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书：〃刑余之人，无所～数。〃又：〃而世俗又不能与死节者次～。〃（次：也是〃摆在一起〃。）引申为比较，较量。贾谊过秦论上：〃试使山东之国与陈涉度长絜大，～权量力，则不可同年而语矣。〃
（二）读bì去声。偏袒，偏心自己人。左传襄公三年：〃立其子，不为～。〃今成语有：〃朋～为奸〃。
（三）读bì，去声。及。表示等到了［那个时候］。孟子梁惠王下：〃～其反也，则冻馁其妻子。〃有时〃比及〃连用。论语先进：〃求也为之，～及三年，可使足民。〃
（四）诗六义之一。六义是：风，雅，颂；赋，比，兴。〃比〃是比喻。白居易与元九书：〃关於美刺～兴者。〃（美：颂扬。刺：讽刺。）黄遵宪人境庐诗草序：〃复古人～兴之体。〃
210。【喻】
（一）晓得，了解。战国策魏策四：〃寡人～矣。〃孟子告子下：〃征於色，发於声，而后～。〃
（二）天子告臣民、上告下叫〃谕〃（后起义）。
（三）比喻。孟子梁惠王上：〃王好战，请以战～。〃
注意：〃喻〃、〃谕〃古代无分别，直到汉代还互相混用，后来渐渐有了分工。於〃比喻〃的意义用〃喻〃不用〃谕〃；在〃晓得〃，或〃使人知道〃的意义上，用〃谕〃不用〃喻〃。
211。【诚】
（一）真心，不诡诈，不虚伪。跟〃诈〃相对，又跟〃伪〃相对。易经乾卦：〃修辞立其～。〃礼记乐记：〃著～去伪。〃
（二）副词。实在，的确。孟子公孙丑上：〃子～齐人也。〃引申为假设之词。战国策赵策三：〃赵～发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。〃司马迁报任安书：〃仆～以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？〃
212。【伪】
人为的。荀子性恶：〃人之性恶，其善者～也。〃引申为诡诈，不诚实。孟子滕文公上：〃从许子之道，相率而为～者也。〃又为假的，非真的。楚辞哀郢：〃被以不慈之～名。〃注意：在这个意义上，先秦说〃伪〃不说〃假〃。
213。【善】
（一）好，指美好。庄子逍遥游：〃夫列子御风而行，泠然～也。〃
（二）好，指有道德。跟恶相对。论语子路：〃不如乡人之～者好之，其不～者恶之。〃
（三）好，指高明，有本领，擅长。孟子告子上：〃弈秋，通国之～弈者也。〃又滕文公上：〃子是之学，亦为不～变矣。〃
（四）好，指做得对。左传襄公三十一年：〃夫人朝夕退而游焉，以议执政之～否。〃
（五）好，指令人满意的。论语子罕：〃求～贾而沽诸？〃（贾：同〃价〃。）
214。【淫】
（一）过分而不得当，过度。战国策楚策四：〃专～逸侈靡。〃论语八佾：〃关睢乐而不～。〃礼记曲礼下：〃非其所祭而祭之，名曰～祀。〃
（二）不正当的男女关系，淫邪。左传宣公四年：〃～于子之女。〃（：同〃郧〃yún。春秋时国名，在今湖北安陆县。）楚辞离骚：〃谣诼谓余以善～。〃引申为贪色，纵欲。左传成公二年：〃今纳夏姬，贪其色也；贪色为～。〃
215。【凶】
（一）不吉利。跟〃吉〃相对。楚辞卜居：〃此孰吉孰～？〃
（二）饥荒。孟子梁惠王上：〃河内～，则移其民於河东。〃又：〃～年免於死亡。〃
216。【疏】
（一）稀疏。跟〃密〃相对，又跟〃数〃相对。（〃数〃就是〃密〃。）老子七十三章：〃天网恢恢，～而不失。〃汉书霍光传：〃～眉目，美须。〃引申为关系远，不亲。孟子梁惠王下：〃将使卑逾尊，～逾戚。〃又引申为同样的行为重复的时间相隔得久。也跟〃数〃相对。孟子公孙丑上：〃且王者之不作，未有～於此时者也。〃
（二）疏通，特指疏通江河。孟子滕文公上：〃禹～九河。〃现代变为双音词〃～通〃。
（三）读shù，去声。分条登记或分条陈说。汉书匈奴传：〃～记以计识其人众畜牧。〃又李广苏建传：〃数～光过失。〃（光：霍光。）引申为上给皇帝的奏议。如汉晁错有〃论贵粟～〃。杜甫秋兴（其三）：〃匡衡抗～功名薄，刘向传经心事违。〃
