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倪柝声-福音真理-第章

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是用什么洗罪呢?血。可是,许多基督徒不是靠血洗,乃是用时候来洗。这怎么说呢?就如有的人今天犯了一个罪,暂且摆在里头难过几天,想神哪能这么快就赦免。过了五天,过了十天,自己的心安了,就以为没有罪了。这是用五天十天来洗,不是靠血洗。我们要记得,我们的罪得赦免,是因为血,不是因为忘记。并不是你忘记了你的罪,你就得了赦免。乃是祂儿子耶稣的血洗净了我们一切的罪。神只能在血底下赦免你。
有这样的一个故事:有人问一个小孩子,人若犯了罪,应当怎样?他说,应当作两件事:第一,先难过几天;第二,才得着赦免。这小孩子的神学,也是许多人的神学,也是许多老年人所想的。好像要难受到够了才能得着赦免,否则是不能的。弟兄姊妹,要知道,你就是难受了多日,也不能叫你得着赦免的百分之一。心里为罪忧伤、难受,是应当的,但是,我们得着赦免,不是因着我们的难受,乃是因着主耶稣的血救了我们。我们如果认自己的罪,神就要因着主的血赦免我们,我们与神中间的交通就能够恢复。
神管教的赦免
这是关乎神管理祂儿女的方法。什么叫作神的管理?神的管理就是神的办法,就是说神用什么办法来对待人。我们先读几处圣经。
撒母耳记下二十二章二十六至二十七节:「慈爱的人,你以慈爱待他;完全的人,你以完全待他;清洁的人,你以清洁待他;乖僻的人,你以弯曲待他。」这是神的管理法。你如何,神待你也如何。加拉太书六章七至八节:「不要自欺,神是轻慢不得的;人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。」这给我们看见,神对待人的原则是如何。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。犯罪,不只叫人在神面前有了罪案,并且叫人受到犯罪的后果的痛苦。罪案可以蒙神赦免,但犯罪的后果的痛苦却不能免掉。比方:一个小孩常常违背妈妈的意思,偷吃糖果。他如果肯悔改,偷吃的罪可以得赦免,但是他的牙齿却已经坏了。许多时候,神的儿女所犯的罪虽蒙赦免,但那个罪的结局还在那里。永远的赦免,是一信就有的;恢复交通的赦免,是一认罪就有的;可是,神在管教上的赦免是很难的。
例如:参孙,是一个士师,后来他跌倒了,为非利士人所苦待。虽然他最后求告耶和华说,「主耶和华阿,求你眷念我;神阿,求你赐我这一次的力量,使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇」(士十六28),虽然他死时所杀的人比活时所杀的还多,但是,参孙的眼睛却没有还原。他的头发可以再长起来,他与神的交通可以得着恢复,但是,他的士师职份却不能恢复了。
撒母耳记下十一至十二章,记载大卫犯了顶坏的两种罪,就是奸淫与杀人。他犯了这罪,神就叫先知拿单去责备他,神是顶严的审判这罪。神说:「你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。……我必从你家中兴起祸患攻击你;我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人;他在日光之下就与她们同寝。你在喑中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下,报应你。」(十二10…12)这是大卫在神管教之下所得的结局。虽然大卫承认了自己的罪,拿单也说,「耶和华已经除掉你的罪」,但是管教方面的苦,大卫还得受。大卫向神认罪,虽然蒙神赦免,和神的交通也恢复了,但是,仍有管教随在赦免后面,他杀了一个乌利亚,他却死了四个儿子(拔示巴所生的第一个儿子、暗嫩、押沙龙、亚多尼雅)。这是神在公义方面作的事。我们知道了这个,就叫我们不敢犯罪。神必须表白祂的自己,神必须表白祂不喜悦大卫作的事。大卫犯了这样的罪,如果神不管教他,就全世界的人要说耶和华喜悦大卫犯这罪了。神可以赦免大卫,但是,神要显明祂恨恶大卫所犯的罪。有一件事我们必须小心,如果我们得罪了一个弟兄姊妹,得罪了一个人,就必须弄清楚。
雅各书五章十四至十五节:「你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告;出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。」这里的赦免,就是神的管教的赦免。如果是永远的赦免,就不能因着别人的信心的祷告而得着。也不是恢复交通的赦免,因为交通的赦免是只要本人一认罪,立刻就可以得着的。管教的赦免,是请教会的长老来,如果主给他们信心为他祷告,主就要叫他的病好了。
以赛亚书五十三章五节:「哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。」这一节说到四方面。第一是关乎行为的,第二是关乎在神面前的情形的,第四是关乎身体。第三,这句话可译作「为着我们要得平安的缘故,祂受责打」。在神管教的方面,即使人悔改了,神的责打仍是继续的。主已经为着我们受过责打,在主十字架的工作里,也有责打这一份在里面。所以我们可以向神说,主在管教方面已受责打,所以求你免去我的责打。
雅各书四章七节:「故此你们要顺服神;务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。」彼得前书五章六至十节:「所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候,祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。务要谨守、儆醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享祂永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。」所以,我们在受管教的时候,要服在神大能的手下,对神说:「我不反对你所给我的,你如此待我,是我当得的。」但是,我们要抵挡魔鬼。因为一不当心,魔鬼就要来多给你一点苦头吃,神打你,魔鬼也打你,所以你要抵挡魔鬼。我们只有在顺服神的管教之下,才能抵挡魔鬼。我们一方面要顺服神,一方面要天天在意志方面反对魔鬼,宣告说,我不肯病,我不肯软弱。
国度的赦免
关于国度的赦免,我们可以看一看马太福音十八章二十一至三十五节所讲的话:「那时彼得进前来,对耶稣说:主阿,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以么?耶稣说:我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。天国好像一个王,要和他仆人算账。才算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物,主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他,说:主阿,宽容我,我将来都要还清。那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。那仆人出来,遇见他的一个同伴,欠他十两银子,便揪着他,掐住他的喉咙,说:你把所欠的还我。他的同伴就俯伏央求他,说:宽容我吧,将来我必还清。他不肯,竟去把他下在监里,等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事,就甚忧愁,去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来,对他说:你这恶奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了;你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你么?主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。你们各
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