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诛罚不必其后也＇9＇。皆曰：〃外事，大可以王，小可以安＇10＇。〃夫王者，能攻人者也，而安则不可攻也；强则能攻人者也，治则不可攻也。治强不可责於外，内政之有也＇11＇。今不行法术於内，而事智於外，则不至於治强矣＇12＇。
＇1＇外权，国外的权势。市，买。市官，指猎取官位。内，指国内。
＇2＇重，指权势。内重，指国内权势。外，指国外。
＇3＇以权长重，指纵横家凭藉权势在国内得到长期重用。
＇4＇退处，指隐居。
＇5＇矰缴，见《战国策·庄辛说楚襄王》注。矰缴之说，指纵横家用来猎取功名富贵的虚言浮辞。
＇6＇这句是说，纵横家希望事败之后能徼幸地免祸。其后，指事败以后。
＇7＇国君甘愿冒着破国亡主的危险，去听纵横家的空谈，他们这样做的原因是什么呢？〃此〃〃其〃都是指示代词，指上面的话。
＇8＇当（dàng），适当。否，这里指不适当。
＇9＇在纵横家事败以后没有坚决给他们惩罚。必，一定，有〃坚决执行〃的意思。不必其后，等於说〃不必於其后〃。
＇10＇王（wàng），统一天下。〃大〃〃小〃都指外交活动的效果。
＇11＇责，求。外，这里指外交活动。有，取。内政之有，从内政中取得。
＇12＇至，达到。此处有删节。
夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑＇1＇，以寡趣本务而趋末作＇2＇。今近习之请行＇3＇，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用於市＇4＇，则商人不少矣。聚敛倍农＇5＇，而致尊过耕战之士＇6＇，则耿介之士寡＇7＇，而高价之民多矣＇8＇。
＇1＇游食之民，指没有定居的人，如商贾，工匠等。
＇2＇趣，通趋，〃寡〃字当为衍文（依《韩非子纂闻》）。本务，根本的事务，指农业。〃趋〃当为〃外〃（依王先慎说）。外，用如动词，有〃排斥〃〃疏远〃的意思。末作，不重要的行业，指工商。
＇3＇近习，指国君左右亲近的人。请，指近习的请求。行，实行。
＇4＇货贾（gǔ），指投机的商业活动。用，这里有〃施行〃的意思。
＇5＇这是说商人聚积的钱财比农民的收入要多一倍。
＇6＇致尊，指得到社会的尊重。过，超过。
＇7＇耿介，光明正大。
＇8＇〃高价〃当为〃商贾〃（依《韩非子纂闻》）。
是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义＇1＇，盛容服而饰辩说＇2＇，以疑当世之法＇3＇，而贰人主之心＇4＇。其言古者＇5＇，为设诈称＇6＇，借於外力，以成其私＇7＇，而遗社稷之利＇8＇。其带剑者，聚徒属立节操以显其名＇9＇，而犯五官之禁＇10＇。其患御者＇11＇，积於私门＇12＇，尽货赂＇13＇，而用重人之谒＇14＇，退汗马之劳＇15＇。其商工之民，修治苦窳之器＇16＇，聚沸靡之财＇17＇，蓄积待时＇18＇，而侔农夫之利＇19＇。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝＇20＇，亦勿怪矣。
＇1＇以，而。籍，通藉，凭藉。籍仁义，指凭藉仁义进行说教。
＇2＇盛，整。盛容服，指讲究容貌服装。饰辩说，修饰辞令。
＇3＇疑，惑乱。
＇4＇贰，不专一，这里是使动用法。
＇5＇〃古〃当为〃谈〃（依顾广圻说，见《韩非子识误》）。
＇6＇为，通伪。为设，虚构事实。诈称，说谎弄假。
＇7＇私，指个人利益。
＇8＇遗，丢掉，不管。
＇9＇徒属，党徒。
＇10＇五官，指司徒，司马，司空，司士，司寇。五官之禁，泛指国家的禁令。
＇11＇患御，等於说近习。
＇12＇私门，指贵族世卿之门。
＇13＇尽，用作动词，指搜括尽。
＇14＇用，采用，接受。重人，指有权势的重要人物。谒，请托。
＇15＇汗马之劳，指战功。
＇16＇苦，粗劣。窳（yǔ），有毛病。
＇17＇商人工匠积聚了许多供人挥霍的财物。沸糜，奢侈挥霍。
＇18＇囤积货物，等待时机。
＇19＇侔，通牟，谋取。
＇20＇削灭，被动用法。朝，朝廷。
