按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
饷锤叩哪芰Γ荒芸吹较裣衷诳蒲Ъ铱吹降那樾危丫芰瞬黄稹Ｈ绻裕吹阶孕裕潜匦胧且媚诠Γ荒苡猛饷娴模徐üΨ颍üΨ虻酱锛突毓榈阶孕浴；菽艽笫缘氖焙蛩档模昂纹谧孕裕疚薅 保蔷褪亲孕员径ǎ侥歉鍪焙蚰闶裁炊技搅恕Ｕ庋氖澜纾蘼凼呛旯凼俏⒐郏颐遣荒懿恢溃裁矗咳俏颐巧畹幕肪场７鸶颐墙驳恼庑┯钪妫颐枪ピ荚谀抢镒」茨兀拷匆埠芸赡茉偃プ∽。悄憔筒荒懿恢溃馐欠鹞裁锤颐撬得鞯脑颍娴挠谢帷Ｈ绻颐亲约盒揿ǎ钗灰溃揿ㄊ欠鸱ɡ锩嬉桓鲎艿母拍睢７鸺医舶送蛩那Х牛蘖糠牛ㄊ欠椒ǎ攀敲啪叮飧龇椒啪缎奘裁矗客惩承薜撵āＶ钗灰欢ㄒ靼渍飧龅览恚皇撬抵挥徐谛揿ǎ蔷痛砹耍灰欠鸱ǎ际切薜撵ǎ玫牟煌姆椒āＮ颐窍衷谟檬裁捶椒ǎ课颐窍衷谟贸置罘鸬姆椒ㄐ揿ā７椒ú煌玫降撵ㄊ且谎模且蛔虑椤ｌǎ诒揪木馍先龃蟮牟愦危谝桓鍪乔寰唬ㄊ乔寰恍摹Ｇ寰恍睦锩婢龆挥腥疚郏馐堑谝桓鲮ā５诙觯飧龉Ψ蚋睿降刃模腥玫降模磺寰恍氖前⒙藓核玫降摹Ｗ罡叩恼酰鞘欠鹚玫降模蔷烤乖猜撵āＮ颐鞘怯媚罘鹫飧龇椒ǎ罘鹨欢ㄒ淹敕直鹬醋哦寄畹簦罘鸸Ψ虿懦删汀�
我们今天念的是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛这里头是双重意思，一个是自己的功夫，一个是佛的力量加持你，阿弥陀佛帮助你。阿弥陀佛确实有这个人，极乐世界确实是个很大的星系，释迦牟尼佛为我们介绍，在我们这个世界的西面，不是地球的西面。这个世界是个大世界，叫娑婆世界，是个大世界，这个大世界如果用银河系来说，它有多少个银河系？有十亿个银河系。十亿个银河系，这样大的一个世界，这是释迦牟尼佛的教区，叫娑婆世界，在这个大世界的西面。距离多远？距离当中有十万亿个佛国土，就像这样的大世界有十万亿个，那边是极乐世界。说起来，这个距离太远了，如果你想去，一念就到了。为什么？《华严经》里，贤首国师作的《还源观》，在这篇论文里面他告诉我们，自性有三种无比殊胜的德能。第一个就是意念，我们讲起心动念，这意念。念头才动，这个波就周遍法界，等于说我们在这里发射这个信号，遍法界虚空界，前头给你讲的，无论是宏观世界还是微观世界全部都收到，一念才起全部都收到。你了解这个事实真相，我们的念头，无论是善念是恶念，无论是有意还是无意，这个波动现象周遍是相同的，都是周遍法界。
第二个接着可以同时发生的，出生无尽，这个出生这就变化。所以一个念头，不但自己身心有起变化，整个宇宙都起变化。变化非常微细，你自己有的时候能够觉察到，有的时候觉察不到，无论是对自己对环境。现在这个地球上许许多多灾变，怎么来的？念头来的，意念来的。现在科学家对于这门东西非常有兴趣，他们在研究。真搞清楚、搞明白了，对于治疗疾病有很大的帮助，那就开了个新的机缘，可以不必用药物，能把所有一切的毛病都能治好。对外，不但地球上这些变化有办法对治，乃至于星球在太空当中运行，有时候轨道偏离一点，念头都可以帮助它修正，这都是事实。这个能力从哪里来？那是你自己的本能，不是从外头来的。我们现在这些能力失掉，为什么失掉？迷失了自性。诸佛菩萨是觉悟了，我们是迷了，诸佛菩萨跟我们没有两样，是一样的，他是觉而不迷，我们是迷而不觉，问题就在此地。所以佛法的教学，目的是什么？目的是帮助我们破迷开悟，你天天学习，慢慢就觉悟了，就明白了。明白了，自己在这个世间才能做主宰，你才得自在，问题不是别人帮你解决，自己解决。所以佛跟我们的关系是师生关系，他是老师，他把这些事实真相告诉我们。如何来处理这些事实真相，于我们最有利的，这是我们个人的事情，这不是他的事情。这个总得要晓得。
