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报告错误 僧伽吒经(第1--第6讲)-第章
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怕抄了个一切，只要照的僧伽咤法门上的抄的是一切，那么你所得的功德福报是不可思议的。我们不给大家浪费时间，然后继续往下。说了，若于三千大千世界诸如来所生清净心。为什么啊？说了，若施三千大千世界菩提萨埵。如果你就是布施了三千大千世界菩提萨埵了，不如在一如来所起清净心。在一如来所起清净心，什么意思呢？就是怎么样呢，你在供养如来的时候，你知道你在供养你自己。你在供养如来的时候，你知道你在供养你自己。这就是大家有大家有很多人在供养佛的时候或者给佛磕头的时候我看有很多的希求，哈。希求自己好有钱，美丽，有个好的丈夫或有个好的妻子，好的工作，统统（**）（1：08：44。7）都有希求。如果你以无四相的心，以幻法度幻众的心，啊连这个法度幻众都没有，以无四相的心，就是以清净心在佛，如来面前所起一念清净心。你这个功德呢，大于以有相的布施了三千大千世界的菩提萨埵。但是呢，你就是在三千大千世界诸佛如来面前都起了清净心，还不如凡夫，就说只要是你是人，听闻此法门的功德，比不上它。更何况你能书写读诵受持。大家注意一下受持是什么意思。我们前面讲过了，恭敬心和出离心是受持的基础。如果你有恭敬心和出离心，然后照着这个法门去做，并且读诵书写，那么你所做的功德是不可思议的，所做的功德是不可思议的。是这样的。一切勇。况复有人以清净心忆念此经。佛陀讲呢，后面这句话就是照着此经去做，以清净心，对，以无四相的心照着此经去做，更何况有人，那就，后面就没有比喻了。下面当中啊佛陀又讲了一个就是故事啊，对，不是，佛陀讲了不是一个故事，就是一个意念，就是在法界上这样一个真实的情况，就是有一个人啊做了很多的坏事，哈，就是然后呢这时候当中啊已经没有人去救他了，啊这时候有一个仙人就告诉他，你可以施食啊，对我施食啊，然后我就帮助你，啊，这时候这个仙人呢，就顷刻之间就把他杀父杀母；破；破佛塔坏菩提萨埵三昧；破；破灭佛法，就是这样的罪业当下就消掉了，啧，当下就消掉了，这个仙人呢在这个地方当中呢就说了一句话，这句话是非常关键的。火烧之人谁能为其说法。（师言：大火之人能为其说法。）就是火烧之人能为其说法，何谓火烧之人，何谓火烧之人，火烧之人呢，就是你已经杀父杀母破佛出血坏三昧破坏佛法，破和合僧，就是五五逆五无间重罪的，这种人，这种人在人世间呢他内心当中啊他并不是冰冷的，他是烦躁的，就这种人你跟他在一起他是烦躁的，他好像就好像没头的那种苍蝇似的，就非常急迫的想去，啧，找一个很快的事情然后这样的话他才能稍微安静一点，就是我们这种人在世间是有的，我们不知道大家有没有发现过有很多的人比如说他既然要出车祸的时候，你会发现他特别烦躁，或者他有即将有生命危险的时候，那前面的一两天，或一段时间，特别烦躁，也就说这种人怎么样才能去度他？谁能去度他？唯大悲者乃能说耳。（师言：唯有大悲心者能为其说耳。）就是唯有大慈悲心者大菩提心者才能为他去说这个僧伽咤法门。僧伽咤法门呢，其实是一个无相的，但是说这个法门的时候，有不可思议的力量，但是你要去受持读诵为人解说的时候，这个解说的根本点就是菩提心，解说的根本点是菩提心，如果你没有菩提心了，然后当中你，你所求的心就是你丢失了大悲心，而用了有所求的心。啊我讲这东西我可以得福福德无量，佛陀讲的，我讲这个东西我就跟佛一样的功德了，告诉你，我今天我跟我儿子，我儿子他不是放暑假了嘛，我看他在微机里面打那个游戏，他老打怪，然后他扭头问我，爸爸，那个怪是什么事情，我说那个怪怎么写啊，他说那个怪一个竖心，那是一个圣人的圣，我说噢，我说只要你内心当中感觉到自己是圣人那么你就是怪了，呵呵，那么你就是怪了，是这样一个道理。