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这个坐在中心的老人就是唐·阿莱坚德罗·希利洛·奥斯拉吉·佩雷斯（见图片26）。他跪倒在地，亲吻着金字塔台阶的最底层，然后其他所有的跟随者转过身来，击着鼓，摇动着羽毛，列队向广场的另一边走去。他们在“美洲豹”大金字塔的石阶前停下。在唐·阿莱坚德罗的带领下，他们再次跪倒，亲吻地面，然后攀登面前的52级台阶直到上面的神庙。我跟着这队人登上神庙，呼吸不由地加快了，心跳也越来越快。我感到自己就像观看倒放的电影胶片一样，经历着最不可思议的情景。
图片26：
（上）在危地马拉如开的部落大会上，玛雅祭司唐·阿莱坚德罗·希利洛·奥斯拉吉·佩雷斯（右）和同事在一起。
（下）当代玛雅部落成员在危地马拉部落大会上举行石碑仪式。
当这一队人到达台阶的顶端时，他们转过身来望着广场对面的“面具”大金字塔神庙。我突然想起我曾经去过那里。就在一年多以前，我站在同样这个地方，太阳在古老的废墟后面沉下去。我想象着自己站在这样一群身着五彩服饰，进行着这种仪式的土著人当中。这是他们经常举行的一种仪式。我仿佛同时经历着过去、现在和未来。我感到这经历不仅在空间上“围绕着”我，在时间上也“围绕着”我。时间似乎停滞了。于是唐·阿莱坚德罗用不连贯的西班牙语开始讲话：
“命运使我们聚集到这里。也因为命运，我们的祖先也将回到这里。预言中写下的现在正应实现。我也是为此来到你们中间。我们是使者，但我们并非最先到达的使者，最先到达的使者是水晶头骨——真知之父和真知之母。如巴拉姆人所描述的那样，玛雅人预言说：‘我们来自昨天，我们来自今天，我们来自明天。’
“古时，人们不知如何管理自己，于是我们的造物主派来四位先知，又叫做‘弥雅’。先知们很久以前来到这里，写下诸多法则，并教授各种知识，这些知识被称作‘玛雅之光’。这四位先知完成了他们的使命，给地球母亲上的人类留下了这笔伟大的遗产。后来他们上了年纪，成为德高望重的长老。他们说：‘我们就要离开了，我们将回到我们来的地方。时刻己到，我们的光芒将要收敛。’但是他们离开之前又说：‘孩子们，不要忘记我们。我们留下了辅佐你们的智慧和理性。我们给你们留下了神圣的真知。有一天我们会回来，我们将完成我们的使命。’
“人们问：‘你们从哪里来，又要到哪里去呢？’
“他们回答说：‘孩子们，我们将回到那些星体聚集的地方。’后来他们向那方远去了。他们还说：‘你们一定要用你们的爱覆盖整个地球，相亲相爱，爱护万物，这样当我们回来的时候，我们就可以像彩虹的七种颜色一样、像一只手的五个手指一样生活在一起了。’
“然后他们用围毯把自己盖好，吟唱起一首歌来。然后就是寂静，接着他们就睡去了。所有在场的人都说：‘让我们的祖父安歇吧。’但是几个小时过去了，他们并不醒来。后来人们看到一束光，他们立刻到先知们睡觉的地方，可先知们已经不在了。他们驾着那束光升天了，留下了曾经来过的痕迹：他们把智者之言和智慧精华留在了一个包裹里。这个包裹一直被妥善保存，直到西班牙人来到这里，偷走了这个包裹和其他许多东西。
“但是预言说这些先知还会回来。预言说现在就是他们苏醒的时刻。现在你们的使命就是使他们苏醒。现世的九重地狱已经过去，警告的时刻已经到来。该迎接十三重天的时代的到来了。12巴克敦和13阿豪的时代很快就要到来，它们将与你们一起保卫地球母亲。预言说：‘让黎明到来。让所有人和万物获得和平，让一切的一切幸福生活。’爱不可只限于人类之间，必须在所有生物之间分享。他们说：‘我们是太阳之子，我们是时间之子，我们是宇宙的旅者。所有的歌声苏醒吧，所有的舞蹈苏醒吧。所有的生灵万物在平静中生活吧。你们是山，你们是谷，你们是树，你们是你们呼吸的空气。’
