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望的不能达成。但是,梦的真正意义总是需要经过分析的,决不是表面意义所能代表的。于
是我问她:“到底为什么事,引起你做这梦呢?你也知道日有所思,才会夜有所梦啊?”
分析
这病人的丈夫,是一个忠厚而能干的肉贩,在前一天曾告诉她,他自己实在胖得太快
了,有必要去接受减肥治疗。今后他将早起、运动、节食,而且最重要的是,他再也不参加
任何晚宴的邀请。她就取笑他。曾有一次她丈夫,在他们常去的饭馆里,认识了一位画家。
那画家曾执意要求为他画张人像,因为那画家说,他一生从没有看过像他这般生动的面孔。
但被她丈夫当场坦率地拒绝,他认为与其画他的脸,不如去找个漂亮的女孩子的背影,更合
这画家的口味〔7〕。她深爱她丈夫,也因此痛快地取笑了他一番。她曾要求他以后再也不
要给她“鱼子酱”。这句话什么意思呢?
他的高贵又焉能存在呢?
事实上,她一直憧憬着每天早餐均能有三明治加鱼子酱,但就因为俭朴的习性,使她不
愿这样作。同时她也深知,只要她开口要求,她丈夫是一定会马上买给她吃的,然而,相反
地,她却要求他,不要给她鱼子酱,以便她还可以再以这事来揶揄他。
(就我看来,这段解释仍十分牵强。不够满意的解释往往背后仍隐藏着一段未坦承的告
白。我想起来伯恩亥姆所作过催眠的那病人,在他对病人作“催眠后的指示”时,他问及他
们的动机时,他们的回答并非如我们所想象的“我并不知道我为什么这般做”。出乎意外
地,他们均会编造出一个看得出有毛病的理由来。这与我所提这女病人的鱼子酱故事是有点
类似的。我们可以明了她也是在清醒状态下,不自主地编造了一个不能达成的愿望。她的梦
也同样地显示了愿望的不能达成。但,她为什么需要不能达成的愿望呢?)
至此所得资料,仍不足以对梦作一番真正的解释。于是我再逼问她。经过一段沉默,终
于克服了阻力。她才想起,前一天她曾去拜访一位她先生经常称赞得使她多少有些妒意的女
友。还好,她发觉那女友长得瘦长多了,而她丈夫却是最喜欢丰满身段的女人。再追问下
去,她又说了,那女友曾告诉她,她恨不得能长胖些,并且问她:“你几时能再邀我吃饭
呢?你永远做得那么好的菜!”
到此,我们总算对这梦可作一番合理的解释了!我终于能够告诉病人:其实在你那女友
要你请客时,你就已心里有数:“哼!我才不请你去我家吃好菜,果真使你长胖了,再使我
先生动非份之想,我宁可晚餐都不煮呢!”而你所做的梦,就说你做不了晚餐,因而满足了
使你那女友长不丰满的目的。你丈夫所提出的减肥妙方不是说最重要的就是不参加人家的晚
宴吗?于是在你的心中,你就有了这么一个念头“到人家家里吃饭才会长胖”。现在,似乎
一切都解释通了吧!且慢!还有个“熏鲑”这劳什子东西,可有什么意义吧?“你在梦中,
为什么会想到熏鲑这道菜呢?”“熏鲑是我那女友最喜欢的一道菜。”刚巧,我也认识她这
位女友,而我深知这妇人节俭到舍不得吃熏鲑的程度就有如我这病人爱吃又不忍花钱吃鱼子
酱的情形,完全一样。
这个梦,再加上一些附带的种种细节,使我觉得有必要再作另一种更适当的解释。这两
种解释方法,决不互相冲突,反而更能由此得窥梦意之全貌,并且也可由此看出一般心理病
态形成的过程所具有的暧昧性。我们已经听过这女病人曾梦到自己愿望的否定,(想吃鱼子
酱的愿望)而她的那位曾表示过希望胖的女朋友,要是在我们这病人的梦中是永远长不胖的
话,那我想我们一定一点也不惊奇的。然而,事实上她只有梦到她自己吃鱼子酱的梦无法达
成。因此,我们不妨把这梦作一新的解释——梦中她之不能遂愿,其实并非指她自己,而是
在梦中以自己代替了那朋友的角色。用句心理学的话,就是说她把自己“仿同”成她那朋友
一般。
