广弘明集-第章

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有缺。道人律儀有小有大。所以五戒八戒隨量制開對境無非。戒科約分任其力用。是謂接俗之化。不可定其時緣。出家據道異於俗流。備足時緣無開階級。雖復位分大小。兩學就行齊均上下。五眾約過品類乃殊。結正同存一戒。戒者警也。常御在心。清信所存聞諸視聽。故撮舉數四。知奉法之有人焉。



梁代弘明集眨Чζ�錄
唐廣弘明集眨Чζ�錄（二十七）



　　　　晉沙門釋慧遠與劉遺民書　　梁元帝與蕭諮議等書
　　　　梁簡文與湘枺�王書　　陳律師曇瑗與朝士書
　　　　陳沙門釋慧津與瑗律師書（并答）　　隋煬帝與智者顗禪師書
　　　　隋煬帝受菩薩大戒文　　隋智者師與煬帝書
　　　　唐終南山釋氏統略齊文宣淨行法門　　與耄�士劉遺民等書
　　　　晉彛�山釋慧遠



　　　　彭城劉遺民。以晉太元中。除宜昌柴桑二縣令值彛�山臁�邃。足以往而不反。遇沙門釋慧遠。可以服膺。丁母憂去職入山。遂有終焉之志。於西林澗北。別立禪坊。養志閑處。安貧不營貨利。是時閑退之士輕舉而集者。若宗炳張野周續之雷次宗之徒。咸在會焉。遺民與群賢撸�處。研精玄理。以此永日。遠乃遺其書曰。每尋疇昔撸�心世典。以為當年之華宛也。及見老莊。悟名教是應變之虛談耳。以今而觀。則知沈冥之趣。豈得不以佛理為先。茍會之有宗。則百家同致。君諸人並為如來賢弟子也。策名神府為日已久。徒積懷遠之興。而乏因籍之資。以此永年。豈所以勵其宿心哉。意謂六齋日。宜簡絕常務專心空門。然後津寄之情篤。來生之計深矣。若染翰綴文。可託興於此。雖言生於不足。然非言無以暢一詣之感。因驥之喻。亦何必遠寄古人。於是。山居道俗日加策勵。遺民精勤偏至。具持禁戒宗張等所不及。專念禪坐始涉半年。定中見佛。行路遇像佛於空現光照天地皆作金色。又披袈裟在寶池浴。出定已請僧讀經。願速捨命。在山一十五年。自知亡日。與眾別已都無疾苦。至期西面端坐。斂手氣絕。年五十有七。先作篤終眨г弧；矢χk遺論佩孝經。示不忘孝道。蓋似有意小兒之行事。今即土為墓。勿用棺槨。子雍從之。周續之等。築室相次。各有芳績。如別所云。



與蕭諮等書　　梁元帝



　　　　蓋聞。圓光七尺。上映真珠之雲面門五色。旁臨珊瑚之地。化為金案。奪麗水之珍。變同珂雪。高玄霜之彩。豈不有機則感。感而遂通。有神則智。智而必斷。故碧玉之樓升堂未易。紫紺之殿入室為難。必須五根之信以信為首。六度之檀以檀為上。故能捨財從信去有即空。率斯而談。良可知矣。浮�以瑞像放光倏將旬日。蹈舞之深形於寤寐。捾S之战Y於興寢。稍覺十字之蒸。嗤何曾之饌。五鼎之味笑主偃之辭。黿羹麟脯空聞其說。羊酪猩脣曷足云也。困于酒食。未若過中不餐。螺蚳登俎。豈及春蔬為淨。欲吾子三日潔齋。自寅至戌一中而已。自有米如玉銳�｝類虎形。雲夢之芹撸鼥｜之藻。十斤之梨千樹之橘。青筍紫薑固栗霜棗適口充腸無索不獲。八功德水並入法流。四王俱至偕讓弘道。同志為友。豈不盛歟。蕭溃�疏。



答湘枺�王書　　梁簡文



　　　　十八日晚。於華林閤外省中。得弟九月一日書。其慰懸想。秋節淒清比如常也。州事多外無足疲勞。濠梁之氣不異恒日。差盡怡悅時有樂事。撸�士文賓比得談賞。終宴追隨何如近日。注漢功夫轉有次第。思見此書有甚铮鼝�。吾蒙受菩薩禁戒簉預大士。此十二日便於枺�城私懺。十七日旦早入寶雲。璧門照日銅龍吐霧。紅泉含影青蓮吐芳。法侶成群金山滿座。身心快樂得未曾有。昨旦平等寺法會。中後無礙受持。天儀臨席睟容親證拜伏雖多疲勞頓遣。剃頂之時此心特至。心口自謥阌�剪落。無疑馬援遣蝨之談。不辭應氏赤壺之諷。僧�典議不異昔日。竟日問�殊均子路。探鉤取名名曰因理。皇情印可今便奉行。昨脯後方還所住。徐擒庾吾羌恒日夕鏡遠在直時來。左右但不得倜儻殊異。盤桓之時稍習節文。欲避酒泉之職。尹王相去。既爾彌申□對。臨汝侯比多屬疾。來宮小稀。其間信使差得不簡曄。兼檐事暕為洗馬時申話言數語。論辨向之。侯枺鼡釓统呻x闊。衡山九嶷尋應引邁。臨岐有歎望水興嗟。但吾自至都已來。意志忽怳。雖開口而笑。不得真樂。不復飲酒垂二十旬。次公醒狂自成無理。知耆艾數信述吾經過。適憶途遵江夏路出西浮。日月易來已涉秋暮。而韋述有長沮之弊。必笑之災。術異葛仙形均荀序。第復資其糧餼。特為經營。轉禍為福事均北叟。分別已來每增慨憶。歎因月積想逐時旋。每有西卸事同撫髀。相見之期未知何日。瞻言玉嶺靜對金關。懷勞之深未常弭歇。善自保惜。反此不多。綱疏。



