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有一次他不再听从天神的劝告，回到了山洞中，轻轻拍抚小狗，小狗变成了空行母，她告诉大师：
“善哉善哉真佛子，
未曾屈服障碍中，
回来求取真成就，
往昔成就非真实，
非真成就仍变易，
无漏最胜之大乐，
究竟成就母亲今赐予。”
空行母说完，教导他方便智慧双运的标帜，他心中生出永不变易的正见，得到了究竟证悟。之后，在兰毗尼的人民都称他为古古力巴大师，他利益了无数众生后，带领着嗄巴沙拉竹市的人民即身前往卡雀空行净士。
这是咕噜古古力巴大师的故事。
三十五、咕噜古吉巴传
这是咕噜古吉巴的故事。“古吉巴”意思是“脖子有赘瘤者”。
他是嘎里地方的平民百姓，职业是农夫。有一天，由于往昔的业，他的脖子上生了一个瘤，瘤愈来愈大，大到连行动都有问题。因为这种痛苦，所以他只好搬到一个僻静处居住。
一天龙树菩萨经过这里，他对龙树菩萨生起了信心，合掌问菩萨：“尊者您从那里来？我因为过去世的恶业而非常痛苦，遭受到这样的折磨。请您教导我解脱的法门。”菩萨告诉他：“有这种法门，但是不知道你是否可以努力来修持，如果你能够努力来修持，也能带来大乐。”他回答：“尊者，我为什么不能努力禅修？当然可以。”
龙树菩萨就给了他密集金刚的灌顶，并且传授他能由痛苦入道的法门的生起圆满次第的教授 。上师并且教导他一种对治脖子赘瘤的生起次第的方法，他依照上师所教来禅修，脖子赘瘤变得比以前更大也更痛苦。上师又来看他问他好不好？他回答非常的痛苦。上师就再教导他圆满次第诸法全部消融的方法。他依照这样来禅修，颈子的肿瘤完全消失，他就很快乐。上师又来问他好不好？他说很好。龙树菩萨就告诉他：
“从有无中生苦乐，
远离妄想二偏执，
如何还有喜和乐。
诸法本质即空性。”
他精进修持，终于证悟得到了无所缘的大手印成就。他在嘎里等地方在七百年中利益了无量众生，大师古吉巴的声名远播四方，最后他带领了七百人前往卡雀空行净土。
这是咕噜古吉巴大师的故事。
三十六、咕噜达马巴传
这是咕噜达马巴大师的故事。“达马巴”的意思是“闻所生慧”。
在比卡马苏拉地方有一位婆罗门，经常很努力的来听闻佛法，但是却缺乏思惟和禅修的智慧。
有一天，一位瑜伽士经过这里，瑜伽士就问他：“你已经听闻了那么多佛法，心中应该记的很多吧！”他回答：“瑜伽士，我虽然听过很多佛法，但是听完就马上忘了。请您教我一个不会忘记的法门。”瑜伽士答应了，就给了他迁识加持的灌顶，并且给予他在众多佛法中见到共同滋味的教授：
“珍宝灰尘堆之中，
自然消融于虚空，
如此听闻广大法，
自然融入法性中。”
他听懂了上师的教授，对所有听过的佛法，了悟广大心性惟有一味，得到了大手印的成就。达马巴大师名闻遐迩，他使许多弟子登上解脱道，即身前往卡雀空行净土。
这是咕噜达马巴大师的故事。
三十七、咕噜马希巴传
这是马希巴大师的故事。“马希巴”的意思是“狂妄自大者”。
他是马加达地方人，是属于平民阶级，身体非常强壮，他认为再没有人比他更强壮了。他看不起任何人，经常充满了狂妄自大。
有一天，一位瑜伽士经过这里看到他，就问他：“你在想什么？”他回答：“我什么都没想。”瑜伽士就问他：“那么那一位认为再也没有人比我更强壮的人是谁？”他听到瑜伽士一针见血的开示，不禁生出了信心，向瑜伽士合掌顶礼皈依。瑜伽士告诉他：“你应该要努力来净除自大我慢。”他就向瑜伽士请求赐予佛法。瑜伽士就给予他灌顶，并给了他一个口诀教授：
“了悟显现即自心，
