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第九十七回………………………………………………………770
第九十八回………………………………………………………778
第九十九回………………………………………………………787
第一百回…………………………………………………………797
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明史演义 ·1·
自序
有明一代之事实,见诸官史及私乘者,以《明史》、《明通
鉴》及《明史纪事本末》为最详。《明史》《明通鉴》,官史也。
《明史纪事本末》,私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷,
《明通鉴纲目》凡二十卷,《明史纪事本末》凡八十卷,每部
辑录,多则数千百万言。少亦不下百万言,非穷数年之目力,
不能举此三书而遍阅之。况乎稗乘杂出,代有成书,就令有志
稽古,亦往往因材力之未逮,不遑搜览;即搜览矣,凭一时之
獭祭,能一一记忆乎?且官私史乘,互相勘照,有同而异者,
有异而同者,有彼详而此略者,有此讳言而彼实叙者,是非真
伪之别,尤赖阅史者之悉心鉴衡,苟徒事览观,能一一明辨乎?
鄙人涉猎史乘有年矣,自愧蠢愚,未敢论史,但于前数年间,
戏成《清史通俗演义》百回,海内大雅,不嫌芜陋,引而进之,
且属编《元明演义 》,为三朝一贯之举,爰勉徇众见,于去
年草成《元史演义》六十回,本年复草成《明史演义》百回。
《元史》多阙漏,苦乏考证,《明史》多繁复,苦费抉择,不
得已搜集成书,无论为官史,为私乘,悉行钩考,乃举一代治
乱兴亡之实迹,择其大者要者,演成俚语,依次编纂。其间关
于忠臣义士,及贞夫烈妇之所为,尤必表而出之,以示来许,
反之,为元恶大憝,神奸巨蠹,亦旨直揭其隐,毋使遁形。为
善固师,不善亦师,此鄙人历来编辑之微恉,而于此书尤三致
意焉。若夫燕词郢说,不列正史,其有可旁证者,则概存之,
其无可旁证而太涉荒唐者,则务从略,或下断语以辨明之。文
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明史演义 ·2·
不尚虚,语惟从俗,盖犹是元清两演义之故例也。编既竣,爰述
鄙见以为序。
中华民国九年九月古越蔡东帆自识于临江书舍。
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明史演义 ·3·
第一回 揭史纲开宗明义 困涸辙避难为僧
江山无恙,大地春回,日暖花香,窗明几净,小子搁笔已
一月有余了。回忆去年编述《元史演义 》,曾叙到元亡明续的
交界;嗣经腊鼓频催,大家免不得一番俗例:什么守岁?什么
贺年?因此将元史交代清楚,便把那管城子放了一月的假。现
在时序已过去了,身子已少闲了 ,《元史演义》的余味,尚留
含脑中 ,《明史演义》的起头,恰好从此下笔。淡淡写来,兴
味盎然。元朝的统系,是蒙族为主;明朝的统系,是汉族为主。
明太祖朱元璋,应运而兴,不数年即驱逐元帝,统一华夏,政
体虽犹是君主,也算是一位大革命家,大建设家。嗣后传世十
二,凡一十七帝,历二百七十有六年,其间如何兴?如何盛?
