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＇疏＇“蒡，隐｛艹忍｝”。○释曰：蒡，苏类菜也，一名隐｛艹忍｝。郭云：“似苏有毛，今江东呼为隐｛艹忍｝。藏以为菹，亦可瀹食”者。瀹，煮也。
｛艹酉｝，蔓于。（草生水中，一名轩于，江东呼茜。音犹。）
＇疏＇“｛艹酉｝，蔓于”。○释曰：｛艹酉｝，水草也，一名蔓于。郭云：“一名轩于，江东呼｛艹酉｝。”
｛艹卤｝，｛艹｝。（作履苴草。○｛艹卤｝，音鲁。｛艹｝，才古切。）
＇疏＇“｛艹卤｝，｛艹｝”。注“作履苴草”。○释曰：｛艹卤｝，《说文》云：“｛艹卤｝，草也。可以束。”一名｛艹｝，即蒯类也。中作履底。《字苑》云“苴履底”。故云“作履苴草”也。
柱夫，摇车。（蔓生，细叶，紫华，可食。今俗呼曰“翘摇车”。○柱，音主。夫，音扶。）
＇疏＇“柱夫，摇车”。○释曰：柱夫，可食之草也。一名摇车，俗呼翘摇车。蔓生，紫华，华翘起摇动，因名云。
出隧，蘧蔬。（蘧蔬，似土菌，生菰草中，今江东啖之，甜滑。音毡氍。○隧，音遂。蘧，巨俱切。蔬，山俱切。）
＇疏＇“出隧，蘧蔬”。○释曰：菌类也，一名出隧，一名蘧蔬。《广雅》云：“朝生，形如鬼盖。”郭云“似土菌，生菰草中，今江东啖之，甜滑。音毡氍”者，《说文》云：“菰，蒋也。”张揖云：“氍，毛席。”取其音同。
蕲｛艹臣｝，｛艹麋｝芜。（香草，叶小如萎状。《淮南子》云“似蛇床”。《山海经》云“臭如｛艹麋｝芜”。○｛艹臣｝，昌改切。）
＇疏＇“蕲｛艹臣｝，｛艹麋｝芜”。○释曰：芎苗也。一名蕲｛艹臣｝，一名｛艹麋｝芜。《本草》一名薇芜，一名汀离。陶注云：“似蛇床而香。”郭云“香草，叶小如萎状”者，言如萎蔫之状也。○注“《淮南子》”至“｛艹麋｝芜”。○释曰：《淮南子》云“似蛇床”音，案《淮南·子泥论》篇云：“夫物之相类者，世人之所乱惑也。嫌疑肖像者，众人所眩也。故很者类知而非知也，愚者类君子而非君子也，赣者类勇而非勇也。使人相去也，若玉之与石也，葵之与苋也，则论人易矣。夫乱人者，若芎之与藁本，蛇床之与｛艹麋｝芜者。”许慎云此四者，药草臭味之相似，其治病则不同力是也。云“《山海经》曰‘臭如｛艹麋｝芜’”者，案《西山经》浮山有草曰训草，“麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如｛艹麋｝芜”，可以止疠。又天帝山有草，“其状如葵，其臭如｛艹麋｝芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿”是也。臭，香也。言其香气如｛艹麋｝芜也。
茨，蒺藜。（布地蔓生，细叶，子有三角，剌人，见《诗》。）
＇疏＇“茨，蒺藜”。○释曰：茨，一名蒺藜。郭云：“布地蔓生，细叶，子有三角，剌人，见《诗》”者，案《诗·小雅》云“楚楚者茨”是也。
｛艹｝｛艹｝，窃衣。（似芹，可食。子大如麦，两两相合。有毛，著人衣。○｛艹｝，音计。｛艹｝，音如。）
＇疏＇“｛艹｝｛艹｝，窃衣”。○释曰：｛艹｝｛艹｝，一名窃衣。郭云：“似芹，可食。子大如麦，两两相合。有毛，著人衣。”俗名鬼麦者也。
髦，颠｛艹棘｝。（细叶，有剌，蔓生，一名商｛艹棘｝。《广雅》云“女木也”。○髦，音毛。｛艹棘｝，音棘。）
＇疏＇“髦，颠｛艹棘｝”。○释曰：髦，一名颠｛艹棘｝，一名商｛艹棘｝。《广雅》云“女木也”。郭云：“细叶，有刺，蔓生。”
，芄兰。（芄，蔓生。断之有白汁，可啖。○，音贯。）
＇疏＇“，芄兰”。○释曰：，一名芄兰。郭云：“芄，蔓生。断之有白汁，可啖。”案，如此注，则似芄一名兰，或传写误芄衍字。《诗·卫风》云：“芄兰之支。”陆机云：“一名萝｛艹摩｝。幽州人谓之雀瓢。”
＇B199＇，｛艹沈｝藩。（生山上，叶如韭，一曰提母。○＇B199＇，徒南切。｛艹沈｝，音沈。）
＇疏＇“＇B199＇，｛艹沈｝藩”。○释曰：药草知母也。一名＇B199＇，一名｛艹沈｝藩。郭云：“生山上，叶如韭，一名提母。”案，《本草》此名之外更有十馀名，文多不载。陶注云：“形似昌蒲而柔润，叶至难死，掘出随生，须燥乃止也。”
