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我们今天在《华严经》上遇到这个经文，才真正知道遍法界虚空界跟自己是一个生命共同体。不只是一家，它是一体的关系，这个关系多么亲密。而且为我们说出，这个一体太深了，重重无尽的涉入，不是一层相即相入，重重无尽的相即相入，那个根多深。我们今天读到经文，我们相信释迦牟尼佛的话，他决定不是骗我们，他的话是真话，他所说的完全是事实真相，没有加一点，也没有减一点，叫不增不减。我们能够听到、能够听懂、能够明了，不容易！《弥陀经》上跟我们讲的善根福德因缘，善根是什么？听了佛的话能信、能解，这善根；福德是什么？能行，真干，那你就有福了。善根福德具足，你求生净土哪有不往生的道理！善根福德具足了，佛教我们放下的、教我们舍的，你才能做得到。你做不到，善根福德不足。从这些道理、这些事实真相里面，我们逐渐逐渐觉悟了。世尊对我们最大的恩德是什么？讲经教学，如果不讲经教学，我们怎么会知道？读不行，读不懂，没有人讲解，不懂。所以他老人家在世，四十九年没有一天休息，一个人遇到他跟他讲，两个人遇到他也跟他讲，随时随处都是道场，都是教学室。所以做佛弟子，做佛的真实弟子，真学、真干。学会了，就像佛一样到处去讲，诸佛护念，龙天善神拥护你，为什么？尊敬佛陀，所以也就敬重佛弟子，就这么个道理。你不必求护法神保佑，他自己来保佑你，因为你真干。你要不干，天天求他，他也不会保佑你。所以对护法神不必攀缘，认真努力，那是他的本分、是他的使命，他会尽忠职守，一定做到护法的工作。
再看下面文，“《大疏》云：若两镜互照，传耀相写”。《大疏》就是清凉大师的《疏钞》，《华严经》上的。你看两面镜子互照，这个我们，尤其在现在很多电梯里面都安装着镜子，你都常常能够遇到，遇到这个境界就想到《华严经》的经文，我们从这个里面去体会。“在本经中”，前面讲的都是《华严》，现在我们再看《无量寿经》。《无量寿经．宝莲佛光品》，这是第二十一品，有这么一段经文。“众宝莲华周满世界。…一一华中”，注意这一句，每一朵花中，你看这个宝莲华周遍极乐世界，到极乐世界无论到哪里，你都能看到莲花，所以它也叫做莲花世界。“一一华中，出三十六百千亿光”。三十六不是数字，是表法的，代表什么？代表无尽，无量、无数、无尽，它代表圆满，这是密宗里常用三十六。所以《华严经》宗教显密全都在里头，《无量寿经》亦如是。宗门，宗是讲禅宗，教是讲教下，显教、密教教义都在这个经里头，所以这个经叫大圆满。极乐世界亦如是，也是大圆满。
“一一光中，出三十六百千亿佛”。诸位要知道，莲花放光，光中化佛，一个莲花无量光，一个光里头无量佛，你说它有多少佛？“一一诸佛，又放百千光明，普为十方说微妙法”。这些化佛自自然然往十方去了，光到哪一方？哪一方跟他有缘他就到哪一方，众生有感佛就有应。我们要说了，我们现在这个地球上的人，跟阿弥陀佛应该是很有缘分，没错，确实跟极乐世界缘分很深。观世音、大势至过去没有成佛之前，都是在娑婆世界修的，也就是跟我们是老同乡，有这样的关系。现在在极乐世界是阿弥陀佛两个助手，关系确实密切。佛放光有没有照我们？有，我们都在佛光当中，为什么没有感觉？我们有一层很厚的铁甲包覆着我们，光透不进来，这个铁甲是什么？妄想、分别、执着，这真的，一点不假。如果我们的妄想分别执着淡一点，你就感觉到，你感觉到佛光加持你，佛光加持帮助你长智慧，烦恼轻、智慧长。很可惜你自己保护得太紧，你不愿意接受，佛也不勉强你。佛菩萨对众生总是随缘，你看《普贤行愿品》讲的随喜功德，“恒顺众生，随喜功德”。诸佛菩萨从来不勉强一个人，你造善他欢喜，你造恶他在那里叹息，他不干涉你，都随你，知道慢慢将来你都会回头，这是早迟的问题，肯定会回头。
