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倪，现在帕台农庙的建筑家更把它作为这幢空前完美的建筑物得以流芳百世
的主要依据，发挥得无微不至，可说此庙各部份就整体而言竟无一绝对平直
之线。据说建筑家伊克蒂诺斯还喜欢理论研究，对帕台农庙的设计有专著论
述，可惜此书已失传，但古人对这类视觉矫正的精妙是首肯的。文艺复兴以
来，人们对古典建筑赞不绝口，但由于未能亲赴希腊实地考察，仍难以知其
究竟，直到1751年后，英国建筑师斯图尔特和里书特以科学仪器进行实测，
其奥妙遂引起举世惊叹。从多利亚柱式的发展过程看，视觉矫正之法可能由
柱身减杀曲线的讲究演变出来，但古朴时期的早期多利亚柱式的减杀过于明
显，反而无助于矫正的微妙感，因此帕台农的设计集中注意于造成似与不似
的微妙感，即微曲可以觉察但又在不知不觉间加强了观者对建筑形体雄强牢
坚的感觉。
他们首先对柱身的减杀曲线作精细的调整，避免古朴样式的突出，仅以
中部偏下处的细微膨胀显示柱子似乎具有生理机体般的弹力和韧劲。其次，
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他们对帕台农庙四边基石的直线略为变动，让中央处较两边略高出一些，但
反差极微，且全部基石之线呈一优美的细微曲线从中央近于两边。例如，南
北两侧各长69米，其中央仅高约9。5厘米，东西两端各长31米，中央高仅
4厘米，各边檐部之线亦相应微曲，而各柱连结檐部的形状也作细微调整。
此外，在柱子的排列上，仅中央两柱绝对垂直（但其直线因有减杀而不显），
其余各柱按与边角的距离依次略微内倾，如门面八柱中两边角之柱其柱顶中
轴仅较柱底中轴内倾7厘米（全柱高10。5米）；柱的间隔，在边角处本已按
多利亚式檐部三陇板须移至边角之理而变窄，现在又从视觉矫正的角度适当
将其柱身加粗，因为边角处的柱子有多面受光的明亮感，看起来要比中央处
背景较暗的柱子显得瘦一些，加粗才能得到“矫正”。与这些变动相适应，
凡高踞于檐部和屋顶上的细部、装饰雕刻等都作一些调整，居上的细部要较
居下的细部在正常比例外略微加大，浮雕则略向外倾，如此等等调整要贯彻
于全庙。这些视觉矫正固然在设计时已颇费脑筋，但在施工时要把它们完全
严格实现更需付出极大努力。然而，现今在帕台农庙的遗址上，从经历数千
年风雨侵蚀并遭严重人为破坏 （1687年它被当作火药库中弹爆炸毁损极重）
的残留墙柱中，我们仍可看到这些精微矫正的成效，对其精益求精的努力就
只有折服了。
最后，也是促成帕台农庙完美形象的最重要的一个措施，就是它的雕刻
装饰。这些由菲迪亚斯亲自主持的项目除了已提到的12米高的黄金象牙镶嵌
雅典娜巨像外，还包括东西两面山墙上人物众多（尺寸皆比真人大）的群像，
多利亚式环柱廊檐壁的92块间板浮雕，以及那条环绕全庙内墙的爱奥尼亚式
浮雕带，它长达160米，高1。05米，人物形象数以百计（据说人物及牛马之
像总计达550以上）。这样大量的雕刻作品装饰于一座神庙之内，也是前所
未有的，显然菲迪亚斯不能亲手雕制每一作品，但他却是总设计师和最后加
工的决定者，而雅典娜巨像、山墙雕刻和浮雕的重要部份则多出自他的手下。
关于菲迪亚斯的雕刻，我们在下面还要详作介绍，这里仅需指出其无以伦比
的水平和帕台农庙的建筑确实是相得益彰，互为辉映，共同组成了这个古典
艺术最完美的作品。无怪乎古人称赞它们说：
“这些作品特别令人信服之处，就在于它们虽属人工产品，却具有永恒
的生命，它们的美丽和秀雅，即便在完成的瞬间，已像是千古不朽的杰作，