“我的兄弟姐妹们，我不是来给你们黄金的，也不会给你们任何其他宝物。我是来给你们我的这些真言的。这些是我们的祖辈们，以及穿越时间的旅者留下的真言，这些是我们那些来自外星的祖先留下的真言：‘我们是一个整体。’我们吃的食物有白色、黄色和黑色，这都是我们在天的祖先们的颜色。我们像彩虹的各个颜色一样团结在一起。我们由同样的空气、雨露和伟大的太阳哺育，有同样的动物、鸟类、树木为伴，我们是一个整体。
“现在是我们的祖父祖母们回来的时刻。现在是我们的长老们回来的时刻。现在是我们的智者们回来的时刻。这智者就是你们每个人。现在我们就要走向世界各地，撒播光芒。神圣的火种就是为了这个目的而保存的，现在时机已到，你们要爱每一种生物，爱这个发了疯的世界，要在天地之间重建平衡。因为警告的时刻已经到来，彩虹战士就要诞生。现世的九重地狱就要结束，我们要迎接十三重天的到来。我的兄弟姐妹们，我们的祖先就要回来了，我们剩下的时间已经不多了。现在，预言就要实现。
“愿一切升华，愿一切升华，不要有人落后。”
说着这些话，唐·阿莱坚德罗的手臂伸向天空，又指向大地。整个人群开始吟唱一高一低两个音。然后，其他部落的代表也逐个走上前来，做了演说，可惜我们不会翻译他们的语言。每个人演说的过程中都穿插着优美的吟唱。人们还点燃了树脂，幽香的气息在空气中飘荡。当仪式接近尾声的时候，本家郑重地向“神圣的四方”——就是指南针上的四个基本方位一——一跪拜。所有的人面向一个方向，手臂伸向天空，他们每拜倒一次，一个声音洪亮而低沉的螺号就吹响一次。
接着，所有在场的人再从金字塔的台阶上下去，在广场上形成一个圆圈，向广场两边矗立的金字塔致敬。我向这一圈人的脸上望去。这里的土著人有的来自加拿大最北端，有的来自美国的平原地区，有的来自新墨西哥的沙漠，有的来自巴西、厄瓜多尔和秘鲁的雨林。我想起杰米·山姆斯说过水晶头骨“包含了地球母亲的各个知识体系”。现在看来到场的每个人都代表着一种体系。他们的经验，无论是在沙漠的天空下还是在雨林的遮盖中形成的经验，都代表着一种不可割断的传统，一种与自然环境的紧密联系，是我们西方社会早已丢失了的人与自然和谐共处的传统和知识。
我们向外寻找真知，向水晶头骨寻找真知。现在在我看来这种真知很有可能就在我们自身内部，而我们还没有发掘出它们。这种潜能不仅体现在到场的每一个人身上，更体现在每个由不同文化背景、不同环境造就的人身上。我们是独立的个体，但我们更是这个博大世界的一部分，是这个多姿多彩的人类群体的一部分。
仪式结束时，我们要求唐·阿莱坚德罗给我们详细解释一下他的演讲。我们在古城最大的金字塔——“失落的世界”金字塔——的石阶下面围坐在一起，这个金字塔附近不远处就是我们曾经造访过的石头头骨。这时已近傍晚，夕阳射出金色的余晖。唐·阿莱坚德罗首先告诉我们，唐·阿莱坚德罗·希利洛·奥斯拉吉·佩雷斯并不是他的真名，只是他的西班牙语名字。他的真名是个玛雅文的名字，约伯·基姆，或者叫约伯·锡金，意思是“生命死亡”。这个名字，是按照玛雅人的习俗，根据他降生的日期决定的。他的生日按照我们的公历是1929年2月2日。他说，所有出生在那一天的人，都会具有与生死两界交流的能力。
唐·阿莱坚德罗祖上至少七代以来都是巫医，他本人现在是代表21个不同玛雅人地区的魁舍玛雅长老会的最高祭司。他说，他的职责是诊治疾病和解梦。他还是主管玛雅圣历的“日守护者”或”智慧守护者”。
我们想知道更多关于水晶头骨的起源和那四个返回外星的先知的事情。于是我问唐·阿菜坚德罗这些头骨究竟是什么时候制作的，又是怎么制作的。他回答说，没有人知道这些水晶头骨的确切年龄和制作过程。他说，我们必须理解，这些头骨并不是人类制作的，而是其他空间的行星上的生物制作的。这些生物，这四个先知是很