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乙初 劫之形成
如《俱舍论》所云“业生诸世间”，从世间生变有情共同之积业，而生增上果器世间。有些经籍及《阿毗达磨俱舍论》等中言，劫有坏、空、成、住四劫，其能毁者为风、水、火三者。此三者，于遍净天、光音天和大梵天之各寿度完结后，生起于第三、第二和第一以下静虑诸天。此复从后七静虑天每一静虑天之后，依次生起于其前各静虑天，先成后灭，由风、水、火灭坏后，情器二世间渐从遍净天、光音天和大梵天以下形成。关于世间之形成，亦有妙喜世界＇1＇或名丽现世界者灭坏、二十空界之后始形成原暗劫之说。往昔，火坏世间、梵天以下空旷而住时，从有情业力之上，微风吹拂，渐形成大梵天乃至夜摩天。尔后，其下和风吹拂，渐变坚实，成一青白风轮，深一百六十万由旬＇2＇，广无量。其上金藏云＇3＇中，连降牛轭雨数年，遂成水轮，广一百一十二万由旬。继由风搅动，上部三十二万由旬变成金地轮，所余八十万由旬仍呈水状。水、金二轮合为一百二十万三千四百五十由旬。此二轮形呈椭圆，研边环绕而成三，二为大风轮，一为地轮。地轮之上如堆状计有十亿块。每块之上有各种珍宝、金石。复从金藏云中，大雨如牛轭或车轮滂沱，形成大海，广八方由旬。此又被风钻击，精妙之品聚于中部成须弥山，其体由东银、南琉璃、西红莲宝石、北金等所成，庄严四方。亦云虚空与海色亦呈此四宝之色。须弥山周围，中品（之物）聚集成持双山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、象鼻山＇4＇、持边山＇5＇等七金山。持边山与铁围山＇6＇之间为碱水海，横阔三十二万二千由旬。其内，下品杂品杂聚，成十二洲，即周边由水环绕或二水夹地者，谓之“洲”。碱水海之东，广如赡部洲二倍身胜者之住地，谓之“身胜洲”，其土东狭西广，形如半月，？内（即西面）三面，各广二千由旬，朝铁围山一面（即东面），广三百五十由旬；碱水海之南，有由赡部树果实发出声响而得名之“赡部洲”，其土南狭北广，形呈车厢或肩胛骨形，狭向铁围山一面三由旬半，余三面各二千由旬；西面有洲，市易以牛马珠玉，故称“牛货洲”，其土形如满月，周边长七千五百由旬；北面之土，有情于死亡之前七日，即闻死讯恶音，故称“恶音洲”（梵音作俱卢洲），其土方形，每面各长二千由旬。所谓东、西、北等洲者，皆观待南赡部洲而得名，各洲尚有与自洲形状相似、一半大小的两个附属洲。此八附属洲，按左转方向依次是提诃和毗提诃、矩拉婆和？拉婆、舍搋和恒里拿、遮末罗和筏罗遮罗。北俱卢洲为享受地，余三洲为业果地；遮末罗洲主要住着罗刹，余皆住人，各洲人之面形均与所在洲之形状相同，且因地域之宽窄、土质之松硬优劣，该地之人亦有心底宽洪狭窄之分和身体软硬优劣的区别，如雪山中的人肤色乳白，宾陀山（藏文）人肤色兰青。又，南洲三事胜＇7＇，东洲人体美，西洲多享受，北洲多欲而长寿。亦云提诃和毗提诃洲人四足，北方矩拉婆洲人三足，？拉婆洲人四目，遮末罗洲的罗刹长面，筏罗遮罗洲人三目，舍搋洲人高鼻梁，怛里拿洲人二首（柔热等人所说）。最外边，由下品聚集成铁围山，此系绕边大黑山，性如铁。彼等之量，入水各八万由旬。上面须弥山高广均八万由旬。七座金山和铁围山共八座山的高广之量，依次减半＇8＇。须弥山与七金山之间，为诸龙王等之游戏处，名曰“戏海”，盈八功德水。七海之广量，分别等量于其所靠近之山。此七海并碱水海共八海中，分别住着喜悦、近喜、达依、当桑、萨金、持国、大黑和艾勒达等八龙王。
