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上述我等佛祖的事业，可归纳为以下一百二十五件事：
1、于兜率天转生为圣善白幢；
2、将转生的释迦族为刹帝利种姓，父母上溯七天，均无垢染；
3、自五观察智往观人间；
4、自兜率下界入胎；
5、入住母胎时，不为无洁所污染，且只暂住；
6、于兰毗尼园降生；
7、返回迦毗罗卫城；
8、无烦恼仙人授记等；
9、学习技艺；
10、角力赛艺；
11、与释迦族持杖者之女持称女成婚；
12、于迦毗罗卫城与天示城（藏文）之间的兜赫多河（藏文）畔，称作“善藏”的巨树被风吹倒，危及二城，悉达多王子掷树于空，使成两段，从而河道疏通，二城安乐；
13、与释迦族铃音之女俱夷＇29＇成婚；
14、观见出离四因缘；
15、去农庄途中，见到农夫苦难。心生厌患，于阎浮树荫下入定，显见尸林；
16、娶释迦族善时之女兽生（藏文）为妃；
17、卫兵护守七昼夜；
18、出离俗家；
19、出家后往弃恶仙人（藏文）之子处；
20、与外道师通艺子等共求解脱道；
21、为求止观＇30＇而受七苦；
22、结束苦行，食用乳糜，恢复体力；
23、往菩提伽耶城金刚座；
24、降魔；
25、获无上智；
26、未兴事业之时暂憩林中；
27、应梵天、帝释之请去婆罗奈斯（鹿野苑）；
28、为五比丘初转法轮；
29、收纳五近比丘；
30、从婆罗奈斯赴摩揭陀途中，使贤军（藏文）六十徒众证见真谛；
31、调伏一千具辫者（藏文）；
32、频婆娑罗王迎佛，证见真谛；
33、优婆提舍（即舍利子）和莲生（即目犍连）成为二胜弟子；
34、使翳罗达龙（藏文）皈依佛教，并授记调伏，置弥金（藏文）于罗汉位；
35、派遣加旃耶那＇31＇前往乌仗那国，调伏暴君极贤（藏文）等；
36、导师授记裸形派檀越极贤的孕妻“将生一子，享受人天福乐，可得罗汉果位。”诸外道师为使其授记不实，杀死此孕妇，火化时其腹部不能烧化，从莲花中生出火生长者（藏文）；
37、于焰窟（藏文）向帝释等天众示法；
38、使给孤独长者（藏文）现证空性；
39、给孤独长者奉献祇园（藏文）；
40、请导师（佛）到舍卫城精舍（藏文）；
41、教化？萨罗（藏文）国波斯匿王（藏文）崇信佛教；
42、净饭王派遣邬陀夷（藏文）请佛来迦毗罗卫城乐园的尼枸卢精舍（藏文）等，父子会面；
43、向堂嫂等释迦族普通妇女授法，相传生母去世后转生为珠珞女（藏文）；
44、佛弟难陀出家；
45、由姨母摩诃波罗阎波提发展出五百比丘尼，皆成罗汉；
46、前往如弟子城（藏文），置弥多罗尼（藏文）（慈氏之子）长者之子富楼那＇32＇于阿罗汉位等；
47、去西方具光明世界，使目犍连之母往生彼土，证预流果；
48、使婆罗门莲藏（藏文）等显见真谛；
49、使二乞丐子对僧侣的喜怒业成熟为见法＇33＇；
50、派遣目犍连调伏喜与近喜那伽＇34＇；
51、那伽（螭）向波斯匿王（即胜光王）降下利器雨，目犍连使之变为妙花，而予救护；
52、将转生为卓尼夜叉（藏文）的频婆娑罗王之勇士“千能” （藏文）予以调伏；
53、从卓尼夜叉手中救出勒居（藏文），置彼于谛道；
54、仙道王（藏文）＇35＇赠来盔甲，频婆娑罗王回赠佛之画像，使胜云城（藏文）人证见真谛等；
55、调伏舍卫城和王舍城之间的具辫师，使生天道，得预流果＇36＇；
56、向讥毁迦叶佛时期的比丘众而变为迦毗罗卫水怪的婆罗门摩纳缚迦（藏文）示演佛法，使之往生天道，并使五百捕鱼人证得阿罗汉果；
57、收纳摩诃迦叶（藏文）为眷属；
58、其后，为消除众年轻人对摩诃迦叶的讥毁，分半座赐摩诃迦叶；
59、委阿难为承侍，指示同住；
60、一猴因献甘露，死后转生为安处（藏文）之子具蜜（藏文），得罗汉果；
