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徽濉Ｓ腥局钢^。羊羹不及。致入陣之苦。雖復鴝^3□鹿胃猶不稱甘。鳳肺龍胎更云不美。雖羅鼎俎未必皆當。在彼眾生於命已酷。或復間朋亂友破俗傷真。變紫奪朱反白為黑。所以讒言三至。曾母投杼。端木一說。越霸吳亡。故知三寸之舌未易可掉。駟馬既失於事難追。願斷煩惑入清淨境。既同阿難乞乳之譏。又等淨名寂默之致。餐禪悅之六味。欽善法之三德。形恭心到永趣菩提。
身根頑樱ㄘ澕氒洝Ｙ｜體塵礙不重戈矛。莫不愛我輕他凌人傲物。縱此裸蟲不羈醉象。六塵四倒自此而生。五蓋十纏因斯而致。所以象蕈清閑遨撸ъ断氖摇Ｖ佤篮诇仂沆抖俊＝Y駟廣廈動靜必安。蠲首翠樓去來有託。所以三業之過出自機開。四大假成豈有真我。願捨此畫瓶得彼金色。淨寶珠之法飾。照琉璃之慧體。長歸五分永等十身。
意識攀緣其罪山積。險同夢幻譬若猴猿。懸鏡高堂一念難靜。走丸索上百懀锐Y。至如二十五有紛繞不息。九十八使驚驘o已。所以灰心滅智行拔於三乘。風禪臁嫷栏哽读取＝耦姅啻艘飧罾鬯贡M。心當恬怕洞照無生。一切眾罪悉滅俗門。三界異途歸之真域。懺悔已竟招淖鞫Y。
悔高慢文 同上
弟子蕭綱。又重至心歸依三寶。浮動浄Q弗傲。表洙泗之遺文。經云不慢。驗踰闍之妙典。故一遇恒神。陵伽尚卒餘習。上賓天帝。淮南猶有铡o。亦有才曰耄S眨└咚住＊q足坐痹晉君立前齊主。況復道隆三學法兼五眾。如過前殿似出門。而不密室致恭遺弓接足。敢藉勝緣願起弘誓。從今日始乃至菩提。於諸出家悉表虔敬。方欲削除七慢折制六根。賓頭下步庶無厥咎。耆達棄車方思景慕。幽顯大眾咸為證明。
懺悔文 沈約
弟子沈約稽首。上白諸佛眾拢＜s自今生以前至于無始。罪業參差固非詞象所算。證昧往緣莫由證舉。爰始成童有心嗜慾。不識慈悲莫辨罪報。以為毛群^3□品事允庖廚。無對之緣非惻耄啊３縿v暮爚亙月隨年。嗛腹填虛非斯莫可兼。曩昔蒙稚精臁疫_。遨戲之間恣行夭暴。蠢動飛沈罔非登俎。儻相逢值橫加勦撲。卻數追念種彙寔蕃。遠憶相間難或詳盡。又暑月寢臥蚊虻噆膚。忿之于心應之于手。歲所殲殞略盈萬計。手因忿呙蚴謨A。為殺之道事無不足。迄至于今猶未頓免。又嘗竭水而漁躬。事網罭。牽驅事卒歡娛賞會。若斯等輩眾夥非一。黨搿e撸ы╉蚪换ァ；虮I人園實。或攘人豢養。弱性蒙心隨喜贊悅。受分吞贓皎然不昧。性愛墳典。茍得忘廉取非其有。卷將二百。又綺語者眾源條繁廣假妄之愆。雖免大過。微樱毞浮Ｒ嚯y備陳。又追尋少年。血氣方壯。習累所纏事難排壑。淇水上宮諢o云幾。分桃斷袖亦足稱多。此實生死牢□未易洗。灌志有慘舒性所同稟。遷怒過直有時或然。厲色嚴聲無日可免。又言謔行止曾不尋研。樱^斯發動淪無記。終朝紛擾薄暮不休。來果昏頑將由此作。前念甫謝後念復興。尺波不息寸陰驟往。愧發攢心罔知云厝。今於十方三世諸佛前見在眾僧大眾前。誓心剋已追自悔責。收遜前愆洗濯念懀АＰＩ碇T失歸命天尊。又尋七尺所本。八微是構。析而離之莫知其主。雖造業者身身隨念滅。而念念相生離續無已。往所行惡造既由心。行惡之時其心既染。既染之心雖與念滅。往之所染即成後緣。若不本諸真諦以空滅有。則染心之累不卒可磨。今者興此愧戒磨昔所染。所染得除即空成性。其性既空庶罪無所託。布髮頂禮幽顯證成。此念一成相續不斷。日磨歲瑩生生不休。迄至道場無復退轉。又彼惡加我。皆由我昔加人。不滅此重緣則來惡彌遘。當今斷絕永息來緣。道無不在。有來斯應。庶^3□今找踢_。
群臣請隋陳武帝懺文 江總文
