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思想神在你生命当中是如何赐福与你，你能惊呼，“如果我的客旅生涯和争战是蒙了如此怜悯，我在我的家，在得胜中又将要得着什么呢？如果我还是一个罪人的时候，神就如此多多帮助我，当我成为一个得完全的圣徒，祂又会赐我什么呢？如果我远远离开祂就得了如此之多，在祂直接的同在面前，我又会得着什么呢？”思想圣经是如何赐福与你，你说：“如果祂的字句如此安慰人，祂的同在会是何等荣耀呢？如果应许如此甜美，应许的成就又会如何呢？”
我们多么经常读到、听说过临终的圣徒是如何充满喜乐；当他们的身体作痛，他们灵里得着如此多天上的美事，结果他们的喜乐远超他们的愁苦。如果即使在受苦当中，这团火的一点火星都如此充满荣耀，那么天堂本身又如何呢？请思想殉道士在火焰中感受的那喜乐。他们的身体被焚烧，是什么让他们的灵里充满如此的喜乐？这必然是对荣耀的某样奇妙预尝滋味，使得火焰变得容易承受，那么这荣耀本身又必然会怎样呢！
当我想到我的归信，我是多么经常大声疾呼：“哦，快乐日！赞美神祂救赎了我！”当我在天上，我会更何等欢呼：“哦，蒙福的永世！赞美神祂把我带到当中！”神的天使看到我归信，岂不是大大欢喜吗？肯定我抵达天堂的时候，他们要来恭喜我。
神岂不是有时候以特别的方式向你显明祂自己吗？你岂不是经历到有时侯神把一滴的荣耀降在你身上吗！对你自己说：“和那完全得基业相比，这 ‘抵押的凭据’又算得上什么？所有这光，这如此令我惊叹、欢喜的光，只不过是从天而来点燃的蜡烛，为要引导我在这黑暗的世界上走过。”或者，如果你还没有感受到对荣耀这如此甜美的预览 — 因为不是所有信徒都已经感受到这点 — 那么就使用你已经感受到的那些平安、爱与喜乐，以此盼望你将来要经历的一切。
保守对天堂的默想，脱离心思游荡的搅扰。你要发现你的心思要退后，抵挡这工作。哦，它会提出怎样的借口，它能找到何等的托辞。它会质疑这到底是本分抑或不是；如果这是别人的本分，它到底是不是你的本分。它会说，“这是没有别的事情可做的牧师，或者比我有时间的人要做的事。”如果你是一位牧师，它就会说：“这是平信徒的本分，我教导他们，这样就足够了。”这就好像你的本分只是煮饭，给他们吃，只有他们才一定要吃、消化、以此而活！
如果这些伎俩不成功，你的心思就会提醒你，有其它的事需要你关注，因为你的心思除了这件事以外，是情愿做几乎任何其它的事情。也许它会说： “其它的本分更重要，我没有时间样样事情都做。”仿佛除了集中我们的心思在生命的目标之上，还会有任何更好的方法，去装备我们服事他人。肯定的是，天堂是点燃我们蜡烛的最好火焰，是一位传道人要学习的最好的书。
如果你的心思没有任何反对默想天堂的话可说，它就要拖延，把时间闲混浪费掉。明天或者改天再做。只要心思是属肉体的，它就要寻找这样的逃避之道。但只要它是属灵的，它就会发现这是一件最令人满足的作为。
要做什么？如果我告诉你，你会做吗？如果你有一位雇员是不愿工作的，你会怎么办？你肯定会采取断然的行动。你指挥不了自己的心思吗？你又成了你败坏人性的奴仆吗？夺回你的权柄！呼求基督的灵来帮助你。对祂说，主，祢已经给我理由去指挥我的心思愿望。我领受的指挥它们的权柄是从祢而来的。现在请看，它们拒绝服从祢的权柄。祢命令我派遣它们做默想天堂的工作，但是它们背叛，顽固拒绝尽本分。请给我能力，执行祢已经赋予我的那权柄。哦，差派祢的圣灵下来，使我可以执行祢的命令，有效迫使它们服从祢的旨意。 这样你就要发现，你的心思顺服，它的抵挡被胜过，它的后退变成欢喜的顺从。
你的感情也可能背叛你。它们劝你说，你觉得不想默想天堂，你应该等候，直到神的爱激动你去作这样的默想。这就好像要等到你感觉温暖了才走进一栋取暖加热的房子。走进去，然后你就要在熊熊的火炉旁感受温暖。所以也要这样，开始去默想天堂，结果就是你感情温度提高。然后你要发现神的爱激发你更多思想天上。