61、以大神变调伏外道师；
62、置五百仙人于罗汉果位；
63、使南方五取（藏文）梵音般遮罗地方的二王和解；
64、调伏一千毕舍遮＇37＇；使之皈依佛教；
65、聚会天、龙（螭）、非天、人等；
66、从林中夜叉处和海浪中各救出五百商人；
67、称作“小神变”的从天降临事业；
68、调伏施勇长者（藏文）；
69、火生（长者）出家；
71、调伏夜叉萨底（藏文）之女超摩（藏文）；
72、以转轮王姿态调伏迦波尼王（藏文）及其眷属，置彼等于罗汉果位；
73、使蛇冠长者（藏文）和五百仙人证见谛圣；
74、去？赏弥国饶益沙罗婆王（藏文）等；
75、僧伽罗（藏文）国王外道公主的有关史事；
76、被摩揭陀国贤淑女（藏文）请往蔗林盛地（藏文）的史事；
77、天授（藏文）＇38＇修习幻术；
78、天授离间僧众，佛使之和解；
79、因天授进谗，未生怨王加害其父＇39＇；
80、天授欲害佛而邪修，但未能害佛；
81、调伏醉象护财；
82、抚育耆婆童子（藏文）＇40＇，使之证见谛圣；
83、使四天王及一千仙人现见真谛；
84、调伏央掘魔罗（藏文）＇41＇，置彼于罗汉果位；
85、圣者善光（藏文）的有关史事；
86、于摩伽罗山（藏文）坐夏安居；
87、波斯匿王供养摩诃迦叶；
88、授记贫女仲牛（藏文）成佛；
89、断除波斯匿王的我慢心；
90、教化阿阇世王弃恶从善；
91、置阿阇世王于无根本信仰；
92、教化天授的有关史事；
93、使二胜弟子显见地狱相续（天授亦）；
94、去毗舍离（广严城）途中所发生的史事（消除瘟疫与饥馑）；
95、使毗舍离民众安乐；
96、前往弥蒂罗地方（藏文）和萨罗城（藏文），使魔羞惭；
97、调伏波旬地方（藏文）的力士（毁盘石）；
98、去尼枸卢城（藏文）等地；
99、去梵志成（藏文）等地；
100、带领金刚手（藏文）去北方地，调伏无秸龙王（藏文），于一座时间内饶益无量非人和人；
102、前往具五过患的磨吐罗城（藏文），调伏部分婆罗门和夜叉；
102、前往欧多罗（藏文）地方（五百商人现证真谛）；
103、于敌边城（藏文）住夏安居；
104、去南印度般遮罗（藏文）＇42＇国途中所发生的史事；
105、有关婆罗门吾波（藏文）等人的史事；
106、授记业因；
107、安置释迦族余众于乡间；
108、授记婆罗门富楼那等得证菩提；
109、多次聚集能断行者，教诲彼等于事顺同、遵守法纪、恭敬长者、不行无理（妇女事）、信奉梵塔、信仰罗汉等，具此不衰败七因，则不能为阿阇世王所败；
110、去毗舍离途中之事；
111、竹林国（藏文）北部沉香林中的事迹；
112、有关具宝长者（藏文）的史事（置谛道）；
113、施放寿元行蕴；
114、去拘尸那途中的事业；
115、到达拘尸那后的事业；
116、调伏乾达婆王极喜；
117、置梵志极贤于罗汉位；
118、示般涅槃；
119、火化遗体；
120、八分舍利；
121、关于第一次结集的教言；
122、关于摩诃迦叶圆寂的教言；
123、有关麻衣尊者＇43＇出家的教言；
124、有关阿难最后事业＇44＇的教言；
125、关于第二次如何结集的教言。
如上所述，相传佛有一百二十五事业（这些多载于《大方广游戏经》），各事业进行的年、月、日未见详载，示现大小神变的先后（若大神变在小神变之前，则示现大神变的时间在施身之后，此与《贤愚经》所说相同，示现小神变的时间多言在成佛后的第七年；若大神变在小神变之后，则示现大神变的施主为频婆娑罗王，这与《阿含经》所说相契合。《毗奈耶经》载阿阇世王因天授离间杀父）以及八大事业的年月时刻亦有多种不同说法。按照布顿（藏文）仁波且和克珠杰等人的说法，佛于火马年季春氐宿月轮圆满之日（藏历四月十五日）的半