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今天呢，我们就讲到这儿。
第四讲完整复录：
大家好，今天啊因为有点事情，有点担搁，在这里向大家赔礼道歉啊。然后呢，先看一下声音如何？恩，好的，那我们开始吧。
我们昨天呢讲到了‘佛告药上。善男子。汝不知耶。地大之性无言无说。法聚无知无觉。何以故。药上。此诸少众生。不见生不见灭。不见老死忧悲苦恼。具受一切痛苦之恼，云何而语。’这个地方当中啊，是一个很难理解的地方。为什么很难理解呢？因为啊，我们没有法力，不能用自己具有的神通，看到当时的这个法会的……这个正法，法会聚的这个过程。但是在当时的时候呢，像药上菩萨，他是亲眼看到的，亲眼看到的。看到了以后啊当中，这些少众生们默然而住。然后他生起一丝疑惑——就是为什么这些众生啊默然而住……而住啊？就是他们为什么不会思考，他们为什么不会思考。这时候当中呢，我……昨天我讲过，我们法界的本原，地水火风。刚才讲过了，在前面当中呢，水火两梦。是什么水火两梦？水劫和火劫，均是梦境。火劫来时，了不可着，火劫即破。水劫来时，漂我妄想执著，即破。就是怎么样啊，你不会随着它去走动。而在风劫，它就是这个僧伽吒的一个关键点，在这地方我就不多说了。我昨天的时候我就讲过，这个地方我不多说了。留给大家有证到的，然后让大家自己去，在法界上自己去见去吧。而地劫呢，地呢，地水火风啊，地就在这儿。大，地大之性，寂静默然，无言无说。本来就是这样，除去上面这三样东西，下面剩下的都是地。法聚也无知无觉，法聚也跟这地大之性一样，无知无觉。何为法聚呀？法聚在下面讲呢，叫清净，叫清净行。在这个地方，它讲叫怎么样呐，叫你在程序当中，你本身你控制不住这个程序，而你不自然地你就会被这个程序推着你动，故而叫法聚。以什么而动，而为法聚呢？以清净行动为正聚，就是一个正的*（04：11－04：12）聚，以邪淫为反聚。这个东西就好像一个……正着往这转，反着往那转一样，反着往那转一样。今天呢，有个朋友