游荡的心思也会找来其它对象，作为对受纪律操练集中思想的逃避。它就像一位懒惰的雇员，停下工作，去找任何愿意聊天的人。当你的思想中除了天堂，其它事情都不应当存在的时候，它会欺骗，去看看琐碎的事。解决的办法是警醒操练。对你偷懒的心思说，“看这边！我来不是为了思想世上的工作、人、地方、新闻，或者转眼就过去的事情。我来这只是为了思想天堂。难道你不能‘警醒片时’吗？”（可14：37）
对你自己说要离开。说：“你愿意离开这个世界，在天堂里与基督永远同住吗？那么你为什么不愿留下一个钟头，在默想中与基督同在？你在骗谁？这就是你对你那位朋友的爱吗？你爱基督和你永远的家，就多不过这一点吗？”
心思可能还会对你耍一个小把戏。它会试图在你的灵真正热心起来之前结束你的默想。你的心思要对这件工作感到厌烦，恳求你也快快停止。但如果你还没有走到旅程尽头就停下，你的旅行岂不就浪费了吗？你来是为了窥探应许之地，不带上“一挂葡萄”给你的弟兄们看，鼓励他们，就不要回头（民 13：21…24）。
属天的火需要时间做工。给它时间，它就要熔化你冰冻的心，把它炼净。坚持这工作，直到你心因着从上头而来的喜乐而重新振奋。如果你一开始的时候不能达到这些目标，要再尝试，直到你成功为止。“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了”（太 24：46）。
对天堂的默想
读者，请按照已经给出的指引，既认真地祷告，也操练默想。若是可能，每天都如此行。在最便利的时候，退到某个隐蔽的地方，抛开一切属世的念头。以一切可能有的严肃和敬畏仰望上天。记住在那里有你永远的安息。研究它的卓越和实在。把属天的喜乐和属地的喜乐作比较，从凭感觉上升到凭信心。然后把你的独自祷告和惊叹结合在一起，直到向神敬畏地为此事恳求，严肃地向你自己内心诉说此事，把自己点燃，从尘土之间发出烈焰为止。这要把你从一位忘事的罪人、爱世界的人变成一个热爱神的人；从一个惧怕的懦夫变成一位坚持的基督徒；从不结果子的可悲变为充满喜乐的生命。换言之，这作为要切断你心对地上的依恋，让它转到天上；从在地上的尘土间爬行变为与神同行。
当你默想你永远的安息时，这里有一些建议。思想“安息”的意义。这安息何等甘甜。安息！不是石头放在地上的不动，不是这肉体要落在坟墓中的安息。而是那活跃的安息，那时我们要“昼夜不住地说：‘圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在、今在、以后永在的全能者’”（启 4：8）。那时我们要安息脱离罪，但不脱离敬拜；脱离受苦和愁烦，但不脱离喜乐。哦有福的那日，那时我要与神在一起安息。我得完全的灵魂与身体要一起完全以至为完全的神为乐；那时就是爱本身的神，要完全地爱我。
思想这安息是多么临近 。虽然我主看似延迟再来，但不过多时祂要在此。几百年的时间过去，这算得了什么？我想我是听到了祂的号声。我想我是看见祂在云中，与跟随祂的天使，在威严和荣耀中再来。
相信顺服的有福圣徒，这是信心和忍耐的顶峰。这是你曾祷告等待的。你现在为你的受苦忧愁，你的自我牺牲和过圣洁生活感到难过吗？请看审判的主是怎样对你发出微笑；在祂的脸上是爱，救赎主、丈夫、元首这些称号，是写在祂友善、发光的脸上。请听！祂在呼唤你。祂邀请你站在祂的右边。不要怕，因为这是祂安排祂的羊身处的地方。哦，有福的宣告，“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国“（太 25：34）。祂牵着你的手，门开了，这国度是祂的，所以也是你的；在祂的宝座前有你的位置。父接纳你作许配给祂儿子