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神情告诉大家：「在家居士近年来在护法上的成就颇能尽力，但是，
还要精进，不可满足。只要真心学佛，不问在家出家，都可成佛。」
◎ 丛林修持不在言说
广钦老和尚的谈话，如江河倾泻，开口以后，就插不上嘴，只有
道一师的口译，不断传述。真奇怪，往常听开示，多半靠译人，这回
忽然耳根灵光起来，几乎可弄到七成左右，句口发自肺腑，切中时弊，
令人感激莫名。但是他到底未曾谈到宗门的修法，而这正是年青学佛
人所想知道的，于是我以恭敬恳切之心，请他说一说「时下修禅，是
否禅、净双修最为逗机？」
他说：「禅非关色相，非关话头，（参话头是参佛）不在讲话，
不在弄神，只求入定，能定就有禅。近百年来，学禅人多从念佛打基
础，这确是一条路，但并不是只有这一条路，因此我不劝大家也走这
一条路。」
礼谢出来，到斋堂用过午膳，就与丁兄折往后山的日月洞去。这
是当年广钦老和尚的住处，现在传良法师在那儿安单。修持平实，接
众谦和，是一个难得的龙象。回程路上，想起寺内清淡的斋供，大众
安和的行止，高僧悠然的慈颜，山野宁静的幽风；谁说我们国内没有
禅呢！？
广钦老和尚神奇事迹
◎ 常坐不卧，念佛得证
师执贱役修福十余载，后被委派为香灯；每天早起晚睡，负责清
理大殿，以香、花、灯、烛供佛，并打板醒众共修等工作。某次，师
睡过头，慢了五分钟敲板；心想：六百人同修，每人错过五分，一共
怠慢了三千分；此因果如何承担得起？遂于大殿门口跪著，一一与大
众师忏悔。师惯任心重，待己甚严；自此以后，每天于佛前打坐，不
敢怠慢。由于警戒心重，一夜惊醒五六次；就在惊警戒责之中，醒醒
睡睡之间，师自然而然打下「不倒单」的基础。
一九三三年，民国二十二年，师已进入中年，却仍未曾受＇俱＇足
戒；师自弱冠出家至今已二十二年矣！其所以迟迟不肯受比丘戒，承
担如来家业者，实恐上欺佛祖，下瞒众生；外负师友亲恩，内负己灵。
及至，于鼓山寺精进佛七中，得证念佛三昧，方许顶戴如来，前往兴
化龙山寺受＇俱＇足戒，得自在云游身。
一般人只知道是参临济禅开悟，不知师实是于念佛先得力而后参
禅。师于鼓山寺佛七中所见，只能从外国来参访南老师的金博士，与
师的对话中，得知一二。师谦谨朴素的答覆这位远地参访的异国同道
说：「当时，在念念念佛声中，忽然之间，身心皆寂，如入他乡异国；
睁眼所见，鸟语、花香、风吹草动，一切语默动静，无非在念佛、念
法、念僧。此种景况绵延三个月未曾中断。」
《佛说阿弥陀经》有云：「复次，舍利弗，彼国常有奇妙杂色之
鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦凌频伽共命之鸟，是诸众鸟，岂夜
六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是
等法，其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」又言：「舍
利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如
百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」
由是经典所宣，与师所见对照；佛陀慈悲，师父慈悲；虽然是轻
描淡写，可是于我辈凡夫确是如雷贯耳，轰隆价响，谁也无法装聋作
哑；佛陀所言，师父所证，句句实言，于念佛大法能不深信乎！
师经此证验后，决志潜修，为得自在之身，遂于转尘上人应允与
叮咛下，前往兴化受戒。师受戒归来后，即积极准备入山苦修；转尘
上人知其功夫扎实，龙象初＇具＇，遂允其上山独修。上山时，师只携
带四套简单换洗衣物，五百钱米（约十多斤米），即满怀希望迈向承
天寺后山──清凉山，准备作一番活埋。
◎ 清源潜修，误入虎穴
师破晓出门，想于清源山寻一隐蔽清幽山洞安身，及至清源山，
