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在明治9、10年间曾实行如下的办法：村中的邻居按户分成组，也叫“同行”。
治理葬事以“同行”为单位共同帮助。治丧的主事人（代理主人治理丧事的
人），有时由区长担任，有时由邻里共同担任，但多是“同行”内部的人担
任。在治丧的过程中，死者的家属除给死者擦身以外，其他事务一概不过问，
统由主事人指挥同行内部的人各负其责，包括供饭食及处理一切善后工作都
是如此。同行内部的挖墓穴者，还要负责抬棺材和焚化工作。到了昭和年代，
棺材由市上购买，同行就只负责做各种纸花，绢花。馈赠奠仪，同行内部规
定送一升米，特殊情况下，也有送2至5升的。同行内部死了孩子时，由发
起人向每户征大米3合5勺，表示就只死这一个孩子。
服丧期之礼，举行各种追悼仪式，是丧俗中不可缺少的部分。1870年，
明治政府太政官公布《服忌令》，规定父母死后忌日50天，服丧13个月；
丈夫忌13天，服丧13个月，妻嫡忌20天，服丧3个月。
⑤文化娱乐。柔道柔道是日本历史悠久的民间二人徒手较量的一项体育
活动。在16世纪上半期形成体系，后逐步分成了许多流派。明治维新以后，
日本曾一度“崇洋媚外”，作为固有的体育项目的柔道也就无人问津了。后
来到1877年，嘉纳治五郎将柔术作为锻炼身心之术加以潜心研究。1882年，
他创立了讲道馆。柔道馆创立之初，学者寥寥无几，只有10来个人。到1883
年以后才逐渐有一些学校、如海军兵学校、东京大学、庆应义塾等学校将柔
道列为体育运动的内容。1898年，日本举行了第一次柔道比赛。由第一高等
学校与第二高等学校对抗。这以后柔道呼声高起，才有了较大的发展。嘉纳
治五郎在1911年任日本体协第一任会长，并当选为国际奥委会委员。
嘉纳治五郎（1860—1938年）曾在东京下谷的永昌寺设柔道“讲道馆”，
广采博收日本柔术各名流派之长，在传统柔道的攻击和防御的技艺中又增加
了锻炼身体、修养精神的心技术之宗旨。柔道出现了新局面，迅速在全国传
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播开来。
相扑运动 相扑是日本的一项角力运动。这一运动开始于室町幕府时
期。在16世纪时，由于织田信长的推动，得到了很大的发展。到明治维新时
期，相继出现了梅谷、常陆山、太刀山、枥木山等著名的相扑力士，使相朴
技艺日臻成熟。成为深受日本人民崇尚与喜爱的具有浓厚民族色彩的职业性
竞技运动。
剑道 剑道又称“剑术”、“剑法”、“击剑”、“击刀”。在江户时
代剑术发展到盛期。明治维新废除了武士制度，禁止带刀，从而使剑道一度
濒临灭亡。但到了明治末年，由于日本的军国主义化，剑道又以振兴国民精
神而兴起。“大日本武德会”这一组织吹捧军国主义并与“武士道精神”一
起被利用于对外侵略战争之中。
首次参加奥运田赛 1912年2月6日，日本第一次派田径运动员参加在
斯德哥尔摩举行的第五届奥运会。当时参赛的只有2名选手，岛弥彦和金栗
三四。
艺妓 艺妓是日本特有的以招待顾客为主要职业的妇女。艺妓已有300
多年的历史。
艺妓与妓女不同，艺妓以自己的艺术为职业，不出卖肉体。过去日本为
了提高艺妓的艺术水平和质量，曾表彰过艺术上有造诣的艺妓，赋予她们“无
形文化财富”的荣誉。也有极少数艺妓由于商人、武士请到住宅去表演而沦
为私娼。她们被称为“街道艺妓”。1873年以后，花柳界势头增大，政界、
财界利用艺妓扩大自己的影响，艺妓接触的人多而广。政客们喜欢在料亭谈
论政治，可摆脱报界纠缠，因而被称为“料亭政治”。但随着高级料亭的不
断增多，艺妓的人数却未能增加，而是趋于减少之势。
