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这样，路西华，“光的使者”，启发了第一代人类，告诉他们创造者并非“上帝”而只不过是象他们一样的人类。这种态度与认为“人性皆恶”的撒旦完全对立，也违抗了耶洛因行星上的统治者、永生会议的议长耶和华的命令。
以上所述哪有头上长角的生物？
耶和华谴责那些抗命的科学家。他们被判终生流放于地球。“蛇”就如同诗歌化的描写那样必须在地面上爬行，而人类被逐出实验室，即他们衣食住行毋需付出的安逸的“伊甸园”。
但撒旦仍不满足，他希望每个人都被消灭，希望整个创作成果都被消除殆尽，因为他看到以前的人凶暴的样子从此认定人类都是危险的。时光飞逝，撒旦通过观察人类运用被放逐在地球上耶洛因之子所给人类女儿的武器自相残杀就此证明人类具有攻击的天性。路西华的组员涉入与人类女儿的“温柔”关系，人类女儿在以“为父兄提供狩猎取食工具”的谎言下利用美色换取武器，事实上是人类自己决定用这些武器相互交战、残害同胞。
看到撒旦所提出的在地球上发生如此的屠杀行为的证据，耶和华决定照撒旦的要求行事，亦即彻底摧毁地球上所有的生命，并赦免路西华的小组回到他们原来的行星，就此结束他们的流放生涯。
但当路西华的小组成员知道他们的神奇创作不久即将被摧毁时，他们决定不能坐视不管。他们依然坚信人类当中不但有非暴力的好人，也不乏富于爱心和友情的人。其中之一便是诺亚，他们帮他造了一艘太空船运行于地球轨道上保护他免于被毁灭。这艘太空船还载有其它一些男人和女人，以及某些动物品种的基因代码等等，以便在大洪水过后重新创造它们。
也就在那个时候耶洛因发现他们自己也是由来自另一个世界的另一种人用与他们在地球上创造人类相同的方法在实验室中创造的。因此他们决定不再摧毁人类，并协助路西华的组员重新创造保存在“方舟”内的生命形态。然而撒旦仍然笃信人性皆恶，但他不得不向耶和华背后那群持相反看法的永生会议多数派低头。耶和华通过来自其它星球自动降落在他们星球上的无人太空船里记载的讯息知道如果人类具有暴力倾向，当他们的进入星际文明时代就会用他们已发现的新能量“自我毁灭”。
于是，耶洛因决定让人类自由发展，但选择某些人或使他们在地球上诞生，由他们负责创立宗教，使创造者在地球上的创作过程有迹可循，以便人类当科技文明进步到能理性地理解一切时就可认出人类的创造者。
如此重要的讯息只能告诉最值得依赖的人，而耶洛因首要的任务就是确定他们所选的人忠心不贰，不会背叛所透露给他们的讯息。撒旦就是负责试探这些先知的。
他们是怎样试探这些人的忠诚的呢？一个人一旦被耶洛因的使者告知其作为预言者的任务后，撒旦或他的手下之一就会和这名未来的先知接触并藉由毁谤从中破坏耶洛因在其心目中的地位，企图诱使他背弃天父或利用物质享受引诱他背叛其任务。所以希腊文的诋毁者就是“DIABOLOS”。这就是我们所谓的魔鬼，但他仍然没有角也没有蹄……
例如耶稣在刚开始的时候被带往沙漠中停留四十天，面对“魔鬼”试练他是否会背叛天父。
“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”（《马太福音》四章一节）
“耶稣被带往沙漠接受撒旦（slanderer）的试探。”
这个记述意味着耶稣被带往沙漠是为了接受“诋毁者”的试探。
“魔鬼”所进行的多次试探也有所描述。首先他要耶稣把石头变成面包以证实他真正是上帝的儿子：
“‘你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’耶稣却回答说：‘经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口中所出的一切话。”’”（《马太福音》四章三、四节）
耶稣告诉撒旦信仰耶洛因比吃更重要。由于耶稣好久没有进食，因此恶魔便以食物试探他。然而耶稣被带往圣殿顶端，并被要求从殿顶跳下去而“天使”会赶过来救他使其免于伤害：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”（《马太福音》四章六节）
耶稣答道：
“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”（《马太福音》四章七节）
耶稣回答魔鬼他来到地球并非是来试探他的创造者的，这证明他并不是每时每刻地寻求他们的协助。
