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＇3＇系，用如名词，指缕。镇，压，指加上重量。
＇4＇这是说出得来与出不来，其间相差极微。隐喻能不能从灾祸中逃出来，决定於今日，已经很急迫了。
＇5＇脱，指脱离灾祸。
＇6＇累卵，堆叠起来的蛋。
＇7＇天命，天所赋予的。上寿，指百岁以上。
＇8＇弊，尽，指享尽。
人性有畏其景而恶其迹者＇1＇，却背而走，迹逾多，景逾疾。不如就阴而止＇2＇，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。欲汤之疮＇3＇，一人炊之，百人扬之＇4＇，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也。去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也＇5＇。福生有基，祸生有胎，纳其基＇6＇，绝其胎，祸何自来？
＇1＇景，影的本字。《汉书》即作〃影〃。迹，脚印子。
＇2＇阴，阳光照射不到的地方。
＇3＇汤，热水。疮（chuàng），冷。
＇4＇扬，指以勺舀起沸水再倾下，使之散热。
＇5＇这是说：我所见甚远，养由基只见百步之内，与我相比，养由基等於是未知操弓持矢。
＇6＇纳，接受。与下文绝字为反义词。
泰山之溜穿石＇1＇，单极之 断干＇2＇。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也＇3＇。夫铢铢而称之，至石必差＇4＇；寸寸而度之，至丈必过；石称丈量，径而寡失＇5＇。夫十围之木，始生如蘖＇6＇，足可搔而绝＇7＇，手可擢而拔＇8＇，据其未生，先其未形也。磨砻底厉＇9＇，不见其损，有时而尽；种树畜养＇10＇，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王熟计而身行之，此百世不易之道也。
＇1＇溜（liù），本指水从屋檐流下来，这里指山水流下山。
＇2＇极，屋梁，这里指井梁。 （gěng），通绠，汲水的绳子。干，通干，也指井梁。这话大意是说：单一的井梁，其绠可以断干。
＇3＇靡，通摩（依王先谦说），摩擦。
＇4＇铢（zhū），古代量名，一两的二十四分之一。石，一百二十斤。
＇5＇径，直接。
＇6＇如，《文选》作〃而〃，今依《汉书》。蘖（niè），树木被伐去后新长出来的嫩芽。
＇7＇搔，这里指用脚趾挠。
＇8＇擢，拔，揪。拔，指拔出来。
＇9＇砻（lóng），也是磨。底厉，《文选》作〃砥砺〃，也是磨。
＇10＇树，动词，栽。
司马迁
报任安书＇1＇
太史公牛马走司马迁再拜言＇2＇。少卿足下：曩者辱赐书＇3＇，教以慎於接物＇4＇，推贤进士为务＇5＇。意气勤勤恳恳＇6＇，若望仆不相师，而用流俗人之言＇7＇。仆非敢如此也。仆虽罢驽＇8＇，亦尝侧闻长者之遗风矣＇9＇；顾自以为身残处秽＇10＇，动而见尤＇11＇，欲益反损，是以独郁悒而谁与语＇12＇。谚曰：〃谁为为之？孰令听之＇13＇？〃盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴＇14＇。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质己亏缺矣＇15＇，虽才怀随和＇16＇，行若由夷＇17＇，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳＇18＇。书辞宜答，会东从上来＇19＇，又迫贱事＇20＇，相见日浅，卒卒无须臾之间＇21＇，得竭指意＇22＇。今少卿抱不测之罪＇23＇，涉旬月＇24＇，迫季冬＇25＇，仆又薄从上雍＇26＇，恐卒然不可为讳＇27＇，是仆终已不得舒愤懑以晓左右＇28＇，则是长逝者魂魄私恨无穷＇29＇。请略陈固陋＇30＇。阙然久不报，幸勿为过。
＇1＇报，答。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时很贫困，后来做大将军卫青舍人，经卫青推举，任郎中，后来迁益州刺史。征和二年，戾太子发兵杀江充等，当时任安任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），太子命令任安发兵，任安接受了命令，但闭门不出。太子事平，任安被判腰斩。他生前曾写信给司马迁，责以进贤之义，司马迁写了这封信答覆他。在这封信中，表现了他遇刑后的愤慨不满，并说明自己隐忍苟活的原因。这封信见於《汉书·司马迁传》，又见於《昭明文选》。这里基本上依照《昭明文选》李善注本，并参照五臣注本及《汉书》。