但它们的生动和新鲜，甚至到今天 （写此语时已距菲迪亚斯500余年——引
者话）看来，仍仿佛刚出自艺术家的斧凿。它们像是年年常春的神物，能够
摆脱岁月的折磨；在它们的结构中，似乎蕴藏着永生的活力和不死的精神！”
①
说这段赞词的普卢塔克尽管距希腊古典盛期已有数百年之远，却仍以“新
鲜”、“常春”等语称誉帕台农庙，可以说是指出了它们的一个重要特点。
正因为它们完美地体现了古典艺术有关合理、和谐的理想，循理性以求完善，
按规律导致和谐，所以它们能够超越时间的界限，千年百载皆无碍于人们心
领神会其完美。不仅普氏盛赞其新鲜，两千多年后的近代与现代艺术也莫不
奉之为典范。即使对历史传统很少首肯的西方现代建筑家，对帕台农庙也是
另眼看待的，现代派大师从科布西埃到贝聿铭，皆首肯帕台农庙的精益求精，
① 普卢塔克：《伯里克利传》，第14 节。译文据朱龙华：《世界历史：上古部份》，北京大学出版社1991
年版，第447 页。
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那位曾以“爱因斯坦塔“蜚声世界的爱力克·门德尔逊甚至直呼帕台农庙为
①
“现代建筑”；“因为它完善，所以它是现代的！”他这句话可说是把帕台
农庙在人类文化史上的崇高地位一语道破。
帕台农庙虽然如此精美，卫城重建工程其他项目的水平也就可以想见。
只是在整体规划方面，希腊当时尚无类似我国北京城或紫禁城那样严格按中
轴线进深、对称排列的布局，他们反而比较喜欢自然形成、古已有之或约定
俗成的形制，散乱一点也无所谓，甚至认为它有自然轻舒的气韵。特别是他
们认为观看主体建筑最好从侧面或3/4侧面，这样神庙的环柱廊可以同时见
到正、侧两面，加上光暗对比，神庙的形象就更为美丽，因此若要设一入口
的话，那么它最好偏处一隅。卫城的规划就是这样，它的入口处——门厅偏
在帕台农庙的前面西北方向，且地势较帕台农庙低，因此门厅的中轴线偏离
帕台农庙许多，虽然两者平行，印象上却完全无那种正对中堂的府署般的威
严——或许这也正是民主的雅典不想染上王府官署习气的一个反映吧！于
是，人们从门厅进入卫城内部，首先看到的便是帕台农庙一个美丽无比的3/4
侧影！尽管整体无中轴线之设，卫城的布局却由此而更显希腊的特色。另一
方面，伯里克利和他的艺术家们却认识到门厅作为卫城入口处的极端重要
性，现在不是从防卫的角度看问题，而是从首先要给人们一个惊人完美宏伟
的印象考虑，所以门厅的建筑也一反常规，建造得非常宏大富丽，要让人觉
得门厅已然如此，它以后的大庙必然辉煌无比，有如我国故宫的太和门之于
太和殿 （但在有无中轴布局这一点上它们又正好反映了希腊民主与东方帝政
的差别）。门厅的设计由孟尼西克利斯主持，他是与帕台农的两位建筑家齐
名的大师，建造时间比帕台农晚10年，但完工之日则紧跟其后（公元前437
至431年），因此可以认为它是充分吸收了帕台农的成果而有意建造得可以
和它呼应的。
孟尼西克利斯在门厅的设计上除注意到庄重宏伟而外，还兼顾与地形的
适应和结构的丰富，因此它的建筑形象在正规的神庙模式 （这是一切希腊建
筑的出发点）而外又配以翼殿，主厅的屋顶也前后高低不同。它贯彻了帕台
农庙溶合多利亚式与爱奥尼亚式的传统，主厅和翼殿的外廊都用多利亚柱
式，主厅内部两列支撑屋顶之柱则用爱奥尼亚柱式。由于厅内柱列无需复杂
的檐部，内部柱列较外廊之柱为高，这时厅内柱列用比例颀长的爱奥尼亚式
就显得既合理又自然，益增全厅精巧和谐之态。由于门厅依坡而建，地势前
低后高，主厅内就用横墙隔成前后两部，地面和屋顶相应高低不同，接合部
更巧加安排，使人不觉其差别。厅内