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把六朝石经这二十一个字也补进去。“圣意备显”,圣是释迦牟尼佛,释迦牟尼佛讲这个经的意思就圆满了,都显示出来,让我们后学的人容易得到正确的理解。“于是秦译原文”,这是念老提醒我们的,我们现在《弥陀经》的原文应该是“一心不乱专持名号”,他还特别注了,这八个字要一气念下,“一心不乱专持名号”。“正同于唐译之‘系念不乱’”,系念不乱,你看罗什大师翻译的是一心不乱,玄奘大师翻译的是系念不乱,这两句差别很大,一心不乱不容易做到。所以有很多初学的人看到《弥陀经》这一句,都想到我做不到,信心就没有了。如果看到玄奘大师所翻译的,那是梵文的原本,梵文原本不是一心,是系念,系念不乱我们想想努力一点还可以做到,确实是帮助初学人建立信心。
“亦复与本经之‘一向专念’同旨”,佛在《无量寿经》上讲的不是一心不乱,讲一向专念。一向专念跟系念不乱的意思很接近,一个方向,专念阿弥陀佛,一定要有信心,不能常常变化,常常变化功夫全丢掉了。“弥显持名妙法,从果起修,果觉因心,他力冥加,不可思议”,这几句话说得好。执持名号这个方法妙,它是从果起修的,果是什么?称性,果是自性,阿弥陀佛是性德的名号。所以它不是从因,它用果做因,直接从真心本性,贤首国师所讲的“自性清净圆明体”,阿弥陀佛这个名号是自性清净圆明体。果觉因心,以果觉做为我们修行的因心。因果是一体,不是两桩事情,跟其他修行方法不一样,其他修行是修因证果,它因果是一个。这真正是无比的殊胜,还得到“他力冥加”,这个他力实在讲就是性德。
你看最近这几年,我们净宗同学一些超度佛事,我们提倡的是三时系念,元朝时候中峰禅师作的,这个系念法事。中峰禅师在开示里面讲得很清楚,“我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;此方即净土,净土即此方”,这两句话是根据佛经上所说的“自性弥陀,唯心净土”。因果同时,因果不二,这样殊胜的法门到哪里去找?找不到。所以你念这句佛号,不但阿弥陀佛加持你,一切诸佛如来都加持你。加持这桩事情,现代科学家给我们做证明,这是近代量子科学家他们发现的。发现我们的念头,这叫心态、意念,念头,不论是善念是恶念,不论是有意无意,念头才动就周遍法界,它这个波动立刻整个宇宙就像电波一样全部接通了。这是科学家为我们做证明,所以我们起心动念要很小心、很谨慎,希望念念都是善念,不要有恶念。不要认为我们动个念头没有人知道,那就错了,你念头才动,遍法界虚空界全都知道了。只是一些业障重的这些众生,他虽然接触到,接触到了他没有感觉,不是没有接触到,接触到了。可是心地清净的人,那完全明了,我们可以说阿罗汉以上的人没有一个不知道,还有花草树木、山河大地都知道。正是贤首国师在《妄尽还源观》里面所说的三种周遍,第一种周遍法界,就是那一念,一念起来周遍法界,出生无尽,含容空有。这三种周遍被今天量子科学家发现了,他说这是真的不是假的。
我们跟虚空法界、跟诸佛如来、跟不同维次空间,我们发出去的信息为什么不发善的?我们这个身体起心动念就是个发射台,同时也是接收的,我们不但能发射,也能够接收遍法界虚空界的信息,我们有能力接收。因为接收得多了,把我们自己的磁场搞坏了、搞乱了,我们如何能保护自己的磁场,那就是正念。念阿弥陀佛比什么都殊胜,阿弥陀佛念的功夫都得力的话,十方世界那些不善的磁场,我们不会受它影响。善的磁场我们都能接收,不善的磁场不受影响,这就是诸佛菩萨的功夫。所以佛门里面修行理论,可以用现在科学来证明,它一点不假,这就是我们讲佛菩萨威神加持,他力冥加,这个事情今天科学证明了,不是假的。所以今天的世界,人家常说地球病了,病得很严重,怕它崩溃。许许多多的人提出怎么样拯救地球,怎样恢复社会的风气,这是大问题,不是小问题。西方许多宗教用祈祷,祈祷,集体意识能够产生很大的能量,这桩事情科学家也肯定了,给我们证明这是真的不是假的。
