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2。「神」是救赎者也是赏赐者
基督在加略山上的代价；把基督徒从罪恶和撒但的捆绑下救赎出来；并且赏赐恩典给衪所救赎的百姓；「自由」是其中的恩典。
A。「赎」的意思：就是把别人所有权下的东西取回来；如神把以色列人从埃及的奴役之下救赎回来一样；是要付上代价的；如耶稣在十字架上所付的。
B。「自由」的意思：是从罪恶和撒但的奴役下被释放出来的「自由」；而被救赎出来的人必须遵行神的律法；才能保守住神给我们换来的「自由」。不如一般人所言；顺服神就会失却「自由」；相反地；却「使你的日子在耶和华你神所赐你的地上；得以长久。」（出20：12）；因为神向「爱衪诫命的人发慈爱」（出20：6）。
3。「神」是忌邪的也是审判者
神的「忌邪」（出20：5）就如人的「嫉妒」；「嫉妒」似乎是神德性上的一种缺陷；其实却是衪一种极大的优点；好象丈夫期望妻子对自己全贞一样；神的「忌邪」就像是这种「嫉妒」。
A。神是「审判者」：当神的爱被拒绝了；衪的旨意被违背了；并受到不贞不忠的对待时；神自然以「审判者」来追讨（出20：5）。
B。「被追讨」的人：就是那些历代以来「憎恨」神的人；虽然他们不能否定神的存在；但心底里却不愿接受神的统治；拒绝了神的主权和警告。
四。生活应用
当「恩慈」和「严厉」同时出现在「十诫」里时；我们就当留心神在这方面的本性所作的见证；就如（罗11：22）论到福音时；说：「可见；神的恩典和严厉；向那跌倒的人是严厉的；向你是有恩慈的；只要你长久在衪的恩慈里」。
五。作业——从圣经中去思想「约和诫命」
1。申命记廿九章
2。申命记三十章
生活的准则 … 十诫 第五课：除了我以外；你不可有别的神
参考资料：「基督徒须知」（原著「IWanttoBeaChristian」；J。I。Packer）；宣道出版；1988四版。
十诫：「我是耶和华你的神；曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1。除了我以外；你不可有别的神；
2。不可为自己雕刻偶像；
3。不可妄称耶和华你神的名；
4。当记念安息日；守为圣日；
5。当孝敬父母；
6。不可杀人；
7。不可奸淫；
8。不可偷盗；
9。不可作假见证陷害人；
10。不可贫恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子；仆婢；牛驴；并他一切所有的。」
一。思考问题
1。那些被人拿来代替神的偶像有甚么特征？你所事奉的神是怎样的神？
2。为甚么作者说：「从心里向神尽忠是圣洁生活的本源」呢？
3。从日常生活的实践来看；除神以外不可有别的神；究竟有何意义？
二。内容
1。「别的神」
除了耶和华以外；世上还有许多假神；不胜枚举：
A。巴力：是迦南地的民间宗教；根据圣经考古学和何西阿书4：11…14所显示；他们敬拜的仪式通常是疯狂的饮宴和行淫。
B。大自然：世上有釭5c多人把神所创造的大自然当作偶像崇拜；拜树神；石神；风神；太阳神等；然而；大自然只是彰显神的荣耀而已；如诗篇19：1所说：「诸天述说神的荣耀；穹苍传扬衪的手段。」应该敬拜的是创造大自然的神。
C。个人的假神：凡被人容许去支配他个人生命的任何事物；都成为他的假神；如：
a。「不洁的三位一体」：即性欲；财富；和口腹；构成以「己」为中心的价值观；有一天；球赛；事业；或妻子儿女；也都会成为他们的神。
b。「三个辖制人的神」：：即玩乐；产业；和地位；约翰壹书2：16形容这些是「肉体的情欲」；「眼目的情欲」；和「今生的骄傲」。
2。「独一的神」