＇2＇太史公，官名，即太史令。牛马走，像牛马般被驱使的仆人，这是谦词。走，等於说仆人。
＇3＇曩（nǎng），从前，过去。
＇4＇慎，《文选》作〃顺〃，今从《汉书》。接物，待人接物。
＇5＇务，事。为务，作为应当做的事。当时司马迁任中书令（由宦者担任），掌文书及推选人材等事，所以任安要他推贤进士。
＇6＇意气，这里等於说情意。勤勤恳恳，诚恳的样子。
＇7＇大意是：好像怨我不效法你的话，而遵行世俗之人的话。望，怨。
＇8＇罢，通疲。驽，劣马。自喻驽马，表示才能低下。
＇9＇侧闻，在旁听到。这是谦辞。
＇10＇顾，只是。身残，指身遭宫刑。秽，指污秽可耻的地位。
＇11＇尤，过，用如动词，等於说指责、责备。
＇12＇郁悒（yì），愁闷。谁与语，《文选》李善本作〃与谁语〃，《汉书》作〃无谁语〃，今从《文选》五臣本。
＇13＇第一个为读wèi，介词。司马迁引用这两句的意思是：即使我推贤进士，可是君非圣明之君，我又为谁去推贤进士，又能让谁听我的呢？
＇14＇锺子期，伯牙，都是春秋时楚人。伯牙善弹琴，锺子期最能欣赏、了解他的琴音。后来锺子期死了，伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴，以为世无知音。司马迁的意思是：君王不明察，不能了解我，我能做什么呢？
＇15＇大质，身体。
＇16＇随，指随侯珠。见本册894页注〔5〕。和，指和氏璧。见本册888页注〔10〕。
＇17＇由，许由。夷，伯夷。
＇18＇点，污。
＇19＇会，正遇上。东，往东，等於说由西边。上，当今皇帝，指武帝。按：这是指征和二年七月戾太子举兵后武帝自甘泉宫（在今陕西淳化县西北）还长安。
＇20＇又迫於贱事，即又被贱事所迫。贱事，谦词，指烦琐的事务。
＇21＇卒卒（cùcù），同猝猝，匆忙急迫的样子。
＇22＇《文选》李善本作〃得竭至意〃。今从《汉书》。指，同旨。指意，意旨，心意。
＇23＇不测，指深。不测之罪，指被处腰斩。
＇24＇过一个月。旬，遍，满。旬月，满月。
＇25＇迫，靠近。季冬，十二月。汉律，十二月处决犯人。
＇26＇大意是：我又接近随皇帝到雍去的日期了。薄，迫近。雍，地名，在今陕西凤翔县南。这里筑有祭五帝的坛，汉武帝常到这里来祭祀。据《汉书·武帝纪》载，征和三年春正月武帝至雍。
＇27＇不可为讳，死的婉辞，指任安死。
＇28＇终已，等於说终於。懑，烦闷。晓，告知。左右，不直称对方，而称对方左右的人，以表尊敬。
＇29＇长逝者，死者，指任安。
＇30＇固陋，指固塞鄙陋之见，这是谦词。
仆闻之：修身者，智之符也＇1＇；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也＇2＇；耻辱者，勇之决也＇3＇；立名者，行之极也＇4＇。士有此五者，然后可以托於世，而列於君子之林矣。故祸莫憯於欲利＇5＇，悲莫痛於伤心，行莫丑於辱先，诟莫大於宫刑＇6＇。刑余之人＇7＇，无所比数＇8＇，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈＇9＇；商鞅因景监见，赵良寒心＇10＇；同子参乘，袁丝变色＇11＇：自古而耻之。夫以中才之人，事有关於宦竖＇12＇，莫不伤气＇13＇，而况於慷慨之士乎？如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余＇14＇，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业＇15＇，得待罪辇毂下＇16＇，二十余年矣。所以自惟，上之不能纳忠效信＇17＇，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙＇18＇，招贤进能，显岩穴之士＇19＇；外之又不能备行伍＇20＇，攻城野战，有斩将搴旗之功＇21＇；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠＇22＇。四者无一遂＇23＇，苟合取容＇24＇，无所短长之效＇25＇，可见於此矣＇26＇。向者仆常厕下大夫之列＇27＇，陪外廷末议＇28＇，不以此时引网维＇29＇，尽思虑，今以亏形为扫除之隶＇30＇，在辍字校�31＇，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
＇1＇符，信，这里是凭证的意思。
＇2＇表，