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＇2＇已，停止。
＇3＇青，青色，也就是现在所谓蓝色。蓝，染青色的植物。
＇4＇中（zhòng），符合，适合。绳，指匠人用来取直的墨线。
＇5＇輮，通煣（róu），用火熨木使弯曲。
＇6＇规，圆规，匠人用来取圆的工具。
＇7＇槁曓，通藃暴，翘棱，木头由於受潮曝晒而变形，即今所谓〃翘（qiáo）了〃。
＇8＇挺，直。
＇9＇然，这样。
＇10＇金，指金属制成的刀剑等。砺（lì），磨刀石。利，锐利。
＇11＇博学，广泛地学习。参，检验。省（xǐng），检查。乎，於。
＇12＇知（zhì），智慧。行（xìng），行为。过，过失。
＇13＇溪，谷。
＇14＇先王，指古代的贤明君主。
＇15＇干，小国名，后来被吴国灭掉。越，国名。夷，东方的外族。貉，即貊（mò），北方的少数民族。
＇16＇见《诗经·小雅·小明》。
＇17＇嗟，感叹词。尔，你们。
＇18＇不要常安然无事地歇着。无，通毋。恒，常。息，歇息。
＇19＇安心地供奉你的职位。靖，通静（用朱熹说）。共，供，供职（用朱骏声说）。后来写作〃供〃。
＇20＇喜欢这正直的道理。好（hào），喜欢。
＇21＇神，指天神。第一个〃之〃是介词。第二个〃之〃是代词，指〃靖共尔位，好是正直〃。听，等於说〃察〃。
＇22＇〔神会〕赐给你大福。介，给予。景，大。
＇23＇神，是指精神修养。道，指圣贤之道。化，变化，起变化。化道，等於说〃化於道〃。
＇24＇长（cháng），也是大的意思。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也＇1＇；吾尝跂而望矣＇2＇，不如登高之博见也＇3＇。登高而招＇4＇，臂非加长也，而见者远＇5＇；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰＇6＇；假舆马者，非利足也＇7＇，而致千里＇8＇；假舟楫者，非能水也＇9＇，而绝江河＇10＇。君子生非异也＇11＇，善假於物也。
＇1＇须臾（yú），极短的时间。
＇2＇跂（qǐ），提起脚后跟。
＇3＇博，广。博见，见得广。
＇4＇招，招手。
＇5＇见者远，看见的人很远，等於说人们在很远的地方也可以看见。
＇6＇彰，清楚。这里指听得清楚。
＇7＇假，凭藉。舆，车。利，便利。利足，指善於走路。
＇8＇致，使。。。。。。至。
＇9＇檝，同楫（jí），船桨。能水，指能泅水，〃水〃用如动词。
＇10＇绝，横渡。
＇11＇生，通性（从王念孙说，见《读书杂志》）。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠＇1＇，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕＇2＇。风至苕折，卵破子死。巢非不完也＇3＇，所系者然也＇4＇。西方有木焉，名曰射干＇5＇，茎长四寸，生於高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中＇6＇，不扶而直；白沙在涅＇7＇，与之俱黑。兰槐之根是为芷＇8＇，其渐之滫＇9＇，君子不近，庶人不服＇10＇。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士＇11＇，所以防邪僻而近中正也。
＇1＇蒙鸠，又叫鹪鹩（jiāo liáo），也叫巧妇。
＇2＇苕（tiáo），芦苇的穗。
＇3＇完，完整。
＇4＇等於说系的处所使它这样。
＇5＇射（yè）干，植物名，白花长茎，生於高地。
＇6＇蓬，草名。
＇7＇涅（niè），黑泥。今本《荀子》没有这两句，据王念孙说补（见《读书杂志》）。
＇8＇兰槐，香草名。是，指示代词，复指根。
＇9＇其，等於说〃若〃。渐（jiān），浸。之，指芷。滫（xiǔ），臭水。渐之滫，等於说〃渐之於滫〃。
＇10＇服，佩带。
＇11＇游，有目的的旅行。就，接近，这里指结交。士，指贤士。
物类之起，必有所始＇1＇；荣辱之来，必象其德＇2＇。肉腐出虫，鱼枯生蠹；怠慢忘身，灾祸乃作＇3＇。强自取柱，柔自取束＇4＇；邪秽在身，怨之所构＇5＇。施薪若一，火就燥也＇6＇；平地若一，水就湿也＇7＇。草木畴生，禽兽群焉＇8＇，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉＇9＇；林木茂而斧斤至焉；树成荫而众鸟息焉；醯酸而蜹聚焉＇10＇。故言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎＇11＇！
