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传说耶稣复活后第40天在这里升天。基督教会将复活节后第40天定为“耶
稣升天节”，大约在5月1日至6月4日之间，一般是在星期四。东正教节
日比公历晚十三、四天。这一天各地教会都有庆祝活动。
各国庆祝的方式不同，据《瑞士》一书记载，瑞士节日中有骑马巡行的
风俗，这一风俗起于15世纪。由神甫手捧圣餐，其他信徒陪同骑马出巡。至
今瑞士乡镇有骑马巡行核查地界，巡视边界线的习惯。这是与基督教主升天
节（一般在5—6月之间）结合而形成特有的地方习俗。古时神甫一路上要布
道颂经，最后在教堂前要举行祝福仪式。
⑩圣灵降临节 （降灵节5月）。这个节日也译为“神圣降临节”，是基
督教第三大节日，约3世纪末开始守此节。《圣经·新约》记载，耶稣在复
活后第40日升天，又过了10天，派遣圣灵降临。圣灵与圣父、圣子三位一
体，所以圣灵既代表了天主，也代表了耶稣基督。圣灵降临，门徒领受圣灵
后开始传教。是基督教向世界广为传教的开始。
教会规定每年复活节后第50天为“圣灵降临节”又称“五旬节”。因为
复活节的日期不固定，这个节的日期也是不固定的。
这一天，教徒、城镇居民都要到教堂参加宗教活动。
中世纪时，教堂在这一天有“向穷人施舍”的风气。（《英国》202页）。
在英国还有的村镇，有一种古老的风习。据说该地过去没有水源，居民祈祷
上天后，忽然出现一道甘泉，于是他们便杀了小羊以供献给上天，以后这种
风习与圣灵降临节结合，于是在节日这一天“屠宰一只小羊，抬着游行、跳
舞，然后把小羊烤熟，将肉卖给参加活动的群众”。
（11）圣体节。圣体节是纪念耶稣身体存在于圣体圣事中所用的饼和酒
中。
这个节日又叫圣体节大瞻礼。教皇乌尔班四世于1264年颁布建立这个节
日，1311年教皇克雷芒五世定圣灵降临节后第一周的星期四为基督圣体节。
教徒和居民于这一天要到教堂参加巡行祈祷。人们都穿上整洁的衣服，
妇女盛妆艳服参加这一宗教活动。教徒手执烛火、彩旗、花束列队行进，唱
赞美诗，或诵念经文，在教堂附近巡行一周。
圣体节是仲夏时节的重大节日。《英国社会史》记载，15世纪，每逢仲
夏，各城市行会组织就以文化形式表现自身生活。这种风习影响了圣体节，
每逢节日各行会都要演出有关圣迹的舞台剧或场面剧，15世纪首先由僧界根
据《圣经》编排神迹剧，进行演出，以后从僧界扩展到俗界。
（12）圣母升天节（8月）。这是纪念圣母“荣召归天”的节日，时间为8
月15日；东正教由于历法不同，在8月27日或28日。这是关于圣母最古老
而神圣的节日，表现教徒对圣母的崇拜。
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传说圣母玛丽亚是以色列大卫王的子孙，她是耶稣的母亲，从圣灵受孕
生下救世主，她本身是纯洁的童贞女，故被称为圣母玛丽亚。她无罪，死后
肉体不腐，并随她的灵魂一起上天国。
这个节日最早起于巴勒斯坦公元5世纪，西方天主教于公元7世纪举行
纪念，中世纪人们对圣母十分虔诚。对圣母的信仰由来已久。但丁《神曲》
中有对圣母的祈祷。
（13）米迦勒节（9月）。这是纪念天使米迦勒的节日，时间是9月29日，
东正教是11月8日。
天使中曾有背叛上帝的，米迦勒是大天使，率领天使军与叛逆者战斗，
后来米迦勒就成为帮助基督与异教徒战斗的代表，也是战胜魔鬼以保护信徒
的使者。
9月29日正值欧洲秋收季节。庆典很隆重。
各国习俗不同，英国人在这一天吃鹅。爱尔兰人把戒指放在面饼里，传
说吃到戒指的人会交桃花运，有新婚之喜。
教会于这一天要举行庆祝米迦勒的宗教仪式。