與梁朝士書　　瑗律師



　　　　光宅寺曇瑗白。浮�惟至人垂誨各赴機權。故外設約事三千。內陳律儀八萬。諒涂�訓異門無非懲惡。孔定刑辟以詰姦宄。釋敷羯磨用擯摺�法。二拢�分教別有司存。頃見僧尼。有事每越訟公府。且內外殊揆科例不同。或內律為輕外制成重。或內法為重外網更輕。凡情僶俛肆其阿便。若茍欲利己。則捨內重而附外輕。若在陷他。則棄內輕。而依外重。非唯穢黷時宰。便為頓乖理制。幸屬明令公匡弼社稷和燮陰陽。舟楫大乘柱石三寶。遐邇向風白黑斯慶。貧道忝居僧例。頗曾採習毘尼。累獲僧曹送事訪律。詳決尋佛具切眨А�國有憲章。缴�家諍執。未審依何折斷。謹致往牒佇奉還旨。庶成約法永用遵模。釋曇瑗呈。



與瑗律師書　　釋慧津



　　　　慧津和南浮�聞尋師萬日以禮見知。而津伏奉未淹。過蒙優接。昔鄒陽上書。乃可引為上容。宋玉陳賦則賜以良田。且復康會來吳。才堪師表。摩騰入漢。行合律儀者哉。故知道寄人弘。德不孤立。儔今訪古並非其例。豈可虛佩寵臁�坐安隆渥。便是名踰分外譽超身表。但法輪初啟。請業者如雲。非直四海同風天下慕義。遂令負笈之徒排肩自遠。歸仁之士繼踵來儀。華陰成巿曾何足云。舉袂如帷。豈得獨高前代。況乃闡禪定之初門。開智慧之燈炬。信實傾河倒海宣說不窮。先進者陷於金城。後生者摧其利齒。可號熏修戒善。能令十地瓔珞守持身行。則使八正莊嚴允穆拢�凡□和幽顯。加有懷鉛握錐之好。聚螢流麥之勤。或剖蚌求珠。開河出寶。而慧津一分無取。內外靡聞。學謝懸鍾言慚散粉。同斯曲木空廁直蘭。類此蒹葭謬參玉樹。乃知滄溟汪濊。不待豪滴之珠。華帲я烦纭�寧俟撸�塵之壤。譬茲秋鳳如彼春林。墜獨葉不預百枝。落一毛何關六翮。正言身名仰委樱�途懀�累。區區寸沼魅琊ㄈ铡２灰馊�邊有務四郊多壘。致使虧替講筵請益成廢及言悲鯁寧可具披。所冀難靜障除更敦諮受。不任戀結。行遣祇承。慧津和南。
　　　　瑗律師答。
　　　　信來枉告良用憮然。余學慚技癢人非准的。中雖曾講授不異管內闚天。豈足作範後昆踵武前哲。蓋身疾弗瘳門人引去。一師盛業廢而莫傳。五十之年忽焉將至。長夜永懷惆悵何已。未有好事者日相請逼。遂以罷老復成自勵。如法師數子本出名家。洛下奇才當今利齒。必欲探覈論部任持律藏。方為美器日見絕塵。復有海表奇僧聚中開士。皆學無常師。不遠而至訪道伲�疑。足稱一時之樂。不意胡兵犯蹕虜馬飲江。塔廟焚如義徒道殣。即日京華故老倚席不談乃復爰訪幽痾。令其訓導久廢無次。何以誨人。故乃荊棘生乎口中。雌黃謬於舌杪矣。煎水求冰未足為喻。佇能近顧方陳寸□。瑗白。
　　　　隋煬帝於天台山顗禪師所受菩薩戒文弟子基承積善生長皇家。庭訓早趨貽教夙漸。福履攸臻妙機頓悟。恥崎嶇於小徑。希優撸ъ洞蟪恕Ｐο⒅轨痘�城。誓舟航於彼岸。開士萬行戒善為先。菩薩十受專持最上。喻立宮室先必基趾。徒架虛空終不能成。孔老釋門咸資鎔鑄。不有軌儀孰將安仰。諒湍苋史顬楹蜕稀Ｎ氖廒ぷ麝A梨。而必藉人師顯傳拢�授。自近之遠感而遂通。波崙罄髓於無竭。善財亡身於法界。經有明文非徒臆說。深信佛語幸遵時導。
　　　　禪師佛法龍象。戒珠圓淨定水清澄。因靜發慧安無礙辯。先物後己謙挹成風。名稱遠聞眾所知識。弟子所以虔者b注命楫遠迎。每懀Ь壊钪抵T留難。亦既至止心路豁然。及披雲霧即銷煩惱。以年月日。於揚州金赵O千僧會。敬受菩薩戒。戒名為孝。亦名制止。方便智度歸宗奉極作大莊嚴。同如來慈