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本文的上一节说了，八个字分五行来写，永远也不能平均分配，所以每个人的八字总是“不足”。不是缺这就是缺那，不是这个行多了就是那个行少了；不是阴多就是阳少，甚至还有全阴无阳或全阳无阴的，这就需要“补救”。怎么“补”？有办法，作为普及版，总的来说就是“缺什么补什么”这是最简捷的办法。还是举例说吧。
例如，有人测得八字干支为，甲辰年，乙亥月，戊子日，乙卯时。对照上段说的算法，年柱天干甲属木，地支辰属土；月柱天干乙属木，地支亥属水；日柱天干戊属土，地支子属水；时柱天干乙属木，地支卯属木。现在归纳起来，该男的年月日时四柱八字是，甲辰，乙亥，戊子，乙卯；其五行的属性分别是，木土，木水，土水，木木；其阴阳属性是，阳年，阴月，阳日，阴时。
该男有四木两土两水，五行中木多至四，且又少了金和火，是为不均也不全；二阳间二阴，阴阳平衡且相间均匀。民间有两种简单快捷的方法可以补救。当然还有第三第四种，但比较复杂，因本文是“普及版
”，一向主张“简单快捷”，不说也罢。先说第一种，那是在取名或取字时，有意加金火二字眼或偏旁部首含有此二字，如铭、炎、狄、鑫等。这个法子特别简捷，民间用得特多。不过，简捷是简捷了，但要取好也得花点心思。一般地说，姓是家族的徽记，不可改动半点。名是家长给的，私改了会有不孝之嫌；而且，到公安户籍登记处办事也太麻烦。最方便就是取字，自取自用，可用作笔名网名，无须别人批准。但是，字是名的“注解”，所以不可随意乱取，必须与大名联系起来思考（姓可连，也可不连）。
平日时，大家有时会问，你叫什么“名字”？我答曰，金公羽。其实我没答全，只答了姓和名，“字”没说到。因为，旧时名是名，字是字，二者并非一样。一般来说，一个人的“符号”有四个，一姓二名三字四号。当然，我说的是“名人”或有文化的人。一般的乡野小人可没这么多讲究，他们只是有个姓，然后有个“阿猪阿狗”就行，甚至有些干脆就取“老大老二”为名。相信大家一定读过《三国》，里面的人物大多总是有这四个“符号”（当然，三国里的貂婵和大小乔她们是例外）。如，蜀汉的最高头领姓刘，名备，字玄德，号皇叔。这个字“玄德”就是名“备”的注解备的是什么，玄妙之德行齐备也。皇叔是自号，意为汉皇的族叔，别人对他也是这么个称号。又如，刘备的军师是，姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙。这字孔明，就是名“亮”的注解孔者洞也，明者亮也，二字合用孔明者，洞若观火也，能不亮乎？卧龙是自号，自以为是人中之龙，只不过睡倒的龙可见诸葛先生志向非同一般。字和号还有另一重要作用，旧时对大人物或必须尊敬的人物，切不可直呼其名，直呼是为“不敬”，不呼名呼什么？于是，人们便创造了“字”和“号”，用来“见到红灯绕着走”。比如，我自取笔名“金公羽”，大家跟贴时大多尊称为“金公”或“金老师”，这就是我的“号”。当然，如果我说错了什么，得罪了你，大家也可以直呼我作“金老头”或“糟老头”。
再举个实例来说吧，有一位先生叫做“彭军平”，命中缺火，阴多阳少，想通过取字法补之，见求于我。于是经思考后，我对他说：
彭字在《新华字典》上，只解释为“姓”，没说别的。当查到《字源》里，彭字就有解了，其造字的本义是“击鼓三通”。古代战争击鼓为进，鸣金为退。姓名“彭军平”三字的含义是“攻无不克”。为“彭军平”取字的要点有二，一是缺火，必须带火；二是阴多阳少，必须是连姓总笔划为奇数（阳数）。建议取“无寇”作字，无字的繁体是“無”，下部的四点是火的变形，上部是枝枝叉叉的杂木乱草。古时“刀耕火种”，造此字的含义是“烧荒”，经一烧就什么都“無”了。取字连姓是“彭無寇”，笔划12，12，11，共35笔，奇数（阳数）。连姓含义是“擂鼓三通，贼寇无踪”。姓、名、字三义暗合，带火，总笔划奇数，齐活了，交卷。