滑雪之始 日本的滑雪运动起步较晚，有组织的第一次滑雪比赛是在
1910年12月17日。
⑥宗教与禁忌。1889年，日本政府宣布信仰自由，因而在明治维新以后，
日本不但有自己的神道教；6世纪时已传入日本的佛教；基督教也不断发展
起来，教堂在各地接连建立，基督教的节日也开始在日本流行。
日本人忌讳“4”字，因为“4”与“死”的音相同。
日本人忌讳“9”字，因为在日语里，“9”的发音与“苦”相同。因而
他们认为“9”会给人带来灾难。而且他们在做新年食品时，决不会在2月
29日做年糕。
日本人的婚礼服忌穿紫色，因为紫色最容易褪色。
在日本的丧葬礼仪中，忌讳使用“再三再四”、“一个接一个”、“不
久”、“又”等字眼。
日本的“梳子”二子的发音同“苦死”相同，因而梳子在日本极受冷遇，
决不可把梳子作礼物送人。
3。东南亚的习俗
东南亚现代早期的习俗，多为传统习俗。在新产生的习俗中，也多是在
争取民族独立中出现的一些政治性的习俗，也有一些民间习俗。
（1）新旧习俗的变更
19世纪末至20世纪初，东南亚新旧习俗的变更，主要表现为新习俗的
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出现。
①尼泊尔的廓尔喀士兵。18—19世纪中叶，在尼泊尔曾兴起过一个强大
的以廓尔喀城为中心的廓尔喀王国。19世纪后半期，尼泊尔为英国所控制，
并取得了在廓尔喀招募士兵的特权。由于廓尔喀士兵挠勇善战又最守纪律，
所以英国的招募工作从开始就没有中断过。这些士兵的民族成份复杂，主要
来自尼泊尔中部的古隆、马嘉、拉伊、林布、逊瓦尔等民族。第一次世界大
战期间，英国招募了5万廓尔喀士兵，组成20个营、派到法国、埃及充当炮
灰。
②菲律宾独立节。1896年，菲律宾民族英雄波尼法秀发动了著名的“卡
蒂普南”武装起义，推翻了西班牙333年的殖民统治。1898年6月12日起
义军宣布菲律宾独立，建立了菲律宾第一共和国。同年美国武装干涉并于
1901年占领菲律宾。第二次世界大战后美国才承认菲律宾独立，定7月4日
为独立日。直到1962年，菲律宾政府又将独立日改回6月12日。
③菲律宾独立教 1902年，菲律宾天主教徒创立了一个新的天主教派，
因为它主张民族独立，被称为“菲律宾独立教”。该教的领导是阿格利拜，
因此也称“阿格利拜教”。
④沙捞越的巴兰水节 沙捞越的巴兰水节开始于1898年。在这以前，住
在巴兰地区的人因争夺土地及经济方面的原因，加上当地猎取人头的习俗，
械斗之事常有发生，也因此结下了冤仇，厮杀不断。为了平息冲突和消除仇
恨，英国殖民当局把各族长召集在一起，进行调解，各族长也愿意友好相处，
于是签定了友好条约。为了庆祝这件事，以表达人民的心情和愿望，在各族
长的率领下，各族人民同时来到巴兰河畔的马鲁迪城联欢，并在河上组织了
划船比赛，直到晚上，大家围着篝火跳起了欢乐的舞蹈。巴兰水节就这样诞
生了，并且每两年举行一次。
⑤印尼的民族节。印度尼西亚的民族节在5月20日，该节日来源于“至
善社”。20世纪初，印度尼西亚的知识分子开展了启蒙运动，宣传教育救国，
要求向西方学习，复兴本民族的文化和发展科学。爪哇退休的一位医生则是
启蒙运动的积极宣传者。他的举动得到了雅加达医学院学生们的支持，旨在
宣传教育、科学救国和进行文化启蒙运动的“至善社”就在这样的形势下产
生了。
因“至善社”是印度尼西亚第一个有领导有组织、有纲领的政党，它的
成立意味着印度尼西亚民族意识的觉醒，是印度尼西亚民族解放运动发展的
一个重要标志，人们便把“至善社”成立的日期作为“民族节”加以纪念。
⑥柬埔寨登笃节。登笃节是柬埔寨国王的祝寿节，它开始于西索瓦王朝
（1904