第六单元 文选
诗经
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收周代诗歌三百零五篇，分为风、雅、颂三类。
风包括周南、召南、邶、啵⑽馈⑼酢⒅！⑵搿⑽骸⑻啤⑶亍⒊隆㈣怼⒉堋⑨俚仁宀糠郑铣剖骞纾虺乒纾惨话倭４蟛糠质敲窦涓枰ィ〔糠质枪笞遄髌贰�
雅分大雅、小雅，共一百零五篇。小雅，大部分是贵族的作品，小部分是民间歌谣。大雅则全是贵族的作品，其中有叙事诗，有祭祀诗。
颂有周颂、鲁颂、商颂，共四十篇。周颂产生於西周前半期，鲁颂大约是纪元前七世纪鲁国的诗，商颂大约是纪元前八、七世纪宋国的诗。这些诗多半是西周、鲁国和宋国的最高统治者用於宗朝祭祀的乐歌，也都是贵族的作品。
《诗经》产生的时代，上自西周初期（公元前十一世纪），下至春秋中期（公元前六世纪），共约五百多年。除极少数是西周作品外，大部分是东周时代的作品。它所包括的时期是如此之长，题材又十分广泛，所以反映了当时社会的各个方面，如复杂的社会生活和阶级斗争，人民大众的思想和感情等，具有很强的现实主义精神。
《诗经》不仅在我国文学史上有极重要的地位，就是在汉语发展史上的地位也是非常重要的。它反映了周初到春秋中叶文学语言的真实面貌，具有丰富的词汇，尤其在研究上古音韵方面，它是极为重要的资料。
《诗经》的〃经〃字是汉儒加上去的，先秦只称为诗，不称诗经。《诗经》经秦火后，至汉复传，传诗者共有四家，即齐、鲁、韩、毛。齐人辕固所传的叫齐诗，鲁人申培所传的叫鲁诗，燕人韩婴所传的叫韩诗，鲁人毛亨所传的叫毛诗。四家解诗，多有不同。自东汉郑玄为毛传（原名诂训传，传音zhuàn）作笺后，学毛诗的渐多，以后其他三家逐渐衰废，而且先后亡佚了。现在的《诗经》就是毛亨所传的。
历代的《诗经》注本和研究《诗经》的著作很多，通行的较好的注本有：《毛诗正义》（汉毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏），《诗集传》（宋朱熹著），《诗毛氏传疏》（清陈奂著），《毛诗传笺通释》（清马瑞辰著）。历代的解诗者为时代所限，解释《诗经》，不尽符合《诗经》的原意，甚至作了一些歪曲。因此，我们读这些注本时，必须抱审慎的态度，对古人的解说，既不可迷信，也不应一笔抹煞。
现代人也作了一些关於《诗经》的注释工作，如余冠英的《诗经选》就是较好的一种。
国 风
关雎（周南）＇1＇
关关雎鸠＇2＇，在河之洲＇3＇。窈窕淑女＇4＇，君子好逑＇5＇。
参差荇菜＇6＇，左右流之＇7＇。窈窕淑女，寤寐求之＇8＇。
求之不得，寤寐思服＇9＇。悠哉悠哉＇10＇，辗转反侧＇11＇。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之＇12＇。
参差荇菜，左右芼之＇13＇。窈窕淑女，钟鼓乐之＇14＇。
＇韵部＇鸠、洲、逑，幽部。流、求，幽部。得、服、侧，职部。采、友，之部。芼，宵部，乐，药部，宵药合韵。
＇1＇关雎，篇名。《诗经》每篇都用第一句里的几个字（一般是两个字）作为篇名。周南，西周初期，周公旦住东都洛邑（在今河南洛阳东北），统治东方诸侯。周南当是在周公统治下的南方（今洛阳以南直到湖北）的诗歌。《关雎》是一首情歌，写一个男子思慕一位女子，并设法去追求她。
＇2＇关关，鸟的和鸣声。雎（jū）鸠，一种水鸟。
＇3＇洲，水中的陆地。这里以在小洲上叫的雎鸠引出下文两句话，这种表达方法叫做兴（xìng）。兴用一种事物引出自己想要说的事物，两种事物之间有一定的联系，但在解释时，不能牵强附会。
＇4＇窈窕（yǎotiǎo），美好的样子。淑，品德好。
＇5＇逑（qiú），配偶。
＇6＇参差（cēn cī），长短不齐。荇（xìng），一种水草，可以吃。
＇7＇向左边右边寻找。流，顺水之流而取（依朱熹说）。
＇8＇寤（wù），睡醒。寐（mèi），睡着了。
＇9＇服，想。思服，想念。
＇10＇悠（yōu），思（依毛传）。
＇11＇辗转，转动。反侧，翻来覆去。
＇12＇琴瑟，都是古代的乐器。琴有五弦或七弦，瑟有二十五弦。友，亲爱。这是说用琴瑟作乐来表达爱她之