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〃碧〃字旧读入声。
871。【青】
（一）蓝色。荀子劝学：〃青，取之於蓝而～於蓝。〃扬雄解嘲：〃又安得～紫？〃庾信春赋：〃麦才～而覆雉。〃刘禹锡陋室铭：〃草色入帘～。〃［～春］古人把春季属东方，其色为青，主春之神为青帝，所以春季称青春。杜甫闻官军收河南河北诗：〃～春作伴好还乡。〃后代指年龄，以及特指青少年时期，都由此引申而来。［～楼］（1）女子所居。西洲曲：〃望郎上～楼。〃（2）妓院。杜牧遣怀诗：〃十年一觉扬州梦，赢得～楼薄幸名。〃秦观满庭芳词：〃漫赢得～楼、薄幸名存。〃
（二）黑色。李白将进酒诗：〃君不见高堂明镜悲白发，朝如～丝暮成雪。〃
按：在古代汉语中（尤其在上古），〃青〃多用（一）义。（二）义少见。唐宋以后（二）义渐多。
872。【苍】
深蓝。庄子逍遥游：〃天之～～，其正色邪？〃扬雄解嘲：〃高者出～天。〃孔稚珪北山移文：〃～黄反覆。〃［～茫］旷远迷茫的样子。高适燕歌行：〃绝域～茫更何有？〃
［辨］青，苍，碧，绿，蓝。〃青〃是蓝色，〃苍〃是深蓝，〃碧〃是浅蓝，本是有分别的，但有时候也混用。青天又叫苍天，也叫碧空或碧落。青草又叫碧草；青苔又叫苍苔。绿色和青色距离较远，混用的情况较少。绿草指嫩草，与青草的意义不尽相同。〃蓝〃字在上古汉语中不用来表示颜色，只用来表示染料，这种染料染出来的颜色就是青（所以说〃青出於蓝〃）。直到中古以后，〃蓝〃字还是很少用来表示颜色的。
873。【乍】
（一）副词。突然，忽然。孟子公孙丑上：〃今人～见孺子将入於井。〃曹植洛神赋：〃～阴～阳。〃孔稚珪北山移文：〃～低枝而扫迹。〃江淹别赋：〃～秋风兮暂起。〃杜牧阿房宫赋：〃雷霆～惊。〃
（二）副词。刚，才（晚起义）。柳永黄莺儿词：〃～出暖烟来，又趁游蜂去。〃
874。【暂】（蹔）
（一）副词。突然，忽然。左传僖公三十三年：〃武夫力而拘诸原，妇人～而免诸国。〃马融长笛赋：〃融去京师逾年，～闻甚悲而乐之。〃杜甫夜诗：〃～忆江东鱠，兼怀雪下船。〃
（二）副词。初，刚。江淹别赋：〃或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。〃庾信春赋：〃玉管初调，鸣弦～抚。〃
（三）副词。表示短暂的时间。江淹别赋：〃蹔游万里，少别千年。〃又：〃谁能摹～离之状，写永诀之情者乎？〃杜甫堂成诗：〃～止飞乌将数子，频来语燕定新巢。〃韩愈进学解：〃～为御史，遂窜南夷。〃注意：现代汉语的〃暂〃字由此发展而来，但是意义不完全相同。现代所谓〃暂〃，指暂时这样，将来不这样。古代所谓〃暂〃，只指时间很短，没有与将来对比的意思。例如今人说〃暂停〃，是指以后还要继续；古人说〃暂停〃，只指停一个短暂的时间，不意味着以后还要继续。唐书李德林传：〃心无别虑，笔不～停。〃
875。【每】
（一）每一。论语八佾：〃子入太庙，～事问。〃
（二）每次，每逢。庄子养生主：〃～至於族，吾见其难为。〃司马迁报任安书：〃～念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。〃
（三）［～～］常常。庄子胠箧：〃故天下～～大乱。〃后来单用一个每字，也表示常。孔稚珪北山移文：〃常绸缪於结课，～纷纶於折狱。〃杜甫去秋行：〃战场冤魂～夜哭。〃又秋兴诗：〃夔府孤城落日斜，～依南斗望京华。〃
876。【既】
（一）动词。尽。老子三十五章：〃道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不可～。〃杨恽报孙会宗书：〃故君父至尊亲，送其终也，有时而～。〃韩愈进学解：〃言未～，有笑于列者曰：'先生欺余哉！'〃
（二）副词。已经。论语先进：〃春服～成。〃孟子梁惠王上：〃兵刃～接。〃〃既……且……〃二字相照应，表示两种情况同时存在。诗经大雅烝民：〃～明且哲，以保其身。〃〃既……则……〃二字相照应，表示甲种情况和乙种情况有连带关系。论语季氏：〃～来之，则安之。〃［～而］（已而）副词。不久，一会儿。孟子万章上：〃～而幡然改曰。〃（幡然：变动的样子。）
