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族的近代专业音乐，改变西欧音乐在本国的统治地位和本民族音乐受压抑的
状况。人们将这类音乐称为民族乐派音乐，将从事这类音乐创作的作曲家称
为民族乐派作曲家。
民族乐派音乐是浪漫主义音乐的延伸，民族乐派是浪漫乐派的一个分
支。他们把浪漫乐派所强调的创作个性扩大为民族性，但透过民族性却更能
看出作曲家的创作个性。因此，从美学观和创作方法上看，民族乐派和浪漫
乐派是紧密相连的。有人这么比喻，如果将古典主义音乐比成字数规整、合
乎韵律的诗，则浪漫主义音乐是自由的散文，而民族乐派音乐就是用方言写
成的乡土气息浓郁的音乐。
①俄国。俄国民族乐派的奠基人是格林卡和达尔戈梅日斯基。格林卡创
作的第一部歌剧 《伊凡·苏萨宁》（演出时改名为《为沙皇献身》）是一部
具有高度艺术水平的爱国英雄歌剧，从题材到音乐语言都是俄国的，被认为
是俄国第一部民族歌剧。以外，他还创作了歌剧《鲁斯兰与柳德米娜》（根
据普希金同名诗歌改编），管弦乐曲《卡玛林斯卡雅》、《阿拉贡霍塔》，
乐队曲《幻想圆舞曲》以及室内乐、钢琴曲、歌曲等。达尔戈梅日斯基所作
歌剧《艾丝米达拉》和《水仙母》、《石客》，也有着沉郁的民族特色。俄
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国民族乐派的核心组织“强力集团”（或称“新俄罗斯乐派”或“五人团”），
于1857—1862年间在彼得堡逐渐形成，成员有鲍罗廷、居伊、穆索尔斯基和
里姆斯基——科萨科夫，主持人为巴拉基列夫，故又称“巴拉基列夫小组”。
“强力集团”坚持现实主义原则，创造了歌剧《伊戈尔王》、《鲍利斯·戈
杜诺夫》、《金鸡》和交响乐《中亚细亚草原》、《塔玛拉》、《荒山之夜》
和交响组曲《舍赫拉查边》等，为俄国民族乐派的发展开辟了广阔的道路。
而与“强力集团”同一时代的柴科夫斯基，则是俄国民族乐派最杰出的作曲
家，为俄罗斯和全世界的音乐文化都做出了宝贵的贡献。
彼得·伊里奇·柴科夫斯基 （1840—1893），出生于乌拉尔的伏特金斯
克城一个矿山主兼工程师的家庭，1840年迁至圣彼得堡。自幼学习钢琴，19
岁毕业于彼得堡法律学校后在司法部任职，21岁入彼得堡音乐学院，毕业后
在莫斯科音乐学院任教。1877—1891年由富孀梅克夫人资助，辞去教职，专
事创作，在此期间曾赴德、捷、法、英、美等国旅行演出，获很大成功。柴
科夫斯基的音乐创作与俄罗斯社会现状密不可分，以1877年为界可分成前后
两期。前期为“莫斯科时期”。当时正值俄国反对农奴制、解放运动高涨、
广大民主阶层普遍觉醒的年代，年轻的柴科夫斯基致力于俄罗斯民间音乐的
研究，与彼得堡“强力集团”建立友谊，参加以奥斯特洛夫为首的“艺术家
小组”活动，作品侧重刻划人物丰富的内心世界，充满明朗乐观的情绪，如
《罗米欧与朱丽叶》幻想序曲、歌剧《叶甫根尼·奥涅金》、舞剧《天鹅湖》、
《第一钢琴协奏曲》和钢琴小品《四季》等。后期处于俄皇亚历山大三世反
动统治的黑暗时期，大部分作品反映了俄国资产阶级知识分子渴求个人幸福
的意愿和惶惑苦闷的心情，其中有表达人与命运的《第五》、《第六》（悲
怆）交响曲；有描绘对幸福生活热爱之情的舞剧《睡美人》、歌剧《约塔兰》；
有表现宿命哲学和悲剧阴影的《第四》交响曲、《曼弗雷德》交响曲，歌剧
《黑桃皇后》；也有以真实历史事件为题材、歌颂人民群众爱国斗争的《1812
序曲》等。柴科夫斯基的作品，题材广泛，数量繁多，共创作有10部歌剧，
3部舞剧，7部交响曲，上百部管弦乐曲和大量钢琴曲。他所塑造的鲜明深刻
而动人的旋律形象，具有无与伦比的感染力，被誉为“旋律大师”。
②捷克（波希米亚）。19世纪中叶，处于奥地利帝国（1866年普奥战争