只见一山山相叠，前山莽草遍野，漫无人烟；后山丛林密布，隐见屋
宇炊爨。师曾风闻草莽之山多处，有木之山多人；盖有木之山，必有
飞禽所在，粪便满地，虎怕沾身皮烂，故常避居莽山。师想：「我居
山修行，当避人烟如虎避粪；虎为纹身藏草莽，我为悟道锁深山。」
于是，顾不得人虎相遇怎么招呼，一意只为修行觅个立命安身所在。
以师当时脚力，从破晓出发，竟至过午方至山脚下；因山壁陡峭，
山路难行，只好卸下罗汉鞋，四肢攀附山壁，一步步匍富而上；向上
爬行未远，忽见一状似平台小山，贴紧在另一山上，似甚隐密；及至，
见一小山洞，洞冠五六尺，有两个出口；一边高一人许，一边只容半
蹲始可进出，洞中有一平台，余则荡然。
师初上山，身心俱疲，乃放下行囊，于石台上安坐。由于远离城
市喧哗，一时身心轻安得未曾有。师于洞中稍事安顿，两三天清静无
扰，自得其乐。
一天，师与往常一样在洞中坐禅，忽闻一股强烈腥□，随风飘入；
心里正觉奇怪，隐约之中，似有一庞然大物入洞来；随即睁眼瞧瞧，
没想到竟是一只猛虎。心中大惊，脱口叫出「阿弥陀佛」。这只猛虎，
万万也没料到，此乃森林之王蛋居之所，居然有此「师」吼。心里没
有准备，猛然之间经此狮吼，竟也落荒奔逃。猛虎于惊魂甫定后，重
＇拯＇旗鼓，挺胸迈步，一步步逼向洞中，并不时悉吼，怒目投向法师。
◎ 猛虎皈依，人猿送食
师见猛虎奔出后，稍一收心；自想：「若是我过去欠它一命，此
世还它一命，自是因果相酬。」又想：「若不是，岂不因因果果应应
报报永无了期吗？」法师心意未定，猛虎已入洞来。师言：「阿弥陀
佛，老虎莫镇！冤冤相报，终无了期；你是在地的，我是外人，你这
个地方壤我修行；以后我成就，必当度你。皈依佛，皈依法，皈依僧
。。。。。。。」猛虎见师念念有词，不知是懂还是不懂。停在那儿没有进
一步的行动；法师只顾一心念佛，静待奇迹出现。没料到猛虎竟然颔
首称臣，点了点头，温顺地向洞外走去，伏在洞口站起卫兵当起护法
来了。师见此状，心想：必是龙天护法庇佑，诸佛菩萨加被，否则难
逃虎口。自此，信心大增，志意更为坚定，遂默默许愿，此生若不悟
道，愿终身埋首洞内，永不出头。
师自降伏猛虎后，与虎朝夕相处，了无畏惧，虎亦顺若家畜，乖
巧而略通人语，后竟率虎妻虎子回来，于师前戏耍，大献虎舞；又向
师频频点头，似有所求；师遂为其授三皈，开示法要。
。。。 待续
广钦老和尚行持语录
这部份开示，是从民国67年冬季开始，至70年秋季，共历整整三年，
其中地点，曾记有「福利社」、「寺务处」、「客堂」或「大殿」等
，福利社即在今「般若」亭下，其他地点，都在现在大雄宝殿前面的
广场上，当时正逢承天禅寺重建的初期，原有砖瓦房，已全部拆光，
为朝暮课诵，办理寺物，接待客人等，乃在大殿前的广场上，有用铁
管及石棉瓦搭盖的，近两百坪大的临时大殿，会客室与寺务处等，都
在其中。广公上人亦常在这里，坐在藤椅上与众结法缘。其次就是月
日，皆记以农历，在此特为说明。（编者附识）
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日期：民国67年冬天 地点：承天禅寺 年龄：八十七岁
「如果情执不断，嘴理念佛，念念还是堕娑婆。如果恳切至诚，放下
万缘，那么，一念之间，便能到西方。万缘牵扯，割舍不下，那么，
百年万年还是在三界内。」
日期：民国68年2月 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
「父母只是让我们藉著他们的身体来投胎，不论是恩是怨，都是业缘
，只有立誓成道报亲恩，才是修行的正因。」
日期：民国68年2月21日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
××师初任寺务处书记职，每天须面对一些来来往往的信众，由于出
家未久，尚不知如何应对。上午，在招呼一些信徒后，老和尚即对×
×师说：「在世俗社会，有在分贫富贵贱，只要走