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〔12〕二章：功成而弗居。三十四章：功成而不有。五十一章：生而不有，为而不恃。二十二章：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。七十二章：圣人自知不自见，自爱不自贵。
〔13〕五十章：出生入死。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
〔14〕三十六章：柔弱胜刚强。七十八章：弱之胜强，柔之胜刚。四十三章：天下之至柔，驰骋天下之至刚。
〔15〕1948年，曾任汪伪政府行政院副院长兼财政部长、上海市长的湘人周佛海以汉奸罪瘐死于南京狱中。
〔16〕六十三章：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。
〔17〕下文材料多据《世纪足音》一书附录的资公三女资中筠、资华筠、资民筠回忆。
〔18〕1968年11月12日，曾任国家主席的湘人刘少奇被迫害致死。
〔19〕1967年，中国人民银行首任行长、时任中国国际贸易委员会主任的南汉宸在遭批斗后服安眠药自杀。
〔20〕五章：多言数穷，不如守中。五十六章：知者不言，言者不知。四十一章：大音希声。
〔21〕十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。二十六章：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。
〔22〕朱镕基（1928— ），亦湘人也。
〔23〕五十一章：长而不宰，是谓玄德。
〔24〕一章：名可名，非常名。四十一章：道隐无名。
〔25〕九章：持而盈之，不如其已。三十二章：知止所以不殆。四十四章：知止不殆，可以长久。
〔26〕六十四章：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
〔27〕二十七章：善言无瑕谪。
〔28〕五十八章：圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
〔29〕十五章：执大象，天下往。往而不害，安平大。十六章：知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
〔30〕九章：功遂身退，天之道也。五十六章：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。
〔31〕四十五章：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。八十一章：信言不美，美言不信。
〔32〕二十章：我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。三十一章：恬淡为上。三十五章：道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。六十三章：为无为，事无事，味无味。
〔33〕参见拙著《寓言的密码》第三章。
〔34〕十五章：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。
〔35〕沈从文（1902—1988），亦湘人也。
〔36〕二十八章：知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
〔37〕二十七章：善行无辙迹。三十九章：致誉无誉，是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。四十一章：大象无形。
〔38〕八章：上善若水。七十八章：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
〔39〕二章：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。四十一章：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
〔40〕七十章：知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
〔41〕十七章：太上，不知有之。其次，亲之誉之。其次，畏之。其次，侮之。（因字坏缺笔，通行本讹为“下知有之”。）
〔42〕二十一章：道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。七十章：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
丁玲与周扬
？ 秦林芳
建国后，“文艺界的党员领导干部，如果说周扬是一把手，丁玲可以说是二把手了，丁玲的行政级别是七级，与周扬一样，是副部长级干部”〔1〕。丁玲是上个世纪三十年代的共产党员，也是从延安来的作家，曾获得过斯大林文艺奖金，在文艺界资历老、地位高、影响大，且曾担任过《文艺报》、《人民文学》主编和中央文学研究所所长等实职，在周扬看来，丁玲有“一派”。再加上三四十年代的恩恩怨怨，于是，周扬便将斗争矛头指向丁玲，以达到排斥异己、扩大阵地、巩固自己在文艺界领导地位的目的，所以，“把丁玲打成反党集团是周扬的责任”〔2〕。郭小川在1967年写的一份交代材料，也可作为这一观点的佐证：
那时，文化部不太听周扬的，管事的副部长钱俊瑞是闹独立性的……原来文化部方面是胡乔木管，后来由陆定一主管，拉来周扬。周扬有文艺界的实权是从1954年或1955年初开始的。当时周扬手上只有作协。当初只有作协归中宣部，其他协会归文化部管。
周扬要从作协打开缺口，掌握文艺界。1955年底，康濯写了—个揭发丁玲的材料，说丁自由主义，攻击周扬。原来没有准备搞丁陈的。刘白羽来作协后鬼得很，野心勃勃，对丁陈斗争是刘搞的。他一来作协就感到作协有一派势力，要搞作协。必须把丁玲这一派打下去。
因为反周扬的人很多，打丁玲是杀鸡给猴看，把作协的阵地抓到手上来。〔3〕
夏衍说过：“十七年中，如果不是周扬同志领导文艺界工作，而是什么李扬、王扬……恐怕挨整的人会更多。”〔4〕话虽这么说，但如果不是周扬具体策划、组织的话，胡风、丁玲、冯雪峰等未必一定成为被攻击的首选人物。丁玲的挨整，与周扬有着直接的关联。
周扬与丁玲本是在“左联”共同战斗过的战友。丁玲1933年5月被捕之后，正是由周扬接任了“左联”党团书记一职。1936年11月，丁玲出狱后先期到达陕北；半年多以后的1937年8月，周扬也去了延安。
据黎辛回忆，在延安时期，丁玲对周扬印象就不好。1942年春的一天，黎辛去丁玲处送稿、取稿，遇到欧阳山在那里聊天。那时，周扬在窑洞外喊“丁玲同志”，欧阳山问谁来了，丁玲答曰：“会演戏的。”这种看法较早见诸文字的，则是在丁玲的日记和书信中。
1948年7月5日，为了参加国际民主妇女联合会第二次代表大会，丁玲辗转来到山东胶东地区，在那里，“胡考和雪苇都问到周部长，问是否作风有改变，我无法答复，只说了些他的长处。每当这种时候，就使我为难，我得违心的说话”〔5〕。
在出发以前，周扬曾挽留她“搞文艺工作委员会，意思是诚恳的，他说我走了就没有人搞，无人可搞”〔6〕。10月，辗转来到哈尔滨的丁玲却致函陈明，希望他来东北，原因之一是，“我实在不愿回去和那个人（指周扬——引者）在一起”〔7〕。
丁玲对周扬不满，从可考的资料来看，其原因当有以下两个方面：一是延安时期关于“暴露”与“歌颂”之争。1941年，周扬在《解放日报》上发表长文《文学与生活漫谈》，提出“然而太阳也有黑点”，意在要求文艺家对生活不要求全责备。“文抗”的舒群、萧军等五人联名，写了《〈文学与生活漫谈〉读后漫谈集录并商榷于周扬同志》，提出不同意见，认为“若说人一定得承认‘黑点合理化’，不加憎恨，不加指责，甚至容忍和歌颂，这是没有道理的事”。据说，丁玲也参加了与这五人的讨论，最后文章发表时才划去了名字。
二是后来周扬对《太阳照在桑干河上》的态度。丁玲在1948年6月14日的日记中记述道：“周扬挽留我搞文艺工委会，甚诚。但当我说到我的小说已突击完工时，他不置一词。我知道他的确是愿我在他领导下工作的，他知道我这人还有些原则性，在许多老文艺干部之中，他比较愿用我，但他对我之写作是有意的表示着冷淡。”〔8〕
丁玲写完书稿后复写了两份