我想,她的确是如此地仿同了那朋友,而成了自己的不能遂愿。然而,这种歇斯底里症
的“仿同作用”究竟有甚意义呢?要说明这问题可要再进一步地探讨了。“仿同作用”是产
生歇斯底里症状极重要的一个动机,病人借此作用,不仅能把自己本身的经验用某种症状表
现出来,甚至也可以从别人的一大堆其他经验而表现出各种奇奇怪怪乍看无法解释的症状。
他们有时就像真能扮演人生百态的各角色。也许有人以为这不过是所谓的“歇斯底里的模
仿”——“歇斯底里的病人有能力可以模仿一些发生在别人身上但却使他们印象十分深刻的
症状,而且经由这种模仿可以得到所需的同情。”然而,这只不过说明了歇斯底里模仿的心
理过程,所循的途径而已。而途径本身与循此途径所需的“精神行动”却是两回事。“行
动”本身比我们一般所想象的歇斯底里模仿实在复杂多了,它其实就相当于潜意识的最后产
物。举个实例来说吧!如果医生与一群精神病人同住一段时间。那么有一天,他也许就会发
觉某个病人会突然发生类似另一女病人所发作过的肌肉抽搐。这时,这位医生也许见怪不怪
地说:“因为这些人看过这女病人的发作状态,而模仿了她。”这就是所谓的“心理感
染”。然而,心理感染有时却是用以下那种方式发生的;通常,病人们彼此间的了解较医生
对他们个别的了解反而更多,一旦医生访视了某位病人以后,他们便会对他问东问西,予以
更大的关切。如果今天有一位病人发作了,马上他们都知道那是由于刚接到的一封信,触发
了他的相思病或其他心病,于是马上激起了他们的同情心。而且虽然未进入他们自己的意识
界,但他们心中却形成了一个结论:“如果这种原因会导致这种症状,那么同样有这种问题
的我,可能也会有这种症状发生吧!”如果这个结论进入了意识界,那么他只是会天天担心
害怕那相同症状的降临,但一旦它只是深藏于潜意识里,那就会不知不觉中产生了真正他们
所害怕的症状。所以“仿同作用”并非单纯的模仿,而是一种基于同病相怜的同化作用再加
上某些滞留于潜意识的相同状况发作时所产生结果。
在歇斯底里症,“仿同作用”是特别常用于有关性的方面。这种病的女患者往往将自己
仿同成与她自己有过性关系的男人,不然就是仿同那些曾与她的丈夫或情夫有过暧昧关系的
女人。我们在爱情中所用的话“永结同心”、“形影不离”也正说明了这种仿同的倾向。在
歇斯底里的幻想里或梦境里,往往一个人只要想到性关系,而并不一定事实上发生,就可以
很自然地产生仿同作用。我们所举的这女病人,她只是循着其歇斯底里的思路,由她对她朋
友的嫉妒(对这解释,她是一直拒绝承认的)便把自己在梦中取代了她朋友的身份,而仿同
她来编造出一个症状(愿望的否定)。我们可以进一步阐释如下:在梦中,她取代了那位朋
友,是由于她那朋友抢走了她丈夫的欢心,而她自己内心非常企盼能争回她丈夫对她的珍重
〔8〕。
还有另一位我的女病人,一位非常聪明伶俐的妇人,也做了一个与我的理论完全冲突的
梦。但这也按着我那“一个愿望的未能达成,其实象征着另一愿望的达成”的原则,很简单
地解决了她的不服。事情是这样的,有一天,我告诉这病人,梦是愿望的达成。而隔天,她
就告诉我,她梦见她与她婆婆一道去避暑。而我早就知道,她非常不喜欢与她婆婆住在一起
打发这夏天。而且,我也听说,她很高兴地已经在离她婆婆要去避暑的地方相当远处租到了
房子。因此这个梦,看来又与我的理论正适得其反。难道这可以证明我的理论是错误的吗?
由这梦的推论所得的解释看来,我是完全错了。但,其实她最大的愿望,就是希冀我的一切
都是错的,而这梦也就正满足了她这种希望。她之所以希冀我有错误,事实上是一件严重的
问题。因为,在她接受我心理分析治疗期间,由她所供给的资料中,我曾分析出她生命的某
段时间内,曾有某些事情的发生,与她目前的病情大有关系。而这一点,她却因完全记不起
来而否认。但不久以后,经过一番追问,