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若从吾父于地下乎。葬其父之明日，绝脰而死。一时士女贤之，有为泣下者。其家以舜英合葬张伯豪之墓。
完颜仲德妻，不知其族氏。崔立之变，妻自毁其容服，携妾及二子绐以采蔬，自汴走蔡。蔡被围，丁男皆乘城拒守，谓仲德曰：「事势若此，丈夫能为国出力，妇人独不能耶！」率诸命妇自作一军，亲运矢石于城下，城中妇女争出继之。城破自尽。
哀宗宝符李氏，国亡从后妃北迁，至宣德州，居摩诃院，日夕寝处佛殿中，作幡旆。会当赴龙庭，将发，即于佛像前自缢死，且自书门纸曰：「宝符御侍此处身故。」后人至其处，见其遗迹，怜而哀之。
天兴元年，北兵攻城，矢石之际忽见一女子呼于城下曰：「我倡女张凤奴也，许州破被俘至此。彼军不日去矣，诸君努力为国坚守，无为所欺也。」言竟，投濠而死。朝廷遣使驰祭于西门。
正大、天兴之际，妇人节义可知者特数人耳。凤奴之事别史录之。盖亦有所激云。
金史卷一百三十一
列传第六十九 宦者
○梁珫宋珪潘守恆附
古之宦者皆出于刑人，刑余不可列于士庶，故掌宫寺之事，谓之「妇寺」焉。东汉以来，宦者养子以继世。唐世，继者皆为阉人，其初进也，性多巧慧便僻、善固恩宠，及其得志，党比纠结不可制。东汉以宦者亡，唐又甚焉。世儒论宦者之害，如毒药猛虎之不可拯也。金法置近侍局，尝与政事，而宦者少与焉。惟海陵时有梁珫，章宗时有梁道、李新喜干政，二君为所误多矣。世传梁道劝章宗纳李妃后宫，金史不载梁道始末，弗得而论次之。惟宋珪、潘守恆颇能讽谏宣、哀，时有裨益，盖佣之佼佼、铁之铮铮者也。作《宦者传》。
梁珫，本大捈遗嬖牍匝耸潞Ａ辍＋栃员阖朴希丶栊牛芍疲抡呶┱埔赐⒐侵隆Ｌ斓氯辏家酝豕獾牢诓乜馐梗烙⒘喊踩式砸曰鹿倭炷诓亍：Ａ晡焦獾赖仍唬骸溉搜曰抡卟豢捎茫抟晕蝗弧：筇谱谖懦幸狄跃沽⒋蠊Γ酥衅裎奕撕酢Ｇ涞纫讼ご艘狻｀刂锝猿雒窳Γ咽乱唬本啦旒楸祝刚弑胤Ｎ奚狻！够抡呤加胝拢栁斡壬酰酃俳叹质埂＜坝暇┕遥Ａ晔公柾庸ひ邸Ｊ鞘保坏钪岩巡豢墒ぜ疲柣蜓云湮瓷疲淳∪鋈ァＫ湄┫嗾藕埔嗲馐轮胫瘛�
海陵欲伐宋，珫因极言宋刘贵妃绝色倾国。海陵大喜，及南征将行，命县君高师姑兒贮衾褥之新洁者俟得刘贵妃用之。议者言珫与宋通谋，劝帝伐宋，征天下兵以疲弊中国。
海陵至和州，闻珫与宋人交通有状，谓珫曰：「闻汝与宋国交通，传泄事情。汝本奴隶，朕拔擢至此，乃敢尔耶。若至江南询得实迹，杀汝亦未晚也。」又谓校书郎田与信曰：「尔面目亦可疑，必与珫同谋者。」皆命执于军中。海陵遇弑，珫、与信皆为乱军所杀。
宋珪，本名乞奴，燕人也。为内侍殿头。宣宗尝以元夕欲观灯戏，命乞奴监作，乞奴谇语云：「社稷弃之中都，南京作灯戏有何看耶。」宣宗微闻之，杖之二十，既而悔之，有旨宣谕。
哀宗放鹞后苑，鹞逸去，敕近侍追访之，市中一农民臂此鹞，近侍不敢言宫中所逸者，百方索之，农民不与，与之物直，仅乃得。事闻，哀宗欲送其人于有司，乞奴从旁谏曰：「贵畜贱人，岂可宣示四方。」哀宗恶其大讦，又仗之，寻亦悔，赐物慰遣之。
及哀宗至归德，马军元帅蒲察官奴为变，杀左丞李蹊、参政石盏女鲁欢以下从官三百余人。仓皇之际，哀宗不得已，以官奴权参知政事，既为所制，含恨欲诛之未能也。及官奴往亳州，珪阴与奉御吾古孙爱实、纳兰忔答，护卫女奚烈完出、范陈僧、王山兒等谋诛之。官奴自亳还，哀宗御临漪亭，召参政张天纲及官奴议事。官奴入见，珪等即从旁杀之，及其党阿里合、白进、习显。及蔡城破，哀宗自缢于幽兰轩，珪与完颜斜烈、焦春和等皆从死。
有潘守恆者亦内侍也，素称知书，南迁后规益甚多。及哀宗自蒲城走归德，道次民家，守恆进栉，曰：「愿陛下还宫之日无忘此草庐中，更加俭素，以济大业。」上闻其言，凄惋咨嗟久之。