我们看到世界上最大的宗教,第一个就是基督教,基督教包括天主教,他们在全世界的信徒大概接近二十亿,这么多的人;第二大的是回教,信徒他们说大概有十五亿;佛教在全世界大概只有六亿多,不到七亿,这是排名第三。这些宗教的宗教徒,回教一天五次祈祷。我在六月初访问梵蒂冈天主教的教宗,他们发动全世界的信徒要每天为世界和平祈祷。好事!我们佛门里面这些经忏佛事、这些法会,包括我们三时系念,都是属于祈祷这种形态的。有没有效?有效,心地愈真诚,效果就愈大,确实可以能够化解灾难,大灾难化成小灾难,小灾难就化成无灾难。这个世界上很多预言家说,我们地球会有大灾难,正不正确?我们可以说他说得很正确。是不是将来会如他所说的发生?不一定。为什么不一定?一切法从心想生,如果我们现在心都是往善的想,不向恶的想,那个预言就不灵了;不是预言不灵,我们把它改变了,要懂这个道理。一个人命运也是如此,命运可以转变,世运也能转变,你的家运也可以转变,没有一样不能转变。从哪里转?从心行上转。你懂得这个道理,不难转变,断一切恶、修一切善就转变了,坏事就变成好事。如果没有这么多善心人士在真正求忏悔,真正断恶修善,那就如同预言家所说的那个结果。但是我们冷静观察,这个世界上的人善心人不少,知道这个事情严重的人很多,大家都是真心在求忏悔,好事情,我们看到很欢喜。
我跟他们往来很密切,我们也提出中国传统文化跟大乘佛法里面所说的。这一类祈祷的行动好,值得赞叹,但是它是治标,它不是治本。为什么?如果说三个月、半年停止不再祈祷,麻烦就出来了,它不治本,治标。治本是什么?治本是教育。我们中国老祖宗讲的那完全是治本,“建国君民,教学为先”。你看教一个人,现在什么?现在不教了。从前小孩一出生,父母就有责任去教他,这是教育。古人有两句名言,“教儿婴孩,教妇初来”,你娶太太、教媳妇,一进门就得要教她,初来;教小孩、教儿子是婴孩,一出生就教。你可不能大意,小孩一出生,眼睛睁开他会看,耳朵他会听,他已经在模仿。所以父母、大人在婴孩的面前,一举一动都得规规矩矩,让他学都学正的,从出生到三岁这一千天叫扎根教育,比什么都重要。古谚语说“三岁看八十”,有道理!他这一千天统统看到的、听到的、接触到的都是善的,他全学会了,到八十岁都不会改变,根扎得稳。
现在人不懂这个道理,疏忽了,小孩没人教,所以现在小孩难教。你看这个一千天,最重要的关键时刻,谁去教他?现在电视教他。天天看电视,电视里演的什么?暴力色情、杀盗淫妄,他全学会了,你怎么办?这不是天性,这是习性,大人疏忽了。我们学习圣贤教育稍微好一点,天天读圣贤书,小时候虽然疏忽了,现在慢慢在补习,还能回得了头来。那我们想到,没有缘分接触到圣贤教诲的人,他变得自私自利,起心动念损人利己,这些错误的思想、错误的言行决定不能怪他,他没有过失。这个因素太复杂了,我们要是怪他们,这是不道德的行为。在佛法讲,佛菩萨怜悯他们,不会责怪他们、不会责备他们,只有生怜悯心,为什么?他造的这个业他将来要受果报,业因果报谁都逃不了。要帮助别人从哪?从自己开始,先把自己做好,你才能影响别人,自己没有做好,劝别人,别人不会相信的。所以今天在这种社会,好事多磨,好人难做。好人真是处处都是障碍,做坏事有人帮忙、有人赞同,做好事障碍太多了。可是障碍多也得要做,坚定信心,活一天干一天。为什么人干?为提升自己的境界,这就对了。做人这一辈子来世不要往下堕落,要往上提升,这就对了。清净身心,亲近佛菩萨,日常生活当中要把佛菩萨、圣贤人教导我们的都能够落实,从生活上做到,从工作里面做到,从处事待人接物里头做到,他力就冥加了,就会加持你。所以这不可思议。
下面说,“《要解》云:若执持名号,未