后为奥匈帝国）统治下的各斯拉夫民族，掀起了泛斯拉夫运动。这是一个反
对民族压迫、复兴民族文化的运动，运动中心在波希米亚 （捷克）首都布拉
格。波希米亚在音乐领域的民族主义的觉醒较早。作曲家什克劳普曾参加一
个以“觉醒者”命名的民族解放运动组织，他和民族诗人希梅伦斯合作，创
作了第一部用波希米亚语演唱的歌剧《补锅匠》，1822年2月首演时，由作
曲家亲自饰演主角，大获成功，克什鲁普被推上了布拉格歌剧界的领袖地位。
1834年，他为波希米亚剧作家蒂尔的闹剧《鞋匠的节日》创作配剧音乐，其
中《我的家在哪儿》这首赞美捷克大地和捷克人的歌曲在演出时受到观众热
烈欢呼，很快在泛斯拉夫运动中广泛传唱。而标志捷克民族乐派成熟的代表
人物，则是斯美塔那和德沃夏克。
弗利德里希·斯美塔那（1824—1884），出生于东波希米亚利托米什尔
镇一个酿酒厂主家庭。少时学习钢琴和小提琴。1848年革命时，参加街垒战
斗，并在斗争中创作了合唱曲《自由之歌》、钢琴曲《布拉格大学生军进行
曲》、《国民近卫军进行曲》等。同年8月，创办布拉格音乐学校。1856年，
到瑞典的哥德堡，任该地交响乐团指挥。1861年归国，积极从事创作、指挥、
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办学、撰写评论和组织音乐会等活动，对捷克民族音乐的发展起了巨大作用，
被认为是近代捷克民族乐派的奠基者。所作8部歌剧中，最成功的是《被出
卖的新娘》和《达利博尔》；交响乐的代表作为大型交响诗套曲《我的祖国》；
弦乐四重奏《我的生活》，则可看成是作曲家本人的自传。这些作品都具有
强烈的民主精神和浓郁的民族色彩。
安东·德沃夏克（1841—1904），出生于布拉格以北米尔豪森村一个小
店主及屠宰商家庭。自幼爱好音乐，曾肄业于布拉格管风琴学校，后在国家
剧院乐队中任中提琴师。1861年开始创作活动。曾多次出访英国，并赴俄、
德、美等国演出自己的作品。1892年任美国纽约音乐学院院长。德沃夏克是
捷克民族乐派最重要的作曲家。他的作品在内容上跟捷克的历史和文化紧密
相联，在形式上与民族音乐语言血茫嗤ǎ渲饕髌酚小端估蛭枨贰ⅰ�
《第九交响曲》、《F大调弦乐四重奏》、《b小调大提琴协奏曲》、《捷克
组曲》，序曲 《在大自然中》、《奥赛罗》，合唱曲《白山的子孙》，交响
诗《水妖》、《金纺车》、《野鸽》，歌剧《魔鬼与卡嘉》、《水仙女》等。
③匈牙利。匈牙利属于马扎尔族，原是东方人，语言文字和文化传统与
欧洲人完全不同，因此，音乐文化也与欧洲各国有所区别。匈牙利音乐中，
混杂着流浪吉普赛人的音乐，很难分清哪些是纯正的匈牙利音乐，哪些是匈
牙利吉普赛人的音乐。舒伯特、李斯特收集匈牙利的旋律写成的《匈牙利嬉
游曲》和《匈牙利狂想曲》，都是这样一种混合体。匈牙利民族乐派音乐兴
起较早。与李斯特同时代的艾凯尔被认为是匈牙利民族歌剧创始人，他所作
《胡尼亚第·拉兹罗》和《班克－班》，均以反抗异族压迫的历史题材，表
现出作者反抗奥地利统治的爱国热情。继艾凯尔之后，巴托克和科达伊也都
以自己音乐上的成就，为匈牙利民族乐派的发展作出了贡献。不过，那已是
19世纪末叶以后的事了。
④波兰。波兰是东欧音乐文化最发达的国家之一，其民间舞曲波洛奈兹、
马祖卡和克拉科维亚克分别在17、18和19世纪传到欧洲各国，成为巴罗克
时期、古典主义时期和浪漫主义时期一些作曲家的创作素材。1765年，华沙
成立民族剧院，演出早期的民族歌剧，影响最大的是扬·斯特凡尼作曲的《克
拉科夫人和山民》，作为剧院保留剧目，连演达65年之久。而波兰民族乐派
的奠基者，一般公认为是莫纽斯科。他创作的歌剧《哈尔卡》，是真正用民
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