然后撒旦带领耶稣前往一座山顶并扬言使他成为地面上最强大最富有的国王。
“魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’”（《马太福音》四章八至九节）
那时耶稣回答：
“耶稣说：‘撒旦退去吧；因为经上记着说：“当拜主你的神，单要事奉他。”’于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。”（《马太福音》四章十至十一节）
耶稣对耶洛因忠贞不贰，宁可事奉耶洛因也不愿成为有权有钱者。必须一提的是在这些诗篇里耶稣直呼诋毁者的名字，他称他为撒旦。由于这些试探很成功，“天使”——耶洛因的使者，就前来耶稣身边传授奥义完成他受训的阶段。
耶稣并非是接受“魔鬼”试探的唯一人选，约伯也被撒旦试探过。《约伯记》开头的部分写得相当有技巧，因为它清楚地表达了耶和华和撒旦之间良好、甚至友爱的关系。
“有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。耶和华问撒旦说：‘你从哪里来？’撒旦回答说：‘我从地上走来走去，往返而来。’耶和华问撒旦说：‘你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人象他完全正直，敬畏神，远离恶事。’撒旦回答耶和华说：‘约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的，都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手，毁他一切所有的，他必当面弃掉你。’耶和华对撒旦说：‘凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。’于是，撒旦从耶和华面前退去。”（《约伯记》一章六至十二节）
这里我们可清楚地看出在耶和华在耶洛因统治集团里的地位是高于撒旦的。但他仍授权撒旦，把约伯给了他，以其“反对党领袖”的身份做他想做的事，也就是说，他要证明假如一个人遭受苦难或病魔打击时，一个深爱耶洛因的人将变成痛恨他们的人。事实上撒旦彻底摧毁了约伯的一切，但后者仍敬爱耶洛因。
“约伯便起来，撒裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：‘我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。’在这一切事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。”（《约伯记》一章二十至二十二节）
然而当撒旦向永生会议议长报告时他仍然不就此满足：
“又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。耶和华问撒旦说：‘你从哪里来？’撒旦回答说：‘我从地上走来走去，往返而来。’耶和华问撒旦说：‘你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人象他完全正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。’撒旦回答耶和华说：‘人以皮代皮。情愿舍弃一切所有的保全性命。你且伸手，伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。’耶和华向撒旦说：‘他在你手中，只要存留他的性命。’”（《约伯记》二章一至六节）
因此耶和华允许撒旦毁掉约伯的健康以便观察他是否还继续敬爱创造者。然而约伯依然敬爱耶洛因。直到后来他开始问耶和华为什么他被带到这个世界来，是否只是为了让他遭受各种苦难。
最后，耶和华召见约伯并简要地向他解释其中原委。耶和华告诉约伯他不应该判断施行这项考验的创造者，也不应该后悔来到世上。耶和华恢复了约伯的健康，并使它拥有甚至比以前更多的财富。
在临近我与耶和华在中继船上的会面结束之前，他站了起来告诉我稍后再与我见面。然后另外两个耶洛因之一要我跟他走。
他带我到一个装饰非凡的小房间。墙壁就象一座圆形金字塔的内侧，且那些墙都被明亮的光波笼罩着，看起来就象多彩的水波。每件东西都随着美妙轻松的音乐节奏律动。他要我坐在一张盖着黑毛皮的椅子上，这张椅子看来好象是活物一样。然后