＇1＇这句是说，物类的兴起，一定有它开始的原因。
＇2＇象，像。象其德，等於说依照各人的德性。
＇3＇忘身，指忘记了自身的利害。作，起。
＇4＇刚强的东西自己导致折断，柔弱的东西自己导致约束。柱，通祝，这里当〃断〃讲（从王引之说，见《读书杂志》）。
＇5＇构，集结。
＇6＇这两句大意是说，把柴同样地放在那里，火总是向比较乾燥的柴烧去。施，铺陈。若一，像一样。
＇7＇水就湿，指水向潮湿的地方流。
＇8＇畴，通俦，同类。畴生，同类的草木生长在一起。〃群焉〃应为〃群居〃（依王念孙说，见《读书杂志》）。
＇9＇质，箭靶。的，箭靶正中的圆心。张，指张挂起来。
＇10＇醯（xī），醋。蜹（ruì），同蚋，虫名，蚊类。
＇11＇立，指立身行事。
积土成山，风雨兴焉＇1＇；积水成渊，蛟龙生焉＇2＇；积善成德，而神明自得＇3＇，圣心备焉＇4＇。故不积蹞步＇5＇，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃＇6＇，不能十步；驽马十驾＇7＇，功在不舍＇8＇。锲而舍之＇9＇，朽木不折；锲而不舍，金石可镂＇10＇。螾无爪牙之利＇11＇，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也＇12＇。蟹六跪而二螯＇13＇，非蛇蟺之穴无可寄托者＇14＇，用心躁也＇15＇。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功＇16＇。行衢道者不至＇17＇，事两君者不容＇18＇。目不能两视而明＇19＇，耳不能两听而聪＇20＇。螣蛇无足而飞＇21＇，梧鼠五技而穷＇22＇。诗曰＇23＇：〃尸鸠在桑，其子七兮＇24＇。淑人君子＇25＇，其仪一兮＇26＇。其仪一兮，心如结兮＇27＇。〃故君子结於一也＇28＇。
＇1＇积土成山，就能在那里产生风雨。
＇2＇蛟，古代传说中能发洪水的一种龙。
＇3＇而，连词，这里当〃则〃字讲。神明，指人的智慧。得，获得。
＇4＇圣心，圣人的思想。备，具备。
＇5＇蹞，同跬（kuǐ），半步。按，古人以再举足为步，古人所谓蹞（或跬），等於今天所谓一步。
＇6＇骐骥，良马名。
＇7＇驽马，劣马。十驾，马拉车一天叫一驾，十驾也就是积十天的路程。
＇8＇功，成绩，指至千里。不舍（shě），不止，这里指不停止前进。
＇9＇锲（qiè），雕刻。
＇10＇镂（lòu），也是雕刻。
＇11＇螾，同蚓，蚯蚓。
＇12＇这是用心专一〔的缘故〕。
＇13＇跪，脚。六跪应当是八跪之误（依卢文弨说。见《荀子》谢墉校本）。螯（áo），节足动物前面的钳夹。
＇14＇蟺，通鳝。
＇15＇躁，浮躁，不专一。
＇16＇冥冥，昏暗不明的样子。冥冥之志，这里指精诚专一的精神。昭昭，明显的样子。昭昭之明，指智慧豁然贯通。惛惛，略等於冥冥，惛惛之事，指默默无闻的工作。赫赫，略等於昭昭。赫赫之功，指出类拔萃的事业。
＇17＇衢道，四通的路，等於说歧路。
＇18＇不容，不被双方所宽容。
＇19＇两视，同时看两样东西。明，看得清楚。
＇20＇聪，听得清楚。
＇21＇螣（téng）蛇，据说是龙类，能兴云雾而游於空中。
＇22＇〃梧〃当为〃鼫〃（shí）（依杨倞说）。鼫鼠，形状像兔子。技，技能。据说这种鼠〃能飞不能上屋；能缘（爬树）不能穷木（爬到树顶）；能游不能渡谷；能穴（挖洞）不能掩身；能走不能先人〃。所以说〃五技而穷〃。
＇23＇见《诗经·曹风·贰�
＇24＇尸鸠，布谷鸟。毛传：〃渥樱由舷拢海┐酉律希骄缫弧！ㄕ馐撬凳剐∧瘢骄源贾杖缫弧�
＇25＇淑人，善良的人。
＇26＇仪，仪表，态度。其仪一，态度始终不变。
＇27＇如结，像东西凝结在一起不散，比喻专心。
＇28＇这是说君子为学或做工作都应当把精神集中在一点上。
吕氏春秋
《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。原书分十二纪（六十篇），六论（三十六篇），八览（六十四篇），加上序意，应该有一百六十一篇，但现在八览里缺了一篇，所以全书现存一百六十篇。因为书中有八览，后人也叫这部书为《吕览》。
这部书