◎方伎
刘完素从正庆嗣天锡张元素马贵中武祯子亢李懋胡德新
太史公叙九流，述《日者》、《龟策》、《扁鹊仓公列传》。刘歆校中秘书，以术数、方伎载之《七略》。后世史官作《方伎传》，盖祖其意焉。或曰《素问》、《内经》言天道消长、气运赢缩，假医术，托岐黄，以传其秘奥耳。秦人至以《周易》列之卜筮，斯岂易言哉！第古之为术，以吉凶导人而为善，后世术者，或以休咎导人为不善，古之为医，以活人为功，后世医者，或因以为利而误杀人。故为政于天下，虽方伎之事，亦必慎其所职掌，而务旌别其贤否焉。金世，如武祯、武亢之信而不诬，刘完素、张元素之治疗通变，学其术者皆师尊之，不可不记云。
刘完素，字守真，河间人。尝遇异人陈先生，以酒饮守真，大醉，及寤洞达医术，若有授之者。乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》，虑庸医或出妄说，又著《素问玄机原病式》，特举二百八十八字，注二万余言。然好用凉剂，以降心火、益肾水为主。自号「通元处士」云。
张从正，字子和，睢州考城人。精于医，贯穿《难》、《素》之学，其法宗刘守真，用药多寒凉，然起疾救死多取效。古医书有《汗下吐法》，亦有不当汗者汗之则死，不当下者下之则死，不当吐者吐之则死，各有经络脉理，世传黄帝、岐伯所为书也。从正用之最精，号「张子和汗下吐法」。妄庸浅术习其方剂，不知察脉原病，往往杀人，此庸医所以失其传之过也。其所著有「六门、二法」之目，存于世云。
李庆嗣，洺人。少举进士不第，弃而学医，读《素问》诸书，洞晓其义。天德间，岁大疫，广平尤甚，贫者往往阖门卧病。广嗣携药与米分遗之，全活者众。庆嗣年八十余，无疾而终。所著《伤寒纂类》四卷、《改证活人书》三卷、《伤寒论》三卷、《针经》一卷，传于世。
纪天锡，字齐卿，泰安人。早弃进士业，学医，精于其技，遂以医名世。集注《难经》五卷，大定十五年上其书，授医学博士。
张元素，字洁古，易州人。八岁试童子举。二十七试经义进士，犯庙讳下第。乃去学医，无所知名，夜梦有人用大斧长凿凿心开窍，纳书数卷于其中，自是洞彻其术。河间刘完素病伤寒八日，头痛脉紧，呕逆不食，不和所为。元素往候，完素面壁不顾，元素曰：「何见待之卑如此哉。」既为诊脉，谓之曰脉病云云，曰：「然。」「初服某药，用某味乎？」曰：「然。」元素曰：「子误矣。某味性寒，下降走太阴，阳亡汗不能出。今脉如此，当服某药则效矣。」完素大服，如其言遂愈，元素自此显名。平素治病不用古方，其说曰：「运气不齐，古今异轨，古方新病不相能也。」自为家法云。
马贵中，天德中，为司天提点。与校书郎高守元奏天象灾异忤旨，海陵皆杖之，黜贵中为大同府判官。久之，迁司天监。正隆三年三月辛酉朔，日当食。是日，候之不食，海陵谓贵中曰：「自今凡遇日食皆面奏，不须颁示内外。」
海陵伐宋，问曰：「朕欲自将伐宋，天道何如？」贵中对曰：「去年十月甲戌，荧惑顺入太微，至屏星，留、退、西出。《占书》，荧惑常以十月入太微庭，受制出伺无道之国。十二月，太白昼见经天，占为兵丧、为不臣、为更主，又主有兵兵罢、无兵兵起。」镇戎军地震大风，海陵以问，贵中对曰：「伏阴逼阳，所以震也。」又问曰：「当震，大风何也？」对曰：「土失其性则地震，风为号令，人君命令严急，则有烈风及物之灾。」六年二月甲辰朔，日有晕珥戴背，海陵问：「近日天道何如？」贵中对曰：「前年八月二十九日，太白入太微右掖门，九月二日，至端门，九日，至左掖门出，并历左右执法。太微为天子南宫，太白兵将之象，其占，兵入天子之廷。」海陵曰：「今将征伐而兵将出入太微，正其事也。」贵中又曰；「当端门而出，其占为受制，历左右执法为受事，此当有出使者，或为兵，或为贼。」海陵曰：