如何衰?如何亡?统有一段极大的原因,不是几句说得了的。
先贤有言 :“君子道长,小人道消,国必兴盛;君子道消,小
人道长,国必衰亡 。”这句话虽是古今至言,但总属普通说法,
不能便作一代兴衰的确证。
小子尝谓明代开国,与元太祖元世祖的情形,虽然不同,
但后来由兴而衰,由盛而亡,却蹈着元朝五大覆辙。看官欲问
这五大弊吗?第一弊是骨肉相戕;第二弊是权阉迭起;第三弊
是奸贼横行;第四弊是宫闱恃宠;第五弊是流寇殃民。这五大
弊循环不息,已足斫丧元气,倾覆国祚;还有国内的党争,国
外的强敌,胶胶扰扰,愈乱愈炽,勉强支持了数十百年,终弄
到一败涂地,把明祖创造经营的一座锦绣江山,拱手让与满族,
说将起来,也是可悲可惨的。提纲挈领,眼光直注全书。目今
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明史演义 ·4·
满主退位,汉族光复,感世变之沧桑,话前朝之兴替,国体虽
是不同,理乱相关,当亦相去不远。远鉴胡元,近鉴满清,不
如鉴着有明,所以元、清两史演义,既依次编成,这《明史演
义》,是万不能罢手的。况乎历代正史,卷帙最多,《宋史》以
外,要算《明史》。若要把《明史》三百三十二卷,从头至尾,
展阅一遍,差不多要好几年工夫。现在的士子们,能有几个目
不窥园,十年攻苦,就使购置了一部《明史 》,也不过庋藏书
室,做一个读史的模样,哪里肯悉心翻阅呢?并非挖苦士子,
乃是今日实情。何况为官为商为农为工,连办事谋生,尚觉不
暇,或且目不识丁,胸无点墨,怎知道去阅《明史》?怎知道
明代史事的得失?小子为通俗教育起见,越见得欲罢不能,所
以今日写几行,明日编几行,穷年累月,又辑成一部《明史演
义》出来。宜详者详,宜略者略,所有正史未载,稗乘偶及的
轶事,恰见无不搜,闻无不述,是是非非,凭诸公议,原原本
本,不惮琐陈。看官不要惹厌,小子要说到正传了。说明缘起,
可见此书之不能不作,尤可见此书之不能苟作。
却说明太祖崛起的时候,正是元朝扰乱的时间。这时盗贼
四起,叛乱相寻,黄岩人方国珍,起兵台温,颍州人刘福通,
与栾城人韩山童,起兵汝颍,罗田人徐寿辉,起兵蕲黄,定远
人郭子兴,起兵濠梁,泰州人张士诚,起兵高邮,还有李二、
彭大、赵均用一班草寇,攻掠徐州、弄得四海纷争,八方骚扰。
各方寇盗,已见《元史演义》中,故用简笔叙过。元朝遣将调
兵,频年不息,只山童被擒,李二被逐,算是元军的胜仗,其
余统不能损他分毫,反且日加猖獗。那时元顺帝昏庸得很,信
奉番僧,日耽淫乐,甚么演揲儿法,即大喜乐之意。甚么秘密
戒,亦名双修法,均详《元史演义》。甚么天魔舞,造龙舟,
制宫漏,专从玩意儿上着想,把军国大事,撇在脑后;贤相脱
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明史演义 ·5·
脱,出征有功,反将他革职充军,死得不明不白;佞臣哈麻兄
弟,及秃鲁帖木儿,导上作奸,反言听计从,宠荣得甚么相似。
冥冥中激怒上苍,示他种种变异,如山崩地震旱干水溢诸灾,
以及雨血雨毛雨氂,陨星陨石陨火诸怪象,时有所闻,无非令
顺帝恐惧修省,改过迁善。不意顺帝怙恶不悛,镇日里与淫僧
妖女,媚子谐臣,讲演这欢喜禅,试行那秘密法,云雨巫山,
唯日不足。于是天意亡元,群雄逐鹿,人人都挟有帝王思想。
刘福通奉韩山童子林儿为帝,国号宋,据有亳州;徐寿辉也自
称皇帝,国号天完;张士诚也居然僭号诚王,立国称周。一班
草泽枭雄,统是得意妄行,毫无纪律,不配那肇基立极奉天承
运的主子,所以上天另行择真,凑巧濠州出了一位异人,姿貌
奇杰,度量弘廓,颇有人君气象,乃暗中设法保佑,竟令他拨
乱反正,做了中国的大皇帝,这人非他,就是明太祖朱元璋。
以匹夫为天子,不可谓无天意。近时新学家言,专属人事,抹
煞天道,似亦未足全信,故此段备详人事,兼及天心。
朱元璋,字国瑞,父名世珍,从泗州徙居濠州的锺离县,
相传系汉锺离得道成仙的区处。世珍生有四子,最幼的就是元
璋。元璋母陈氏,方娠时,梦神授药一丸,置诸掌中,光芒四
射,她依着神命,吞入口中,甘香异常。及醒,齿颊中尚有余
芳。至怀妊足月,将要分娩,忽见红光闪闪,直烛霄汉,远近
邻里,道是火警,都呼噪奔救,到了他的门外,反看不见甚么
光焰,复远立回望,仍旧熊熊不灭。大众莫名其妙,只