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然后呢，我们继续往下。
啧，这时候呢，药上菩萨呢就问了这个问题。问了这一个问题，佛陀呢，这是日月土如来呢，就告诉了药上菩萨。啊，他说你见过……啊……就是这个树上，无知无觉的树上能生众生吗？药上白佛言。世尊。不见不知。啧，我不见，也不知。佛告药上菩萨：这个不见啊，就是怎么样，是证量不到。佛告药上……那个菩萨说：汝欲见不。你想不想见？我今天就开示给你看。这时候，药上菩萨就说好的，我愿意见。这时日月土菩萨在一瞬间，啊，曲臂，曲臂，伸臂的这……这一瞬间，然后怎么样呢？有百千亿众悉来。然后，一一众生持香华供养如来。药上。汝今见不。药上菩提萨埵白佛言。已见世尊。已见善逝。为什么下面是已见世尊，已见善逝啊？这药上菩萨惊呆了。哎……出现什么情况，是你想不想见？这当下迅速能生出这么多众生来，或者能迅速的生出这么多的众生。药上菩萨说在……可……好，我想见。
这时候，日月土如来在一曲臂的瞬间，让百千万亿众生悉来，每个众生当时手里面都有香华来供养如来。有人问这些众生从哪来的？这些众生都是药上菩萨自己的，许时间的无明妄动的因缘，此众生就是药上菩萨自己的无明妄动的幻化出来的。也就是药上菩萨要渡尽的。
能记得（78：05－78：06）……这前后就通起来了，我不知道大家能不能听懂，如果听不懂的话，你就把这拿回去，然后来回这么，来回的听。因为这个僧伽吒法门呢，他这个理论……他就是用一个神通，然后诸佛如来，一佛住世，诸佛均住世，诸佛均之。为什么？因为无量诸佛本是一相，无量诸佛是一相。在这个过程当中呢，也是作为药上菩萨当时的无明妄见的……妄见的怎么样呢，这些东西还没有……没有出来，出现怎么样呢，这种的幻化。
这时候当中啊，日月土如来啊用自己的法力，加持了药上菩萨自己的无明妄动，幻化出药上菩萨在内心当中的，这些无明妄动的众生，并且加持让他，拿着这些花来供养如来。
我们继续往下看，然后往下看呢，也许大家呢，能从这里面当中呢学到很多的知识吧。
药上。汝今见不。药上菩萨白佛言。已见世尊。已见善逝。佛告药上。善男子。此诸众生无觉无知悉皆如幻。次一点，怎么样呢？就是……我们这个世间，当中所有的东西。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。均是幻化的，佛曰亦此。声音佛果啊。就我们赶回家那个菩萨是铜的。其实是我们的无明妄动的……和佛心同的。不过我们家的那个是铜的，如果我们家那个现在同样用泥捏，那么我们无明妄动幻化出一个用泥捏的。是我们的，自认为表法的一个工具，因为 本是幻化，诸来幻化。这一点当中啊，这是很……就是你为什么要逆流啊？我们不愿意被幻化的东西骗，故而逆流。逆哪个流，逆幻化这个流，逆幻化……
能听见吗说话，能听见吗……好的，好的……逆幻化这个流，这是关键的。
这时，佛陀告诉药上菩萨：佛告药上。善男子。此诸众生无觉无知悉皆如幻。时彼三万亿众生各申两手。以诸香华供养如来。这时候药上菩萨怎么样呢，更没有办法理解这个问题了，为什么众生同时伸双手，然后来供养如来呢。这时候药上菩萨就说了，药上菩提萨埵白佛言。世尊。此事希有。须臾之间此诸众生。各生百手供养如来尚不得脱。况两手者。就说，你让这些众生啊，都在一瞬间生出一百只手供养佛，他也解脱不了，更何况是两只手呢，用两只手来供养呢。佛告药上菩提萨埵言。如是如是。善男子。此诸众生无觉无知而生而灭。善男子。我身亦如是。如幻如化而示生灭。
啧，我在前面花了很长时间给大家讲，生不长，死不了。这些东西本是我们自……我们所见到这个人轮回，那个出家人破戒啦，然后落入无间地狱去；那个人小偷，偷钱啦，被人抓到监狱里去啦；那个人成了亿万富翁啦；那个人在街上走路，捡起一块石头发现一块大宝石；那个人从垃圾堆里捡出块铜来……一块铁来，发现居然是金子做的。通通这东西，均是我们自己的无明妄见的自作相。是我们自己的轮回在那见的一种幻象，为什么？幻化之。如来说，这些众生无知无觉而生而灭。为什么，谁在看他们伸双手？啊，药上菩萨，是你在看。你在看他们伸双手，供养如来。因为……为什么，我身也如是。如幻如化而示生灭。均是你自己的无明妄动。这是僧伽吒法门的原理。均是我们自己的妄动。我们看到这些众生啊，出现啦，幻化啦，生出两只手，啧，来供养佛啦。这药上菩萨说，他们不用说生两只手，同时生一百只手供养佛也不能解脱。这时佛陀告诉药上菩萨啦，并不是他们不能解脱，而是你的内心当中不能解脱。因为……为什么，因为他们……而生而灭，是谁在看他们不能解决，不能解脱？是你药上菩萨的