为什么呀，因为这个大悲心呢是一个关键的，如果是你感觉到我读完这个经书我就是具足佛一样的功德了，那对不起，你就是个怪，那对不起，你就是个怪，为什么呀，因为你有所求的心，你丢失了大悲心这个无所求的这个根本。要是有所求的心来讲法门，均不得这个此法最根本的要义，对，不得此法门最根本的要义，是这样的。所以呢，大家在弘扬此法门的时候，注意啊，我最近得，啊跟一个老朋友学了点东西，啊这个人挺好的，他讲这个僧伽咤法门我觉得挺好的，我今天讲给你听吧，但是我为什么讲给你听，我讲给你听完了，我就跟佛一样的功德了，你要有这种想法的人，那么你就是怪，你就是怪，为什么啊，因为你不是以大悲心而说，看着仙人是怎么样告诉这个人的，啧，仙人就告诉他，这里面当中啊就有一个太子，这个太子呢，一出生的时候别人就有相面的就知道这个太子能害死人的，就说但是他父亲呢，这个皇帝呢，就非常的，啊就非常的，就是知道，因为他也是一个大修行人嘛，然后他知道一个什么事情啊，就知道了一个这样的一个事情，啊，然后说我应该被那个我太子杀死，然后为什么啊，因为我太子得一人身太不容易了，而我呢已经是做了是好几世的皇帝了，然后也是个修行人，就是我宁可让太子杀我，我也不会杀我儿子的，啧，是这样说的，最后呢，他就被这个太子杀死，啧，杀死以后当中啊，这个太子就是非常自责，这个时候当中啊，就是这个仙人以大悲心为这个太子说了僧伽咤法门。当说完了僧伽咤法门以后这个太子当下呢五逆重罪全部就没有了，这个时候当中啊，大家有一个奇怪的事情，有一个奇怪的事情，怎么样呢，就是为什么僧伽咤法门能灭这么多的业障，因为僧伽咤法门它是个无相的，当下它把你所有的业障在这个地方当下就观空了，当下就观空了，是这样的。如此能灭所有的业障。福罪本是两幻的，福罪本是两幻的，是这样的一个道理。啊这个时候当中呢，就是有人就问这个大仙，你这个仙人啊，你能就是你能回忆起多少劫的事情，大家千万注意，一切圣贤皆以无为法而有差别，其实在法界上当中好多的圣贤在比较，就是就是比量，就是大家坐在一起然后就是看谁的法力或者是这个功夫高浅的问题的时候总是比量，你能知道多少劫的事情，未来多少劫的事情，过去多少劫的事情，为什么？因为这个知道多少劫它是一个心量的一个变数，它是心境显出来的，也就是说，你无为的力量有多重，而阿罗汉是知道八万大劫，八万大劫，但是这个仙人呢能忆起百千亿阿僧祗劫。百亿千亿阿僧祗劫。这个时候这个大仙呢，就告诉他，我能知道百千亿阿僧祗劫这个过程所有的每一件事情。是这样的。这时候当中啊，就是特别的不可思议，就是下面当中啊就是一切勇菩萨呢就白佛言。世尊。云何合掌得此功德。谁读此经一合掌礼。佛告一切勇。善男子。若人造作五逆之罪。若教人作若随喜作。于此法门闻四句偈。合掌净信能灭五逆。就是怎么样呢，你只要合掌净心你就可以把五逆重罪灭掉了。何况有人。能够于此法门具足书写读诵供养如此功德无量。如此功德多彼无量。是这样的。佛陀呢，在这个地方当中啊，就对这个事情等于做了一个授记。哦，老没找到了那个说这个人是仙人的一个地方。啧，大家呢千万要注意，在后面，行，口行恶者是恶知识。口行善者是善知识。善知识和恶知识呢在这个过程当中呢，是以善者，恶，善恶，来标准的，什么是善知识呢？若见善知识则见如来。若见如来则灭一切不善法。这就是这个僧伽咤法门当中的它能灭一切不善之法的这个根本的东西。为什么？通过善知识教你，然后你证到那个境界，当时就观幻了。啧。因为僧伽咤法门当中它有这样一个力量就消你根本的业障。所以为什么那些人他以恭敬心抄的时候，就如同，然后他就自己跟我说，我感觉到我心里面不乱，就跟空的似的，但是我知道我身后有业障，但是这个业障就好像竹筒似的，业障在竹子外皮，外皮就像竹子是灰的似的，但是我内心当中是空的。这是亲口的，一个抄经的人，他亲口一字一字的告诉我的。这是最近的。就这几天的。就是这个人，抄这个僧伽咤法门的，然后当中他为什么会这样呢？因为啊他就灭掉了他不�
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