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结构等方面表现自己的等级。明朝的埋葬制度是比较明确的，分为：亲王、
郡王、异姓王、朝廷重臣、一般官吏、一般地主、一般百姓。这种等级制度
在埋葬制度方面是不容破坏的。在上述的墓葬中，根据死者的身份不同，墓
室的结构是不一样的。亲王、郡王、异姓王这一等级，通常是将墓室修成前
后二室，再有若干个耳室；一般贵族不能这么做，只是一室而已。另外一个
反映等级差异的是随葬数量不等的彩绘仪仗俑、仆侍桶。这些俑有的是木雕
作品，有的是釉陶作品。彩俑形态各异，手中持各种质料的仪仗用具。高级
贵族一墓可随葬仪仗俑达四五百个，一般贵族可随葬数十个，而普通百姓则
不随葬仪仗俑，只能火葬一些纸明器。也就是生者在死者入葬之前，为死者
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扎糊一些纸做的东西，如衣服、被褥、鞋帽、房屋、珠宝、钱币、生活用具
等；在入葬死者之前，将这些东西统统在死者墓前烧掉。出了嫁的女性，通
常安葬在夫家墓地里。未出嫁而夭折的女性可以葬于本家的家族墓地，但都
被安放在风水不好、不太显眼的地方。
从埋葬程序上讲，明代居民将埋葬分为复、敛、殡、葬、服五个阶段。
复 明代，人们在生命垂危的病人鼻孔处放一缕新丝绵。丝绵极轻，丝
缕极细，稍有呼吸，便可振动这缕新丝绵。这种作法叫“属纩”，目的是为
了验证生命垂危者是否还有呼吸。呼吸一停止，即可为其招魂，即由活着的
人登上屋顶，面向北方，呼喊死者姓名，企以将其魂魄招回体内，再使其复
活。这种呼喊魂魄的方法就叫“复”。
敛 招魂不成，便给死者沐浴，穿衣，这被称为“小敛”。明廷规定，
沐浴者，六品以上者四人，六品以下者只能三人；将穿好衣服的死者放入棺
材里，这被称作“大敛”。
殡 明代，人死之后，并不立即下葬，而需停棺待葬。停棺待葬的用意
是表示生者对死者的眷恋之情，不想让他们很快离去。明代居民往往将棺材
放在死者生前的居处，象对待生者一样对待他，每天有人陪着他（守灵），
给他的灵位上香，上供品，这就叫做殡。殡的时间也有明文规定，一般长者
三年，短者一年。在“殡”期间，给死者灵位上香，上供品被称为“祭葬”。
明代以坛为单位，一品祭九坛，地位不同，依次降祭坛数额。
葬 明代对死者的埋葬很有讲究。首先，是要根据风水先生的指示，为
死者选一个埋葬的地点；明廷根据官位高低、地位尊卑，对不同社会地位的
人，其所穿衣服的质料、数量有规定，这种衣服术语叫袭衣。三品以上可穿
三套，四品五品二套，六品以下只能有一套。明代流行在死者嘴里塞含点东
西的习俗，术语上叫“饭含”。五品以上嘴里允许含稷、含珠，九品以上可
以含高粱、含小珠，平民只许含铜或铜钱。随葬之衣叫敛衣。品官可有朝服
一套、常服十套、被子十套；百姓不可如此之多。表扬死者所作的文章常常
写在锦或帛上，故称“铭帛”，宽均一幅，长度则因地位不同而不同：四品
以上可九尺，六品以上可八尺，九品以上可七尺。棺椁也不同：品官棺可用
桐油、油漆漆刷，百姓不行。品官可设椁，这是一种套在棺材外面的一种东
西，百姓不能使用。随葬物品称明器，规定公侯九十件，一品二品八十件，
三品四品七十件，五品六十件，六品七品三十件，八品九品二十件。
服这是关于穿丧服的有关规定。明初颁 《大明律》，曾制定有关丧服
的法律条文。以后，又制成《孝慈录》，对丧服又有进一步补充。穿孝服三
年者称为斩衰，穿粗麻布制成的衣服，衣服下沿不能缝边，这是儿子为父母、
庶子为生母、子为继母、未出嫁的女儿为父母、妻妾为夫所穿丧服。穿孝服
一年者称为齐衰，穿稍粗麻布制成的衣服，但衣服下沿可以缝边，这是正室
