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赫伏斯托斯神庙以及雅典海港皮雷埃乌斯的扩建等等，它们都偏重实用，依
循常规而无多大新创，在此就不多谈了。雅典而外，希腊各城邦虽然也有不
少建筑活动，大都按雅典范例行事，且遗迹保存极少，我们亦可略而不谈。
惟一的例外只有帕台农作者之一的伊克蒂诺斯在伯罗奔尼撒的山区巴塞建的
阿波罗神庙。因它建于丛山峻岭之中，至今保存尚较完整。此庙的风格接近
帕台农自不消说，但伊克蒂诺斯也有许多新创，表明他在取得帕台农成就之
后仍不断有新进展。巴塞的阿波罗庙外部环柱廊用多利亚柱子，内厅却全用
爱奥尼亚柱式，厅内也不仅只开一门，除前门外还有一侧门，更重要的是，
厅内首次使用了一种新的柱式——科林斯柱式，它只用在厅内一根孤柱上。
科林斯柱式的主要特点是其柱头以毛莨叶纹样装饰，一般是叶片分两层交错
环绕，中间杂以卷须或花蕾，至于柱子的其余部分和檐部结构均与爱奥尼亚
柱式相同。由此可见，科林斯柱式实 由爱奥尼亚柱式演变而来，可能是因
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为建筑家觉得爱奥尼亚柱式的滑涡卷纹太突出且在转角处结合不便，遂以毛
莨叶纹的环体装饰代之。在风格上，科林斯柱式在爱奥尼亚的秀美之上又更
显华丽，因此它最初只用于屋内而且只以孤柱形式超然独立，有些研究者还
认为这可能和它只用于某些更为隆重神圣的场合有关。在巴塞的阿波罗庙这
儿，它便是作为厅内阿波罗神像的陪衬。有了科林斯柱式，希腊古典柱式便
共有三种，到罗马时期又增加了多利亚式的变种托斯堪柱式和溶汇爱奥尼亚
与科林斯的集合柱式，总称五大柱式，就构成了西方建筑古典柱式的完整体
系。
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六、希腊古典艺术的繁荣 （下）
1．古典盛期艺术的菲迪亚斯风格
在介绍雅典卫城时，已多次提到菲迪亚斯之名。以卫城为代表的古典盛
期艺术是与菲迪亚斯联系得这样密切，以致许多研究者都把古典盛期称为菲
迪亚斯时期，而古典盛期的风格也不妨名之为菲迪亚斯风格。
菲迪亚斯的生卒年月现已无法确定。从各种迹象看，他大约生于公元前
490—前480年间，而卒于公元前430—前420年间。他是雅典公民，正好成
长于希腊战争风起云涌之时，自然和同时代的许多先进人士那样充分受到战
争胜利的时代精神的熏陶。但对他的艺术成就更有影响的则是他受到了当时
可能有的最好的艺术教育，据说，初期古典艺术的两位著名代表都曾做过他
的老师，其中之一是雕刻大师阿格拉德斯，另一则是绘画大师波吕格诺托斯。
他俩的作品虽然无一留存至今，但从古人对他们的评述和古典初期的遗物
看，我们可以推定他们确实有集大成而承先启后的历史功绩。阿格拉德斯的
雕刻艺术集伯罗奔尼撒流派的大成，于人体表现最称精审，风格则坚实而简
约，有的研究者曾认为他就是前述奥林匹亚宙斯庙雕刻的作者，尽管此说争
论颇多，但可以认为从宙斯庙雕刻的水平与风格上能够想见阿格拉德斯及其
代表的伯罗奔尼撤派艺术的大概。菲迪亚斯以他为师，自然也就承袭了希腊
雕刻艺术最先进的一份遗产。作为绘画大师的波吕格诺托斯则是爱琴海上的
塔索斯岛人，但长期工作于雅典，他可以说是发扬了爱奥尼亚和东希腊的秀
美风格而又充分吸收了雅典瓶画技艺的艺术家，后人称之为画圣，认为他笔
下的人物既精确生动又有超凡脱俗的英雄气概，可谓源于生活却又优于生
活。波吕格诺托斯这种高超的现实主义手法显然被雕刻家的菲迪西斯学习而
得其精髓，菲氏虽不作画，但他作为总设计师的本领恐怕主要借绘图而落实，
而雕刻与浮雕的布局，人物形象的塑造得力于绘画之处也不少；更重要的是，
