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第九十七回………………………………………………………770
第九十八回………………………………………………………778
第九十九回………………………………………………………787
第一百回…………………………………………………………797
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明史演义 ·1·
自序
有明一代之事实，见诸官史及私乘者，以《明史》、《明通
鉴》及《明史纪事本末》为最详。《明史》《明通鉴》，官史也。
《明史纪事本末》，私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷，
《明通鉴纲目》凡二十卷，《明史纪事本末》凡八十卷，每部
辑录，多则数千百万言。少亦不下百万言，非穷数年之目力，
不能举此三书而遍阅之。况乎稗乘杂出，代有成书，就令有志
稽古，亦往往因材力之未逮，不遑搜览；即搜览矣，凭一时之
獭祭，能一一记忆乎？且官私史乘，互相勘照，有同而异者，
有异而同者，有彼详而此略者，有此讳言而彼实叙者，是非真
伪之别，尤赖阅史者之悉心鉴衡，苟徒事览观，能一一明辨乎？
鄙人涉猎史乘有年矣，自愧蠢愚，未敢论史，但于前数年间，
戏成《清史通俗演义》百回，海内大雅，不嫌芜陋，引而进之，
且属编《元明演义 》，为三朝一贯之举，爰勉徇众见，于去
年草成《元史演义》六十回，本年复草成《明史演义》百回。
《元史》多阙漏，苦乏考证，《明史》多繁复，苦费抉择，不
得已搜集成书，无论为官史，为私乘，悉行钩考，乃举一代治
乱兴亡之实迹，择其大者要者，演成俚语，依次编纂。其间关
于忠臣义士，及贞夫烈妇之所为，尤必表而出之，以示来许，
反之，为元恶大憝，神奸巨蠹，亦旨直揭其隐，毋使遁形。为
善固师，不善亦师，此鄙人历来编辑之微恉，而于此书尤三致
意焉。若夫燕词郢说，不列正史，其有可旁证者，则概存之，
其无可旁证而太涉荒唐者，则务从略，或下断语以辨明之。文
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明史演义 ·2·
不尚虚，语惟从俗，盖犹是元清两演义之故例也。编既竣，爰述
鄙见以为序。
中华民国九年九月古越蔡东帆自识于临江书舍。
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明史演义 ·3·
第一回 揭史纲开宗明义 困涸辙避难为僧
江山无恙，大地春回，日暖花香，窗明几净，小子搁笔已
一月有余了。回忆去年编述《元史演义 》，曾叙到元亡明续的
交界；嗣经腊鼓频催，大家免不得一番俗例：什么守岁？什么
贺年？因此将元史交代清楚，便把那管城子放了一月的假。现
在时序已过去了，身子已少闲了 ，《元史演义》的余味，尚留
含脑中 ，《明史演义》的起头，恰好从此下笔。淡淡写来，兴
味盎然。元朝的统系，是蒙族为主；明朝的统系，是汉族为主。
明太祖朱元璋，应运而兴，不数年即驱逐元帝，统一华夏，政
体虽犹是君主，也算是一位大革命家，大建设家。嗣后传世十
二，凡一十七帝，历二百七十有六年，其间如何兴？如何盛？
如何衰？如何亡？统有一段极大的原因，不是几句说得了的。
先贤有言 ：“君子道长，小人道消，国必兴盛；君子道消，小
人道长，国必衰亡 。”这句话虽是古今至言，但总属普通说法，
不能便作一代兴衰的确证。
小子尝谓明代开国，与元太祖元世祖的情形，虽然不同，
但后来由兴而衰，由盛而亡，却蹈着元朝五大覆辙。看官欲问
这五大弊吗？第一弊是骨肉相戕；第二弊是权阉迭起；第三弊
是奸贼横行；第四弊是宫闱恃宠；第五弊是流寇殃民。这五大