某位某甲稽首和南十方三世一切諸佛十方三世一切尊法十方三世一切賢拢娗按蟮律；实勰持M菩薩。睿哲聰明廣淵齊拢Ｐ娜籼摽照崭F波若。發弘大誓荷負眾生。神道會昌膺茲景業。百王既季邔倨D難。五岳維塵六軍日動。劬勞在念有切皇心。既而深悟苦空極信無我。寶臺華柱本非實錄。俪菢菣┛嗑咂澏唷Ｋ熳缊鲮o居禪室。堅固善本具足檀那。石壁山河珍車象馬頭目髓腦妻子國城鑾荨堈麓鋸堄窕８５滤型菟啊Ｄ皇捜淮髵喂B三尊。便欲拂衣崆峒高步六合。到林間而宴坐與釋種而同撸ё衔⑻搶m黃屋曠位。上臁杽雍裢琳省５茏拥壬砝p愛惑業構煩惱。天生烝民樹以司牧。惵惵黔首非后罔戴。豈容致尊居萬乘而申獨往之情。應在帝王而為布衣之事。且蠻夷猾夏寇賷﹀场ｌ萑司殹Ｈ照崭嗜稹Ｋ慕级鄩尽Ｎ此翗谴Ｈ羰蛊呗｝雲迷窅然汾水之上。八駿波若方在瑤池之濱。則天下何依。群臣莫奉宗社廟堂有廢彞彞。則弟子不勝狼狽之切。謹捨如干錢如干物。仰嚫三寶大眾。奉贖皇帝及諸王所捨悉還本位。伏願十方三寶見前大德僧。以慈悲力用無礙心。坐道放光顯揚宣說。歡喜和合超然降許。當使皇帝望雲望日之姿與南山等固。乃神乃拢屡c北極同尊。中宮后妃之星。金禎玉幹之戚。窮積善之慶。盡萬歲之歡。玉鑾迴鑣金門洞啟。百辟翹首摚潄K列。願塵勞與雲翳俱銷。儯着c天地同泰。慊慊丹愚敢以死請。弟子某和南。
摩訶波若懺文 梁高祖
菩薩戒弟子皇帝。稽首和南十方諸佛及無量尊法一切賢拢Ｓ^夫常樂我淨。蓋真常之妙本。無常苦空。乃世相之累法。而苦樂殊見。分別之路興。真俗異名。計著之情反。顛倒我人之所。彌見愚癡取捨有無之間。轉成專附。豈知妙道無相至理絕言。實法唯一真如不二。諸佛以慈悲之力。開方便之門。教之以遣盪。示之以冥滅。百非俱棄四句皆亡。然後無復塵勞。解脫清淨。但般若之說唯有五時。而智慧之旨終歸一趣。莫非第一義諦悉是無上法門。弟子頗學空無深知虛假。主領四海。不以萬乘為尊。攝受兆民。彌覺萬機成累。每時丕顯。嗟三有之洞然終日乾乾。歎四生之俱溺。常願以智慧燈照朗世間波若舟航濟渡凡識。今謹於某處建如干僧如干日大品懺。現前大眾至心敬禮惠命須菩提。願諸眾生離染著相。迴向法喜安住禪悅。同到香城共見寶臺。般若識諸法之無相。見自性之恒空。無生法忍自然具足。稽首敬禮常住三寶。
金剛波若懺文 梁武帝
菩薩戒弟子皇帝稽首。和南十方諸佛無量尊法一切賢拢Ｈ鐏硪运氖曛兴f般若。本末次第略有五時。大品小品枝條分散。仁王天王宗源流別。金剛道行隨義制名。須真法身以人標睿ｋm復前說後說應現不同。至理至言其歸一揆。莫非無相妙法。悉是智慧深經。以有取之既為殊失。就無求也彌見深乖。義異去來道非內外。遣之又遣之。不能得其真。空之以空之。未足明其妙。真俗同棄本跡俱冥。得之於心然後為法。是以無言童子妙得不言之妙。不說菩薩深見無說之深。弟子習學空無修行智慧。早窮尊道克己行法。方欲以家形國自近及遠。一念之善千里斯應。一心之力萬國皆歡。恒沙眾生皆為法侶。微塵世界悉是道場。今謹於某處建如干僧如干日金剛般若懺。見前大眾至心敬禮釋迦牟尼佛金剛波若。禮長老須菩提。願諸佛菩薩以般若因緣同時集會。哀怜萬品護念群生。引入惠流同歸佛海。得金剛之妙寶見金牒之深經。頂戴奉持終不捨離。逮得己利盡諸有結。心得自在無復塵勞。稽首敬禮常住三寶。
勝天王般若懺文 陳宣帝
菩薩戒弟子皇帝。稽首十方諸佛無量尊法一切賢拢Ｗ扎Q林滅跡鷲嶺凝神。瓶寫總持遺文不墜。傳燈流布法輪踰廣。方軌弘宣。既昭著於西域。分鑣顯說。亦漸移於枺痢６艹鐟挂娨姑鳌h帝感通不過宵夢。香象所載虎觀。寂而未聞。龍宮所藏麟閣。闃其無取。山海為隔傳授蓋微。華夷不同翻譯何幾。天王所問止得經名。金剛之經纔見一品。歷魏晉而未備。經宋齊而恒闕。我皇帝承家建國光前絕後。道格天地德被幽微。大啟慈悲廣開智慧。施造化以仁壽。濟蒼生於解脫。異世界而承風。殊剎土而響應。真人間出法寶傳通。粵以天嘉六年。外國王子月婆首那來撸Э飵X。慧解深妙靡測拢病７畛謩偬焱醢闳艚浺徊俊ｌ侗朔g表獻京師。某校彼前名冥合符契。總三乘之通教。貫六度之淵海。如開暗室以照優曇。十