，要好好努力修行，要提起回大陆重振佛
法的志气。」
× × ×
晚殿后，老和尚在大殿旁纳凉，ＸＸ师对老和尚说：「师父，我们在
俗家时，父母兄弟六亲眷属朋友等，均以情份相牵系，而出家也有师
父、师兄弟、十方僧众法侣等，若是起分别心，而有亲疏情份在，是
否这也会形成生死因？」老和尚说：「我们说出家修心，心要怎么修
？没有分别心，心净则是佛，我们轮当执事人，与十方众人接触，就
不能去分别对方，不论是俗家或出家，一律平等对待，不起分别心，
我们度众生，就是以这无分别的心在度众。俗家人不晓得这道理，凡
是论好论坏，分是非，别爱憎：而我们出家人，不论是对、是错、是
好、是坏，表面但唯唯诺诺，应付应付，不管是耳朵听到的，眼睛看
到的，心不起分别，不去执著他，这就是心出家。出家人如果还一天
到晚，说这个人不好，那个人不好，论是论非的，这就是身出家，心
没有出家，我们说别人不好，这个不对，那个不对，这并不是对方不
好，而是我们眼睛看出去，耳朵听到，在分别好坏，而这种分别，直
接通到我们的心，让我们的心起烦恼。「说人的是非，本身就是一种
恶念，如果我们不去分别，我们的心，自然就会安定下来，如果我们
看到不对的事，或不如法的人，能够心里明白，而不表现出来，那才
是真功夫。」
日期：民国69年闰6月18日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
「出家，主要在演『忍』这场戏，演得过，就是佛菩萨。」「所谓带
业往生，乃是佛菩萨诱导众生念佛之饵，令众生为了要带业往生而精
进念佛，等念到一心不乱，一念不生，没有妄想，没有恶念，则心达
西方境。否则，带业仍要转人身，入寺修行，成为法师，才能成佛。
带业并不能往生，但藉由这个饵，却能使众生达一心不乱、一念不生
的真正西方境，这是佛菩萨度众生的方便法门。」「出家人没有在说
往生不往生，出家人要发愿度众生，这就是佛菩萨。」
× × ×
「有所贪著，就有所□碍，贪名利就□碍名利之事，不会清净。」
日期：民国69年8月10日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
老和尚在客堂对ＸＸ师说：「师父在时，要好好体会师父的意思，师
父不在时，自有人会领导大众修苦行，智慧自然会开出来，最重要的
是要修忍辱，能忍辱则智慧生，智慧生则无明尽。」「别人说我们，
不论自己是对是错，还是被冤枉，都唯唯诺诺，以不辩应之，心中不
起烦恼，则智慧生，若是执理与人辩白，则无明起矣。」
日期：民国69年8月13日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
老和尚在客堂对ＸＸ师开示：「俗家取才，出家修行是取德，静坐昏
沈是意识烦恼心所致。如果还有妄想，想要到那儿，都还是业障。」
日期：民国69年8月16日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
老和尚在客堂对ＸＸ师开示：「出家人要与众生广结善缘，信徒来，
我们要好好招待，这项行得圆满，到后来自会开出我们的福慧来，所
以，广结众生缘，对我们出家众是非常重要的。」
日期：民国69年10月17日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
老和尚在客堂对ＸＸ师开示：「别人对我们越是不好，我们越是要发
慈悲心善待对方，要对他越好，越要度他，不可像俗人一般，起镇心
，结怨仇，出家人心要无镇。」
日期：民国69年11月21日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
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