｛艹渝｝，｛艹舄｝。（今泽｛艹舄｝。○｛艹渝｝，音俞。｛艹舄｝，音昔。）
＇疏＇“｛艹渝｝，｛艹舄｝”。○释曰：｛艹渝｝，一名｛艹舄｝，即药草泽｛艹舄｝也。《本草》作泽｛艹舄｝，一名水泽，一名及泻，一名芒芋，一名鹄泻。陶注云：“叶狭长，丛生诸浅水中。”
｛艹圈｝，鹿藿。其实｛艹狃｝。（今鹿豆也。叶似大豆，根黄而香，蔓延生。○｛艹圈｝，巨员切。藿，音霍。｛艹狃｝，女九切。）
＇疏＇“圈，鹿藿。其实｛艹狃｝”。○释曰：｛艹圈｝，一名鹿藿。其实名｛艹狃｝。郭云：“今鹿豆也。叶似大豆，根黄而香，蔓延生。”《本草》云“味苦”。唐本注云：“此草所在有之。苗似豌豆，有蔓而长大。人取以为菜，亦微有豆气，名为鹿户也。”
＇B16B＇侯，莎。其实是。（《夏小正》曰：“＇B16B＇也者，莎｛艹隋｝。是者其实。”○＇B16B＇，音浩。是，音堤。）
＇疏＇“＇B16B＇侯，莎。其实是”。○释曰：＇B16B＇即莎别名。侯，维也，犹语辞也。其实别名是。○注“夏小”至“其实”。○释曰：《夏小正》者，《大戴礼》之篇名。本夏后氏著十二月之候也。汉九江太守戴德记之，谓之《大戴礼记》。其正月云：“是＇B16B＇。＇B16B＇也者，莎｛艹隋｝也。是也者，其实也。先言是而後言＇B16B＇何也？是先见者也。何以谓之？《小正》以著名也。”案《广雅》云：“地毛，莎｛艹隋｝也。”是｛艹隋｝即莎也，故云“莎｛艹隋｝”。
莞，苻蓠。其上｛艹鬲｝。（今西方人呼蒲为莞蒲。｛艹鬲｝谓其头台首也。今江东谓之苻蓠，西方亦名蒲中茎为｛艹鬲｝，用之为席。音羽翮。）
＇疏＇“莞，苻蓠。其上｛艹鬲｝”。○释曰：某氏曰：《本草》云白蒲，一名苻蓠，楚谓之莞蒲，其上台别名｛艹鬲｝。郭义具注。《诗·小雅·斯干》云：“下莞上簟。”郑笺云“莞，小蒲”也者，以莞、蒲一草之名。而《司几筵》有莞筵、蒲筵，则有大小之异。为席有精有粗，故得为两种席也。
荷，芙渠。（别名芙蓉，江东呼荷。）其茎茄，其叶｛艹遐｝，其本｛艹密｝，（茎下白在泥中者。）其华菡萏，（见《诗》。）其实莲，（莲谓房也。）其根藕，其中的，（莲中子也。）的中薏。（中心苦。）
＇疏＇“荷芙”至“中薏”。○释曰：李巡曰：皆分别莲、茎、叶、华、实之名。芙渠，其总名也。别名芙蓉，江东呼荷。菡萏，莲华也。的，莲实也。薏，中心也。郭璞云：“｛艹密｝，茎下白在泥中者。”今江东人呼荷华为芙蓉，北方人便以藕为荷，亦以莲为荷，蜀人以藕为茄。或用其母为华名，或用根子为母叶号，此皆名相错，习俗传误，失其正体者也。陆机《疏》云：莲青皮里白子为的，的中有青为薏，味甚苦，故里语云“苦如薏”是也。○注“见《诗》”。○释曰：《诗·陈风》云：“彼泽之陂，有蒲与荷。”又曰“有蒲与莲”，又曰“有蒲菡萏”是也。
红，茏古。其大者｛艹归｝。（俗呼红草为茏鼓，语转耳。○｛艹归｝，丘轨切。）
＇疏＇“红茏”至“者｛艹归｝”。○释曰：舍人曰：“红名茏古。其大者名｛艹归｝。”《诗·郑风》云：“隰有游龙。”毛云：“龙，红草也。”陆机云：“一名马蓼，叶大而赤白色，生水泽中，高丈馀。”郭云：“俗呼红草为茏鼓，语转耳。”
｛艹差｝，荠实。（荠子名。○｛艹差｝，才何切。）
＇疏＇“｛艹差｝，荠实”。○释曰：《本草》云：荠，味甘，“人取其叶作菹及羹亦隹”。《诗·谷风》云：“谁谓荼苦，其甘如荠。”其子别名｛艹差｝。
｛麻贲｝，实。（《礼记》曰“苴麻之有｛麻贲｝。”○｛麻贲｝，扶刃切。）
＇疏＇“｛麻贲｝，实”。○释曰：，麻也。｛麻贲｝者，即麻子名也。故云“｛麻贲｝，实也”。○注“《礼记》”至“有｛麻贲｝”。○释曰：《礼记》曰“苴麻之有｛麻贲｝”者，《仪礼·丧服传》文也。传所以解经，故亦谓之《礼记》也。案《丧服》经云：“苴。”传曰“苴者，麻之有｛麻贲｝者”是也。
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