（14）万灵节（10月）。万灵节在万圣节前夕。按罗马天主教会规定万灵
节是11月2日，万圣节在11月1日，两个节日相距很近，加之古已有之的
10月31日过桑巴因节的习俗，英格兰、苏格兰人仍在10月31日夜过万灵
节。万灵节又叫鬼节，是人们为死去的亲人祈祷的日子。从10月31日到11
月2日可以看作一个传统节期。
公元6世纪，欧洲的克尔特人就已有过桑巴因节的习俗。克尔特人（住
在英国、法国、爱尔兰等地）的新年是从11月1日开始，从冬天开始；10
月31日是他们的除夕。10月31日是温暖季节结束以后，昼短夜长，寒冬降
临，克尔特人认为是黑暗之神于这时降临了，于是为死亡和黑暗之神举行祭
拜。他们以为10月31日死人的亡灵会从坟墓里跑出来，他们为自己死去的
亲人摆上祭品，供鬼魂来享用。人们耽心恶鬼出来作祟，就戴上兽头、披上
兽皮，扮成鬼怪，以驱逐恶鬼。他们“到处燃起篝火，点上火把驱赶恶鬼”，
制服妖怪。他们还在这一天“占卜自己的命运”（《英国》242页）
公元835年罗马天主教规定11月2日万灵节这一天，要为去世的基督徒
作祈祷，还要为鬼涤清罪过。
人们把桑巴因节的内容融于基督教的万灵节，戴假面、跳舞驱鬼，从中
世纪一直流传至今。
英国在10月31日还流行一种“啃苹果”的游戏。用线拴住苹果吊在空
中，或放在大盆里飘浮在水上，把人们眼睛蒙住，手背着，看谁能啃到苹果。
这种活动是收获苹果季节的活动，也是古代的游戏，与鬼神无关。只因为10
月正是摘苹果的时候，所以也成为万灵节这天的活动。这个晚上女孩子们把
干果或苹果籽投到火里，根据它们燃烧的形状，来预卜自己在婚姻上的前景。
（15）万圣节 （10月）。万圣节定为11月1日，是专门用来纪念为基督
教殉难的圣者的节日。为公元9世纪基督教会所定。万圣节的起源可追溯到
公元7世纪，当时罗马教皇卜尼法斯把罗马的万神殿改为基督教的礼拜堂，
并在礼拜堂合祭了所有的圣者。
以后万圣节扩展为对一切得救信徒（升入天堂的人）的纪念。
万圣节与万灵节相距一天，人们普遍把鬼节与万圣节合而为一，对圣者
和普通公民同等对待。
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万圣节时为亡灵化缘也是古代的活动，人们怜悯那些罪过不大而落入炼
狱的亡灵，在这个时候给他们化募糕饼。
从基督教的教义看，生活在人间的基督徒是兄弟，生活在天国的圣人也
是活着的基督教徒们的兄弟，天上人间仿佛是一个亲密家族。教会在这一天
要和众圣者一起度过，一起欢乐，并对上帝感恩，对所有的圣人表示崇敬。
这就是万圣节最初的意义。
（16）圣露西亚节 （12月）。12月13日为圣露西亚节。在瑞典，圣露西
亚节这一天是阳光最少黑夜最长的一天，相当于我国的冬至。它与夏至仲夏
节相对。
圣露西亚女神是美丽、善良、光明的象征。传说她出生于2世纪的罗马，
因信奉基督教，被罗马当局派人刺瞎了双眼，但她坚贞不屈，虔诚向上帝祈
求光明，最后奇迹出现了，她又重见了光明。圣露西亚是基督教世界的光明
仁慈的女神。
基督教进入瑞典、圣露西亚传说也进入瑞典后，瑞典人把她奉为光明之
神。12月13日这一天漫长的冬夜到了极点，阳光逐渐增多，所以人们要为
她庆贺。瑞典人传说，圣露西亚女神在这天降临人间。圣露西亚节在瑞典尤
为隆重。
圣露西亚节最初的庆祝仪式只有男人能够参加，他们大量饮酒，进食，
以抵御寒冷。中世纪这个节日远没有以后的富丽多彩。
（17）圣诞节（12月）。圣诞节是基督教国家最重大的节日。是纪念耶稣
诞辰的节日。中世纪时的圣诞节还没有现代这样隆重、热闹，这样世俗化。
圣诞节的内容也不如现在这样的丰富多彩。但构成圣诞节内容的各种文化因
素，却早在中古时代已经形成。
关于耶稣的