诸子为众庶母、正室诸子之妻为夫之庶母、丈夫为妻子所服丧服。另有齐衰
不杖期、齐衰、大功、小功、缌麻等名目。
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坟制 明代埋葬死者讲究修坟院。为了体现等级，在坟高、广等方面，
明廷作出规定：功臣死后封王坟地广阔不得过百步，坟高不得过二丈，坟墙
高不得过一丈，墓前允许立石人像四个（文武各二）、石虎、石羊、石马、
石望柱各二个。一品官坟地广阔不得过九十步，坟高不得过一丈八尺，坟墙
高不得过九尺。二品官坟地广阔不得过八十步，坟高不得过一丈四尺，坟墙
高不得过八尺。一品二品坟前允许立石人像二（文武各一）、石虎、石羊、
石马、石望柱各二。三品官坟地广阔不得过七十步，坟高不得过一丈二尺，
坟墙高不得过七尺；墓前允许树石虎、石羊、石马和石望柱，各二，没有石
人。四品官坟广阔不得过四十步，坟高不得过一丈，坟墙高不得过六尺，墓
前所立同三品。五品官坟广阔不得过三十步，高不得过五尺，坟墙高不得过
四尺；墓前只立石羊、石马、石望柱，各二，没有石人、石虎。六品以下较
之五品每降一品则规模减少一等，墓前无石象生。
碑碣明代贵族墓前皆立石碑，亦称神道碑，庶士阶层仿效，形成石碑制
度。明廷用法律形式对其作了规定。功臣战死封王，碑有螭首，高三尺二寸，
碑身高九尺，宽三尺六寸，下有龟趺，高三尺八寸。五品以上允许用碑，碑
上有螭首，碑下有趺。六品以下用碣，碣上为圆首，碣下为方形趺。一品至
五品的碑不尽相同：一品螭首，二品麟凤盖，三品天禄辟邪盖，四品以下仅
有圆首，无纹饰；碑首高、碑身高、趺高以军功没后封王者为准，每降一品，
碑首每减二寸，碑身高每减五寸，碑身宽每减二寸，趺高每减二寸；降至碑
首高一尺八寸、碑身高五尺五寸、碑身宽二尺二寸、趺高二尺四寸不再减。
中国居民的丧葬习俗对朝鲜李氏王朝的居民的丧葬习俗有很大影响。根
据考古发掘及《李朝实录》记载，朝鲜的官吏、贵族丧葬也采用中原的丧葬
礼仪和制度，如墓前立石像生等。
（7）明代常见的四种礼仪
我国素有“文明古国”、“礼仪之邦”的美称，反映在待人接物上，即
有繁缛的礼节和仪式。明代的礼仪基本上继承了所有前代的礼仪，而又有所
发扬光大。明代常见的礼仪有以下一些。
吉礼 中国传统礼仪的一种，是祀事神明、祖先、宗庙的礼仪制度。古
人对各种祭祀活动非常重视，认为这是关系到国家安危的大事。明代吉礼分
大、中、小三种。大祀十三个，中祀二十五个，小祀八个，祭祀的范围包括
天地鬼神、风雨雷电、日月星辰、名山大川、宗庙社稷等。
嘉礼 中国传统的礼仪中内容较为庞杂的一种礼仪。它涉及到了日常生
活的各个方面，包括饮食礼仪、婚冠礼仪、宾射礼仪、飨宴礼仪、贺庆礼仪、
册封礼仪以及巡狩、东宫监国、皇长孙监国、颁发诏书、迎接诏书、进皇帝
书、进表章礼等。在上述礼仪中，最常见的礼仪是册封礼仪、婚冠礼仪、饮
食礼仪。册封礼仪包括册皇后、册皇太子、册皇太子妃、册亲王、册亲王妃、
册公主、皇帝加元服，品官冠服、庶人冠服礼仪等，这是皇帝向有关人进行
爵位加封和承认的礼仪。婚礼是男女结合为夫妻时举行的礼仪。冠礼是古代
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男子年满二十岁时举行的成丁礼仪。所有这些礼仪都有一套比较讲究、较为
规范的程序。举行有关礼仪时还有一些相应的器皿，称之为礼器。
宾礼 最初是指诸侯朝见天子，以及各诸侯国之间相互交往时的一种礼
仪，包括朝、聘、盟、会、遇、觐、问、视、誓、同、锡命等。明代的礼仪
根据古代的礼仪发展而来，稍有变更。分为蕃王朝贡、遣使蕃国、蕃国遣使、
品官相见、庶人相见礼仪等。品官相见礼仪有揖拜两种。公、侯、伯、驸马
相见，各行两拜