（四）读shù，去声。注解的一种。一般是疏通经义并对古人的注加以引申和说明。如左传是杜预注，孔颖达疏。
注意：（一）可以写作〃疏〃，（二）（三）（四）不可以写作〃疏〃。
217。【戚】
（一）兵器之一种，像大斧。诗经大雅公刘：〃弓矢斯张，干戈～扬。〃陶潜读山海经诗（其十）：〃刑天舞干～。〃
（二）忧患，悲哀。庄子大宗师：〃哭泣无涕，中心不～。〃这种意义也写作〃戚〃。左传宣公二年：〃我之怀矣，自诒伊戚。〃
（三）亲，亲属。孟子梁惠王下：〃将使卑逾尊，疏逾～。〃注意：上古所谓〃戚〃，包括父母兄弟等。后代才专指族外的亲属。
218。【饥】
五谷不成熟，荒年。论语先进：〃因之以～馑。〃又颜渊：〃年～，用不足。〃
［辨］饥，饥。〃饥〃与〃饥〃古音不相同（饥属脂部，饥属微部）；它们既不是异体字，也不是通用字。〃饥〃用於〃饥饿〃，〃饥〃用於〃饥荒〃，分别是显著的。左传〃饥〃〃饥〃绝不相混，孟子〃饥〃字有时当〃饥饿〃讲，但〃饥〃字绝不当〃饥荒〃讲。中古〃饥〃〃饥〃读音相同，才渐渐混用了。
219。【孰】
（一）熟，煮熟了的。左传宣公二年：〃宰夫腼熊蹯不～。〃引申为深透，深入。荀子议兵：〃凡虑事欲～。〃史记廉颇蔺相如列传：〃唯大王与群臣～计议之。〃今成语有〃深思～虑〃。〃～视〃连用，指看了又看。战国策齐策一：〃明日，徐公来，～视之。〃今成语有〃～视无睹〃。这个意义后来写作〃熟〃。
（二）五谷丰年。跟〃饥〃相对。又写作〃熟〃。孟子滕文公上：〃五谷熟而民人育。〃
（三）谁，哪个。论语雍也：〃哀公问弟子～为好学。〃孟子梁惠王上：〃邹人与楚人战，则王以为～胜？〃按：〃孰〃字多用於选择问，跟〃谁〃不尽相同。又可指事物。论语八佾：〃是可忍也，～不可忍也？〃这种意义不能写作〃熟〃。
［辨］谁，孰。这两个词是同义词，但也有细微的分别。〃谁〃专指人，〃孰〃则兼指物。〃孰〃用於选择问，〃谁〃不用於选择问。〃孰与徐公美〃不能说成〃谁与徐公美〃；〃弟子孰为好学〃不能说成〃弟子谁为好学〃。但是〃孰〃也用於非选择问，当其指人时（如〃孰为夫子〃），〃孰〃和〃谁〃就完全同义了。
220。【滋】
（一）增益，增长。左传隐公元年：〃无使～蔓。〃现代有双音词〃～长〃。
（二）副词。更加。孟子公孙丑上：〃若是，则弟子之惑～甚。〃史记魏其武安侯列传：〃是以窦太后～不悦魏其等。〃
221。【烈】
（一）火猛。左传昭公二十年：〃夫火～，民望而畏之，故鲜死焉。〃引申为强烈，猛烈。［烈士］（1）视死如归的勇士。庄子秋水：〃白刃交於前，视死若生者，～士之勇也。〃（2）有节操、有作为的人。曹操步出夏门行（龟虽寿）：〃～士暮年，壮心不已。〃
（二）事业。孟子公孙丑上：〃功～，如彼其卑也。〃贾谊过秦论上：〃及至始皇，奋六世之余～。〃
222。【赡】
读shàn。足够。孟子公孙丑上：〃以力服人者，非心服也，力不～也。〃又梁惠王上：〃此惟救死而恐不～，奚暇治礼义哉？〃引申为充足，丰富。文心雕龙情采：〃心术既形，英华乃～。〃引申为供给别人财物（后起义）。晋书羊祜传：〃禄俸所资，皆以～给九族，赏赐军士。〃
223。【共】
（一）读gǒng，上声。通〃拱〃。拱手。论语乡党：〃子路～之。〃引申为环绕。论语为政：〃北辰居其所而众星～之。〃
（二）读gōng，平声。通供。供给，供应。左传僖公四年：〃王祭不～。〃又僖公三十年：〃行李之往来，～其乏困。〃
（三）读gōng，平声。通恭。左传文公十八年：〃父义，母慈，兄友，弟～，子孝。〃
（四）副词。共同。论语子罕：〃可与～学。〃又动词，表示共同享受，或共同占有。论语公冶长：〃与朋友～，敝之而无憾。〃又表示具有共同的情况。孟子滕文公上：〃夏曰'校'，殷曰'序'，周曰'庠'；'学'则三代～之。〃
224。【同】
同，一样。跟〃异〃相对。孟子滕文公上：〃布帛长短～，则贾相若。〃又动词，表示共同享受。孟子梁惠王下：〃与民～乐也。〃又：〃与百姓～之。〃又表示同属。论语微子：〃鸟兽不可与～群。〃
［辨］共，同。在〃共同〃