［辨］已，既。在已经的意义上，〃已〃与〃既〃有相通之处。但〃已〃字多独立用，不与〃且〃、〃则〃相照应。如〃既明且哲〃不能说成〃已明且哲〃；〃既〃字多用於与下文发生关系的地方，一般不独立用。即以〃春服既成〃而论，也是和〃浴乎沂，风乎舞雩〃联系的；又以〃兵刃既接〃而论，也是和〃弃甲曳兵而走〃联系的。实际上等於说〃在春服已成以后〃、〃在兵刃已接以后〃。至於像〃道之不行，已知之矣〃，就不能换成〃既知之矣〃，因为没有下文了。
〃已〃字有停止的意义，〃既〃字有尽的意义，停止和尽更不相同。固然，〃言未既〃也可以说成〃言未已〃，因为〃话没说完〃和〃话没停止〃都是讲得通的（当然意思仍略有不同）；但是〃死而后已〃就不能说成〃死而后既〃，〃有时而既〃也不能换成〃有时而已〃，因为〃死而后已〃指的是停止工作，没有尽的意思，〃有时而既〃指的是送终的期限已尽，没有停止的意思。
877。【卿】
（一）官阶名，爵位名。卿在公之下，大夫之上。孟子告子上：〃公～大夫，此人爵也。〃左传宣公二年：〃子为正～。〃汉书霍光传：〃自先帝时，桀已为九～，位在光右。〃扬雄解嘲：〃群～不揖客。〃
（二）君对臣的尊称。世说新语捷悟：〃我才不及～。〃（这是曹操对杨修说的话。）宋史赵普传：〃吾意正如此，特试～耳。〃（这是宋太祖对赵普说的话。）又为士大夫之间的爱称。晋书周顒传：〃此中空洞无物，然足容～曹数百人。〃杜甫惜别行送向卿：〃～家兄弟功名震。〃又为夫对妻的爱称。古诗焦仲卿妻：〃我自不驱～，逼迫有阿母。〃
878。【傅】
（一）师傅，教师。礼记内则：〃十年，出就外～，居宿於外。〃孟子滕文公下：〃有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人～诸？使楚人～诸？〃（傅，用如动词。）又特指帝王之子或诸侯之子的师傅。庄子人间世：〃颜阖将～卫灵公太子。〃荀子尧问：〃周公谓伯禽之～曰。〃（伯禽，周公之子。）又特指帝王的师傅，实际上指帝王的相。扬雄解嘲：〃或释褐而～。〃［太傅］三公之一，位在太师之下，太保之上。伪古文尚书周官：〃立太师，太～，太保。〃左传成公十八年：〃使士渥浊为大～。〃汉制，帝王之子的师傅亦得称太傅。史记屈原贾生列传：〃贾生为长沙王太～。〃
（二）附着。左传僖公十四年：〃皮之不存，毛将安～？〃引申为涂［粉，药］。颜氏家训勉学：〃莫不熏衣剃面，～粉施朱。〃旧唐书白元光传：〃身被数创，肃宗躬为～药。〃这个意义在现代汉语说成〃敷〃。［～会］（附会）传：附着。会：会合。（1）指随机应变来说话。史记袁盎晁错列传：〃袁盎虽不好学，亦善～会。〃成语〃牵强附会〃由此发展而来。（2）指组织文句。后汉书张衡传：〃精思～会，十年乃成。〃文心雕龙附会：〃何谓附会？谓总文理，统首尾，……弥纶一篇，使杂而不越者也。〃（3）指随声附和。胡铨上高宗封事：〃顷者孙近～会桧议。〃（桧：秦桧。）
879。【仪】
仪容。饮食起居进退动作的准则，特指行礼的仪式。左传昭公二十五年：〃子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：'是～也，非礼也。'〃扬雄解嘲：〃遂作君臣之～。〃引申为法度。国语周语下：〃示民轨～也。〃
880。【容】
（一）容纳，容得下。诗经卫风河广：〃谁谓河广？曾不～刀！〃（刀：小船。）庄子逍遥游：〃剖之以为瓢，则瓠落无所～。〃枚乘上书谏吴王：〃间不～发。〃用於抽象的意义，表示包容，宽容。论语子张：〃君子尊贤而～众。〃司马迁报任安书：〃苟合取～。〃
（二）容貌，容色。庄子德充符：〃子产蹴然改～更貌。〃又天地：〃夫子何故见之变～失色，终日不自反邪？〃楚辞渔父：〃颜色憔悴，形～枯槁。〃
（三）［～与］双声连绵字。从容逍遥的样子。楚辞离骚：〃遵赤水而～与。〃又九歌湘君：〃聊逍遥兮～与。〃曹植洛神赋：〃～与乎阳林。〃引申为徘徊不进的样子。江淹别赋：〃棹～与而讵前？马寒鸣而不息。〃（棹zhào：划船的工具。讵jù：岂。）
［辨］容，貌。〃容〃与〃貌〃是同义词，常常可以通用。仔细分析起来，〃容〃