在南赡部洲，作为佛法中心（自金刚座向各方十六由旬）的印度中部，是三世佛的住地摩揭陀（藏文），为佛法之源地；东面有妙吉祥文殊的住地，即汉地之五台山；南部有观世音及度母之住地普陀山（藏文）或名持舟山（藏文），另有吉祥山（藏文）和米聚塔（藏文）；西面为金刚手之刹土，有空行密库（藏文）、欧提地耶那（藏文）、喀什米尔（藏文）或名迦湿弥罗赤丹（藏文）之地；北面有七法王及二十五代法胤之住地香拔拉（藏文）和霍尔之地；东北方即藏地雪域。以上诸地中，印度（天）之地；似剪出的锦缎垂帷，为珍宝地；大食（藏文，突厥）、里域（藏文）之地，形若车厢，为所欲地；霍尔（藏文非天）和汉地（龙种姓），如开放之花，为美丽地；藏地（各种）状若罗刹仰卧，为雪域。自摩揭陀向北，度九黑山，在山之北面，有大自在天所住的冈底斯雪山（藏文）和香醉山（藏文）＇9＇之间有无热龙王居住、《摄论经》等中所赞美的无热池（藏文），长宽各五十由旬。以此池四面状若象、牛、马、狮的石岩中流出恒河（藏文）、信度河（藏文）、缚刍河（藏文）和悉怛河（藏文）。此四河分别出银、金、琉璃、金刚沙，各汇集五百支流，右绕无热池七匝，各自流入大海。此池右侧，有赡部树，果实堕地，发出“赡部”之声响，并变为纯金；池之左侧，有四类妙翅鸟所栖息之夏罗摩罗铁刺树（藏文）等。香醉山之北（20由旬），有方形的金鸡岩，各边长五十由旬，周围又有小金鸡崖窠数千百个。其北有婆罗树王（藏文）极坚，由七重婆罗树周匝围绕；其东有缓流池（藏文），由五百小池环围。以上三处之附近，居有帝释（藏文）坐骑伊罗婆那象王（藏文）。所谓四大山者，即北部的冈底斯雪山（藏文）和底则（藏文）雪山，南部的宾陀山和摩罗耶山（藏文）。
另外，有天、人、寻香、密修者等二足是者所居之金洲（藏文）、铜洲（藏文）、铜洲（藏文）、僧伽洲（藏文）、月洲（藏文）、支央拘洲（藏文）、楞伽洲（藏文）、柏树洲或名多罗洲（藏文）等（跋那室利、飞行洲）。各洲之间，以水相割，赡部洲由以上诸洲等五百岛屿围绕，有岗丹＇10＇（藏文）、香拔拉（藏文）、印度、（藏文）、迦湿弥罗（藏文）、尼婆罗（藏文）、里域（藏文）大小支那（藏文）＇11＇、大小博（藏文）＇12＇、萨尔叟（藏文）、赡波迦（藏文）、者邬（藏文）、金目（藏文）、柔摩（藏文）、然摩（藏文）、摩喀（藏文）、卡夏（藏文）、吉姜（藏文）、香雄（藏文）、勃律（藏文）、阿夏（藏文）、松波（藏文）、萨霍尔（藏文）、木雅（藏文）、降（藏文）、裕固（藏文）、托噶尔（藏文）、乌仗那（藏文）、飞行地（藏文）、盲人地（藏文）；佐罗（藏文）、迦楞伽地（藏文）等诸大地域；另有迦夏（藏文）、婆诃婆（藏文）、托噶尔地、罗婆那（藏文）甘婆耆（藏文）、卡夏、诃那（藏文）、多罗陀（藏文）、乌罗夏（藏文）、巴迦（藏文）、狗脸地、狐脸地、刀割脸地、吉邬粗波（藏文）、天容地、外面容地、北界容地、后跑地、海热地、接边地、昂拘罗（藏文）、芒拘罗（藏文）、无鼻地、花肺地、方裸地、持翼裸地、衰行地、能满形地、居世间中地等一千小地域。总括有十八或十六大域、九十一处边缘地、三百六十处再边缘地和十八深谷地带。
又，往昔虽然圆劫时具足四德＇13＇、具三劫时人身带光明且多幻变能力，但在具二劫时人资财享受日少，食用地味（藏文）等，遂有胎生，尸送东方暴虐寒林（阿迦鲁）、北方密从寒林（绛曲）、西方金刚焰寒林（五火）、南方骨锁寒林（婆鲁罗）、东南方怖军吉祥寒林（迦罗遮）西南方怖畏幽暗寒林（乌东婆罗）、西北方啾啾声响寒林（格梨）、东北方狂笑寒林（奈耶跋多树）等八大弃尸处所；往昔大天及其众妃和帝释、猛利、娄宿子、寻香（住地奈尼）、夜叉（香）、罗刹（奈）、龙＇14＇（兑）、非天（尼尸林）等及其仆众共二十五部，各据一方，侵害人类。斯时，五佛＇15＇于须弥山巅化为胜乐金刚并男女空行勇士（各二十四），征服帝释及猛利等二十四部，加被补梨罗摩罗耶（藏文）即摩罗耶山（藏文）、阇兰达罗（藏文）即持燃、邬金（藏文）即持闻、阿罗补多（藏文）即置石等地和阁多婆梨（藏文）即喜供施、罗麦沙梨（藏文）即喜界（罗摩那王时期所立神）、提毗阁提（藏文）即天女堡（遮梨山）、摩罗拜（藏文）即持鬘（遮贡）等近地，加被迦摩鲁波（藏文）即具热、欧提（250285）
（藏文）、金刚祥（藏文