「除了我以外；你不可有别的神」英文NlV译作「Youshallhavenoothergodsbeforeme。」在此的「beforeme」的中译「在我面前」原文直译是「对怀敌意」；整句译作「除了我以外；绝不应有何神祇与这位独一的真神相匹敌」。所以耶稣说：第一且是最大的诫命是「你要尽心；尽性；尽意爱主你的神」（太22：37；可12：30还加上「尽力」）；这诫命引自旧约申命记6：4；说明神是「独一」的；是我们专一信仰的根基；这有两个意义：
A。神既是「独一的」；就没有任何别的神可与衪同等。
B。神既是「唯一」配得我们服事和敬拜的；所以衪要求我们这样作也是理所当然。
3。对「神」的忠贞
保罗说：「凡在军中当兵的；不将世务缠身；好叫那招他当兵好人喜悦。」（提后2：4）；好象作生意的人一样；雇主都希望雇员能专心一致地工作。当我们愿意为神而活；并对衪表示忠贞；按神的话去敬拜和服事衪；就应该：
A。尊神为大：当神被尊为至大时；「自私自利的心」就会瓦解；代之而起的；是对生命的热爱；喜爱工作并对别人有爱心。
B。禁止贪婪：保罗称贪婪为「拜偶像」（西3：5）；因为人所贪恋的事物如房屋；产业；饰物；名誉；地位；成就等；无形中都会成为偶像。3。当敬畏神：圣经称之为「智能的开端」（伯28：28；诗111：10；箴1：7；9：10）；敬畏不是惊恐；而是尊敬；从心里向神的尊敬和尽忠是圣洁生活的本源。
4。「专一信仰」的生活
我们要爱这位独一的神；响应衪在创造和救赎我们时所施的慈爱和怜悯；所以当以衪作为我们唯一的生活目标；不论做甚么；只有一个目标；就是要取悦和荣耀祂。但要如何在生活中实践出来？
A。为神缘故：我要本着爱神和服事神的动机；尽我所能去做好我每天所面对的每一件事情。如英国诗人GeorgeHerbert1593…1633）所说：「要使劳苦变得神圣；就要为神的律法打扫房子；会使房子和打扫工作也变成美好的事。」
B。为取悦神：当我们以取悦神为生活目标时；我们就会发觉；靠着圣灵隐密的工作；使我们得着更新的动力；来应付生活上的各种困难；并建立各种的关系。
三。生活应用
当人立志向神全然忠贞时；试探就会从四方八面来到；因此我们应该果断地和彻底地向神尽忠；容许神来管理我们的生命；在日常生活中的每一件事都是为神而做；神就成为我生活的中心目标；如此；从消极面而言；就可以除去自私自利的心；而从积极面说；就成为圣洁生活的本源；而热爱生命；爱神爱人。
四。作业——从圣经中去思想人把偶像代替神的原由：
1。「本末倒置」哈该书第一章
2。「神被藐视；被厌恶和被掠夺了玛拉基书1…4章
生活的准则 … 十诫 第六课：不可为自己雕刻偶像
参考资料：「基督徒须知」（原著「IWanttoBeaChristian」；J。I。Packer）；宣道出版；1988四版。
十诫：「我是耶和华你的神；曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1。除了我以外；你不可有别的神；
2。不可为自己雕刻偶像；
3。不可妄称耶和华你神的名；
4。当记念安息日；守为圣日；
5。当孝敬父母；
6。不可杀人；
7。不可奸淫；
8。不可偷盗；
9。不可作假见证陷害人；
10。不可贫恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子；仆婢；牛驴；并他一切所有的。」
一。思考问题
1。为什么人的想象力不足以构想神；而常把神贬低了？人非由启示不能认识神吗？
2。促使人替神制造形像真正的罪是甚么？这罪是否也成为我们生命中的一个困难吗？假如是的话；你应该怎样处理呢？
3。尝试用你自己的话来描述你所认识的神是怎样的神？
二。引言
如果第一条诫命是神要禁止我们敬拜多神；那第二条诫命就是要禁止我们把神贬低跟我们一样。以色列人把金牛骑d当作神来敬拜；就是把神贬低为有能力（如牛）而无圣洁的神；这是人基本的罪性。神的慈爱；要把人提升；甚至从受造物提升到