心本空寂无生灭，
心无散乱来修持，
能生广大之果实。”
他听不懂，所以就请求上师能解释。上师告诉他：“你是强壮有力者，再没有人比你更强壮了。然而显现、风、以及心三者，都会进入虚空界中。”上师传给了他这由矛盾来进入道的教授。
他认为这没有什么困难，就想要去执取，但是却找不到可以执取的地方，他放弃了想要执取的心念，就因此而证得了如虚空界般的广大空性。在马加达地方，他在三百年中，对无量的弟子传授了具大威力的无始本性的佛法。最后他即身带领了二百五十一位弟子前往卡雀空行净土。
这是咕噜马希巴大师的故事。
三十八、咕噜阿津达传
这是咕噜阿津达大师的故事。“阿津达”的意思是“没有念头”。
他是达尼入巴地方的人。他的职业是卖木材，因为家里非常贫穷，所以他早晚都在想着财富。他完全没有世俗的任何其它杂想，只是想着发财，因此他一个人居住着。
一天瑜伽士甘巴拉经过这里，看到他就问他：“你住在这里真静，没有别人也没有噪音，但是你心里都在想着什么呢？”他回答：“瑜伽士，我心里想的只有世间的财富，其它是什么都不想的。但是虽然我心里想，却是什么也没有。”瑜伽士告诉他：“我有可以得到财富的方法，但是你可以来修持吗？”他回答：“我当然可以，请你教我吧。”
瑜伽士就给了他上乐金刚的灌顶，并且给了他基本的圆满次第的教授：
“欲望能成何处有？
如同石女所生子。
若能舍弃欲望心，
自身如同虚空界。
自心禅观成明星，
自心即是真财神。
自心真实显现时，
九种欲望皆成就。”
他就依照瑜伽士所教授的来禅修，对于财富的妄念落入于星星中，而星星也融入于天空中，妄念消失了。
上师又来看他，问他修持的怎样？他回答：“没有任何攀缘，没有任何妄念。”上师就又教导他：
“虚空界中何所似，
汝心虚空何所拟，
颜色形状若分开，
依此禅修欲望何处生？”
他依此禅修，了悟了上师教授的意义，得到了大手印的成就，阿津达大师的声名远播，他在三百年中教导心的本性来利益众生。最后，他带领了许多弟子即身前往卡雀空行净土。
这是咕噜阿津达大师的故事。
三十九、咕噜巴哇希传
这是咕噜巴哇希大师的故事。“巴哇希”的意思是从水中取出牛奶者。
在当竹拉地方有一位国王，他享有国王的一切享受富裕。有一天有一位博学多闻的瑜伽士来向国王乞食，国王供养了瑜伽士广大丰富的饮食。
国王生出了信心，就向瑜伽士请求传法。
瑜伽士告诉他：“所有佛法的根本是信心，所有成就的根本是上师。”瑜伽士就给予国王灌顶，并且给予国王气脉明点的如下教授：
“他身具不共方便，
莲花之中是坛城。
在于拉达大海中，
杂染之中提练菩提之牛奶。
提炼增长遍满心，
大乐勿使有间断。
大乐能降伏大乐，
观修空乐二无别。”
国王依照上师所教授的禅修了十二年，眼的染污逐渐清净，得到了证悟，利益了许多弟子。国王最后自述证悟过程：
“譬如天鹅中国王，
从水中分开牛奶，
尊圣上师之口诀，
粹取菩提心明点。”
说完后，大师即身前往卡雀空行净士。这是咕噜巴哇希大师的故事。
四十、咕噜那力拿巴传
这是咕噜那力拿巴大师的故事。“那力拿”的意思是“莲花根”。
他是沙力布札那地方的人，他虽然是皇室，但是却很贫穷，只好在莲花的湖中以采撷莲花为生。
有一天，他遇见了一位瑜伽士，他供养瑜伽士之后，瑜伽士告诉他轮回中的痛苦不幸，涅槃的快乐功德，使他的心对轮回有了新的体认，就向上师请求解脱的法门。上师答应了他，就传给了他密集金刚的灌顶，并且传给了他仰赖自己身体为方便的法门：
“头顶上方大乐处，
观想清净白色‘吙’，
脐部出现字母‘安’，
光茫射出‘吙’滴下