“如是诸佛，各各安立无量众生于佛正道”。这就是这些诸佛到十方世界教化众生，以什么身分？应以什么身分得度就现什么身。都是诸佛！到十方世界去化身，应以菩萨身得度就现菩萨身，各个宗教都不例外。在佛门里应以阿阇梨身就现阿阇梨身，这我们讲出家人，我们称法师；应以牧师身得度他就现牧师身，基督教的；应以阿訇身得度就现阿訇身，伊斯兰教的；应以童男童女身就现童男童女身，不一定，这是恒顺众生，像《楞严经》上所说的，“随众生心，应所知量”。单就极乐世界这些化佛，这个数量就无法计算，比我们地球上的人多，地球才六十几亿，算什么！极乐世界一朵花，花里的一个光，就比我们地球上的人多多了，我们就比不上它了。所以你要真正了解极乐世界、认识极乐世界，你能不发心去吗？哪有这个道理！你不想到极乐世界去，你无知！那么好的地方你还在怀疑，你还在犹豫，这什么？这是你自己没福报，你善根福德不够。你真晓得之后，真的是万缘放下，一心一意求生净土，肯定是这样的，你求生净土，你这一生当中决定成功。你修其他法门，你就是全心全意，你一生当中未必有成就。为什么？你烦恼习气没断。极乐世界能成就是你带业往生，你烦恼习气不断都行，这是无比的殊胜。遇到这个机会，你这一生要没有发这个心，要去不了极乐世界，你可冤枉！你错了。你一生当中最大的错误就这桩事情，其余事情那叫鸡毛蒜皮，小事，这是不能不知道的。
底下文说，“上第六门中已明一一光中出三十六百千亿佛是微细相容门，彼乃一重之相即相入”。这个道理我们明了。“更征其前后之经文，则可广显重重无尽之相即相入之妙义”。真的是其深无底，我们要能够体会到这个意思，这是事实真相。“一阿弥陀佛国中，有无数宝莲华。一一华中放无数光，一一光中有无数佛。一一佛放光说法，安立无量众生于佛正道”。这是不可思议的境界，极乐世界其他的不必谈，你就谈光中化佛这桩事情，你向不向往？你想不想去？在这里是听说，这是把极乐世界状况这么一点点向你汇报，你真听清楚、听明白了，这就是往生三个条件里的一个，因缘。善根福德因缘，这个因缘你有了，你遇到了。下面问题就是善根福德的事情，什么叫善根？你相不相信？你有没有听懂？听懂了，真相信，这叫善根，你有了善根。还差一样，福德，你有没有福？福是什么？真干，真正发愿求往生。求往生，给诸位说，你这一生当中就这一部《无量寿经》，或者是《阿弥陀经》，就一部经就够了。不能搞太多，搞太多就搞杂了，就这一部经，什么咒都不要念了，一门深入、长时薰修。多长的时间？一般讲三年就够了，你就有把握往生。前几年，大概也就三、四年前，深圳有个年轻的居士，三十出头，黄居士。听到净土法门他发心，听说念佛只要三年就能往生，他就做实验就闭关，向小莉居士护持他，护关。他念了两年十个月，还差两个月才圆满，他就预知时至往生了。这是什么？做样子给我们看，是真的不是假的。一切放下，他在关里面就是一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛，两年十个月搞成了。阿弥陀佛接他走了，预知时至，没有生病，走得多自在。这是最近给我们做了一个证明，他的功德也很大，我们这是在劝转，劝大家，他是在那里做证明，三转法轮这是作证转。
我们看末后这一段，“如是则极乐国中，有无数莲，莲放光，光现佛，佛现国土，土中又有无数莲，莲复放光现佛。每一莲华喻一帝珠，如是莲华周遍佛国”。这一段是讲重重无尽，这个性德里面这一条是非常非常重要，这一条也是非常非常的难懂，确确实实能帮助我们破疑生信。我们真的明白了，对自己的修行有大帮助，许许多多的疑惑都能够化解