在本经“三辈往生”这一品里头，佛家叫品，在我们中国古人叫篇、叫章，这文字一篇、一章，在佛法叫一品，就等于中国篇章的意思一样，就是在这一篇，或者在这一章经里面。“乃至获得一念净心”，关键是在净心，你的心清不清净？你的心里面有杂念就不行。杂念的这个心，它的能量就很微弱，如果清净心，能量就非常强大。所以念佛修行修什么？修清净心，清净心是自己本有的，你心本来清净。我们细心观察，婴儿的心很清净。你看小孩刚刚出生，还不会走路，还不会说话，他的心清净，愈长大，慢慢污染就愈多。到成年，心就是乱七八糟的，所以他能力就变成非常微弱。小孩，这婴儿，他能看我们看不到的东西，他能看。你细心观察，他在摇篮里面睡觉，一会儿笑，你看他的表情都在那里动，为什么？他看到很多东西。如果我们的心清净，像婴儿一样清净，一般人看不到的东西我们都能看到。这个现在人称为特异功能，哪里是特异？是自己的本能，一点都不稀奇。佛法的修学，无非就是训练我们回归自性，让我们的本能统统觉悟过来，统统恢复它的大用，大能大用，道理在此地。所以佛、菩萨这都是真正觉悟的人，看到我们这个世界众生，经上有句话说可怜悯者，迷得这么迷惑，干这些傻事，受这些冤枉苦，你不应该受的，这个要懂得。
所以净土宗的修学，一念净心是关键。如果真的心清净，心清净没有别的，得放下，放下什么？什么都要放下。为什么？这世间不是真的，假的。所有的这些现象，你要是真正明白、了解，近代量子科学家告诉我们，物质现象不是真的。佛在经典里面常讲“凡所有相，皆是虚妄”，《金刚经》大家念得很熟，“一切有为法，如梦幻泡影”，所谓有为法，就是会变化的这些东西都叫有为法。我们人会变化，刹那刹那在变化，生老病死，动物都有生老病死，植物有生住异灭，矿物有成住坏空，哪一法不是有为法？统统是有为法。凡是这些有为法都不是真的，佛用四个字去形容它，“梦幻泡影”。作梦，我们都有作梦的经验，梦中境界现前好像是真的，醒过来之后什么也没有。我们哪一天醒了，这个醒了是什么？正觉，就是我们这个经经题上的清净心，清净心现前，这个世界就没有了，就等于你作梦醒来了。这世界是什么？六道轮回，六道轮回就没有了。告诉你假的，不是真的。但是你醒不过来，你在梦里真要受罪，你真感觉得有苦受；醒过来之后晓得“觉后空空无大千”。永嘉大师《证道歌》说得好，“梦里明明有六趣”，有六道轮回，“觉后空空无大千”，那是什么境界？阿罗汉的境界，不算很高。菩萨要觉悟了，把妄想分别放下，四圣法界也没有了。六道之外的有声闻、缘觉、菩萨、佛，也不是真的。这四个统统都放下，不起心、不动念、不分别、不执着，统统放下，无始无明的习气没有断，这个时候出现一个境界叫一真法界。一真法界在这个宇宙当中很多，数不清，我们修行到某个阶段，他跟某些星球相应，哪个地方有缘你就到那里去，住的时间长久不定。我们现在这个地球上时间很短，人的寿命不过一百岁的样子，一百岁是很短的。有些世界，要是用我们这个时间来算的话，有几千岁的、有几万岁的，乃至于几百万岁的都有。所以，宇宙人生的事实真相，大乘教里面讲得多、讲得清楚。
我们用的这个方法，就是回归自性的方法，是用念佛，执持名号，就是“阿弥陀佛”这四个字。这四个字它是性德，它是自性的名号。阿弥陀佛是梵语，翻成中国意思不是不能翻，可以翻的，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，阿弥陀佛什么意思？无量觉。也就是说，没有一样你不觉，你真的圆圆满满的觉悟了，是这个意思。圆圆满满觉悟是自己的自性，不是别的东西，是自己。西方极乐世界确实有这么一个人，他回归自性，他证得无量觉，他在帮助我们，我们希望证得，他帮助我们。所以念阿弥陀佛，是念他，也是念自己，自他不二。自他是一体，这前面讲了很多，确实是一体。所以我们念佛的时候不能有分别心，要有他佛要有我佛，这就麻烦了，把自己念佛的清净心