另一种是“攀亲”，如娶个五行含火较多，以及与你相反前边的那个小彭是阴多阳少，反过来应该是阴少阳多的配偶。再就是攀个此种类形的干亲，如干爹干妈和干儿干女儿之类。这做起来有点难度，一是难找合用的，二是找到了，别人及其家里人也不一定愿意，愿意的也不一定全部合符条件，还是前面取字的方法来得干脆利索。
有个实例最能说明问题。大家可以留意一下，现在六十岁以上的男性公民，有一些人的名字里就含金木水火土边旁部首的字眼，有的干脆直接就叫“某金水”或“某木火”。究其因，大约是那时候全中国都很穷，一般人家生了儿子，总担心五行不全会养不活，加上文化低，命算先生说“缺嘛就干脆名嘛”。到了新中国初期，人们生活有了较大改善，养不养得活不成问题了，加上全国扫盲运动，于是，名“建国”、“卫国”、“援朝”、“抗美”、“跃进”等就多了起来。大家还可以留意四十到五十岁的男性公民名字，相信一定会有一些的。至于女性公民，她们因社会地方太低，出生时多数家长一般只是排出个八字，以备将来“合婚”用，然后就阿英、阿兰，或者是阿二、阿三的这么叫着，到了出嫁就叫做“某某氏”，前一个是婆家的姓，第二个是娘家的姓。
第六节 十全大补汤补法种种
上一节说的“拾遗补缺”未说全，本节还有补充。安名取字时的阴阳补法极简单，只是用笔划数的奇偶代作阴阳。注意，算笔划时，一定得用繁体字，因为古时创立八字说之初，还没有简体字出现。大家可以查《新华字典》，里面第一个字是简体，第二个没有星号的字就是繁体字，有星号的是异体字，不作数。若没有第二字，则说明此字无简体，或者就是本字。
关于异体字不作数的原因，那是要说到“暴君秦始皇”了。话说当年，这“暴君”未统一全国之前，先是古中国分为七十二诸侯国，后来经过长期战乱，只剩下七国。而八字说初创之时，远未统一合成一国，也就是说“书未同文”，各国有各国的文字。于是，笔划数各算各的，你忠于的是哪国，就用那国的文字来算笔划、计阴阳。到了“秦皇扫六合，虎视何雄哉”，英明神武的秦始皇帝下传诏令…以原秦国的文字为蓝本，来个“书同文”，不听者“杀无赦”。其他六国的遗老遗少们不服，于是“暴君施暴”，来了个“焚书坑儒”，几经努力总算不白费，终于毕其功于一役，统一的文字字样出现了，这就是现在我们所说的“繁体字”。但是，“野火烧不尽，春风吹又生”，有形的书简你可以烧，深藏于各国遗老遗少们肚子里的字乍“烧”？加上统一的秦国国祚不长，很快就成了汉家天下。刘邦是个“草包”，对文字之类不大上紧，虽是有文化人出身的汉相陈平极力鼓吹，订下“汉承秦制”政策…继续用已定的“书同文”。但，倒底还是少了“严刑竣法”，原来六国遗老遗少们肚子里的字，再次“死灰复燃”，浮了上来。毕竟是“书同文”代表了先进文化的方向，浮上来的各国不同的文字到底还是不多，再流传至今，余下的更是“多乎哉，不多也”。这些“死剩种”的字型字样，就是现在还偶尔出现的“异体字”。到了汉代中期，原创的“八字说”也成基本成型，那时的人们早已数代“宣誓效忠于汉皇”，用的也就是刘家朝廷继续推行的“书同文”，算八字用的笔划数，当然也就按“繁体字”来计阴阳了。
用异体字安名取字的特例，偶然也会有。不知出自何因，极个别极个别的人，还真用了异体字取名。本人身边有一位年长的朋友，他的名中有一字写作“沖”。这是冲字的异体，读音完全相同，字义基本相同，都是指“水流猛”，然后引伸到“