波吕格诺托斯的典型化与理想化相结合的创作倾向对菲迪亚斯的古典盛期风
格的形成不能不说具有相当大的推动作用。菲迪亚斯能将这两位大师的雕
刻、绘画成果溶于一炉，也把他俩分别代表的多利亚风格的坚实与爱奥尼亚
的华美兼收并蓄，从而达到古典盛期风格那种雍容大方、百川归总的气概。
由此可见，在菲迪亚斯这儿，时代背景和艺术师承都为他准备了实现古典艺
术追求的简明、精确、合理、和谐的最高理想的优越条件。
菲迪亚斯青年时代的作品是一尊武装的雅典娜女神像，或称城邦保卫者
的雅典娜女神像，它以青铜制成，竖立在雅典卫城入口处。其时约在公元前
5世纪的60年代，希波战争尚未结束，卫城重建工程也未开始，这尊雅典娜
女神像仍不脱战争时代的气氛，戎装而立，体现着城邦守护之神的英姿。此
像早已毁失，现代研究者只能从一些罗马时期的小型仿制品知其大略，我们
可以看见艺术家力求在这尊铜像上表现雅典娜那种女英雄般的坚毅、刚强与
忠贞，同时又不失作为智慧之神的贤明和从容，因此她的端庄仪表中又有一
种优雅自然的神态，和严谨风格的紧张穆肃有所不同。可以说，菲迪亚斯的
这尊铜像 （以及他青年时期的其他作品）已表现了从严谨风格到盛期古典风
格的过渡，而盛期古典风格就是成熟了的菲迪亚斯风格。
自从公元前447年，菲迪亚斯担任了雅典卫城重建工程的艺术总监之
后，他的全部精力便放在帕台农庙的建筑和雕刻上面。由于雕刻是他的专业，
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他花在帕台农庙雕刻工作上的心血也就多得多。我们在前面介绍帕台农庙的
建筑工程时已谈到了这些雕刻项目之多、数量之大和水平之高的情况，现在
我们可对其具体作品及其风格作些评述。
按希腊建筑惯例，建造神庙总是先砌外部环柱廊，然后构筑内厅和后库
的墙壁，最后上梁封顶。雕刻经设计定夺后一般随神庙建筑开工而分别在作
坊和工地刻制，然后按装于相应部位。帕台农的雕刻自不例外，不过由于它
项目多，份量大，实际从事雕刻的便不只是一两位雕刻家而是包括菲迪亚斯
及其助手、门生和众多匠师的雕刻大军。帕台农雕刻的制作顺序，一般认为
是间扳浮雕（共92块）和那条长达160米的浮雕带、置于内厅高达12米的
黄金象牙雅典娜像居先（公元前447—前438年），东西两面山墙则在最后
（公元前438—前432年）。过去不少人认为那条浮雕带因其连续不断又特
别的长，应以现场刻制为宜，至少南北两长边墙之浮雕带是现场雕制的 （即
在墙砌好后在墙面上刻制），但新近研究却表明，整个浮雕带也像间扳那样
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是在作坊和工地上刻好才按装上去的，这样才保证了浮雕的极端精美 。这个
人手众多、水平不一的雕刻班子，产生的作品当然难免有质量和风格上的差
异，许多细心的研究者从现存遗物上确也发现不少类似问题，但总的说来，
它们的完善仍呈惊人的一致，这就不能不归功于菲迪亚斯这位总设计师和最
后拍扳者，何况其中最重要的雕像和浮雕的形象是由他亲手制作的呢！因此，
总的说来，帕台农庙的雕刻都是可归入菲迪亚斯名下和其风格流派之下的作
品。当然，在保证它能得以在15年之内顺利完成方面，伯里克利的充分支持，
雅典文化界先进人士如提倡理性的哲学家阿拉克萨戈拉斯等的赞助与鼓励，
特别是众多艺术家的通力合作，也都是功不可没的。
帕台农庙中的黄金象牙镶嵌的雅典娜巨像首先是以其规模巨大被人叹为
观止。这类雕像是以木料制胎，然后贴以黄金象牙，一般是小型的，真人般
高大的像已属罕见，现在雅典政府不惜耗费巨资建一座 12米高的黄金象牙
像，当然是有显示雅典财富丰盈之意。然而，这尊雕像以其工艺的复