弊循环不息，已足斫丧元气，倾覆国祚；还有国内的党争，国
外的强敌，胶胶扰扰，愈乱愈炽，勉强支持了数十百年，终弄
到一败涂地，把明祖创造经营的一座锦绣江山，拱手让与满族，
说将起来，也是可悲可惨的。提纲挈领，眼光直注全书。目今
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明史演义 ·4·
满主退位，汉族光复，感世变之沧桑，话前朝之兴替，国体虽
是不同，理乱相关，当亦相去不远。远鉴胡元，近鉴满清，不
如鉴着有明，所以元、清两史演义，既依次编成，这《明史演
义》，是万不能罢手的。况乎历代正史，卷帙最多，《宋史》以
外，要算《明史》。若要把《明史》三百三十二卷，从头至尾，
展阅一遍，差不多要好几年工夫。现在的士子们，能有几个目
不窥园，十年攻苦，就使购置了一部《明史 》，也不过庋藏书
室，做一个读史的模样，哪里肯悉心翻阅呢？并非挖苦士子，
乃是今日实情。何况为官为商为农为工，连办事谋生，尚觉不
暇，或且目不识丁，胸无点墨，怎知道去阅《明史》？怎知道
明代史事的得失？小子为通俗教育起见，越见得欲罢不能，所
以今日写几行，明日编几行，穷年累月，又辑成一部《明史演
义》出来。宜详者详，宜略者略，所有正史未载，稗乘偶及的
轶事，恰见无不搜，闻无不述，是是非非，凭诸公议，原原本
本，不惮琐陈。看官不要惹厌，小子要说到正传了。说明缘起，
可见此书之不能不作，尤可见此书之不能苟作。
却说明太祖崛起的时候，正是元朝扰乱的时间。这时盗贼
四起，叛乱相寻，黄岩人方国珍，起兵台温，颍州人刘福通，
与栾城人韩山童，起兵汝颍，罗田人徐寿辉，起兵蕲黄，定远
人郭子兴，起兵濠梁，泰州人张士诚，起兵高邮，还有李二、
彭大、赵均用一班草寇，攻掠徐州、弄得四海纷争，八方骚扰。
各方寇盗，已见《元史演义》中，故用简笔叙过。元朝遣将调
兵，频年不息，只山童被擒，李二被逐，算是元军的胜仗，其
余统不能损他分毫，反且日加猖獗。那时元顺帝昏庸得很，信
奉番僧，日耽淫乐，甚么演揲儿法，即大喜乐之意。甚么秘密
戒，亦名双修法，均详《元史演义》。甚么天魔舞，造龙舟，
制宫漏，专从玩意儿上着想，把军国大事，撇在脑后；贤相脱
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明史演义 ·5·
脱，出征有功，反将他革职充军，死得不明不白；佞臣哈麻兄
弟，及秃鲁帖木儿，导上作奸，反言听计从，宠荣得甚么相似。
冥冥中激怒上苍，示他种种变异，如山崩地震旱干水溢诸灾，
以及雨血雨毛雨氂，陨星陨石陨火诸怪象，时有所闻，无非令
顺帝恐惧修省，改过迁善。不意顺帝怙恶不悛，镇日里与淫僧
妖女，媚子谐臣，讲演这欢喜禅，试行那秘密法，云雨巫山，
唯日不足。于是天意亡元，群雄逐鹿，人人都挟有帝王思想。
刘福通奉韩山童子林儿为帝，国号宋，据有亳州；徐寿辉也自
称皇帝，国号天完；张士诚也居然僭号诚王，立国称周。一班
草泽枭雄，统是得意妄行，毫无纪律，不配那肇基立极奉天承
运的主子，所以上天另行择真，凑巧濠州出了一位异人，姿貌
奇杰，度量弘廓，颇有人君气象，乃暗中设法保佑，竟令他拨
乱反正，做了中国的大皇帝，这人非他，就是明太祖朱元璋。
以匹夫为天子，不可谓无天意。近时新学家言，专属人事，抹
煞天道，似亦未足全信，故此段备详人事，兼及天心。
朱元璋，字国瑞，父名世珍，从泗州徙居濠州的锺离县，
相传系汉锺离得道成仙的区处。世珍生有四子，最幼的就是元
璋。元璋母陈氏，方娠时，梦神授药一丸，置诸掌中，光芒四
射，她依着神命，吞入口中，甘香异常。及醒，齿颊中尚有余
芳。至怀妊足月，将要分娩，忽见红光闪闪，直烛霄汉，远近
邻里，道是火警，都呼噪奔救，到了他的门外，反看不见甚么
光焰，复远立回望，仍旧熊熊不灭。大众莫名其妙，只