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这个时候当中啊，国王呢就立即说，你们去用斧子去把那棵树砍掉去，这些大臣呢，立即听国王的教令把那棵树砍了。但是砍掉了又生出十二棵，把十二棵砍掉又生出二十四棵，而且呢花和茎呢都是七宝生成的，越来越的漂亮，这个时候啊当中呢，而且呢，这二十四棵呢，变成了很多的鸟，金嘴，七宝羽毛，就象人说犟嘴驴似的，越打越闹腾，啊，不打还厉害，越打越闹腾。这也是一种的比喻，为什么，逆流，逆流！他不符合你现在的所有的程序，故而呢逆流，**jinchu（58：49）逆流。其实怎么样啊，这从头到尾讲了一个逆流，也就是说药上菩萨问，什么是逆流，什么是逆流果，佛陀呢就给他讲这样一个故事，就是你的那套正统的东西，我现在不符合你。在这过程当中呢，啊，这个大王呢更加生气了，自己拿着斧头亲自砍，就砍倒了，为什么，因为大王还是有些福报的，砍倒以后怎么样呢？但树生出甘甜美水来，更厉害，这个东西更珍贵，这回国王呢害怕了，就把人放了，这时候大臣说啊，你放了这个人，然后问他，你种了这树，为什么我砍了，为什么就这么多好东西，而我种的就不生芽叶，不生华果。那人就回答说，如我此福德大王则无如是福德。我的福德呢比你大得不可思议！这时候怎么样呢，三十亿大臣立即都投降了，都立即怎么着，好了，你快当国王吧，让我们国王回家吧。你知道吧，在我们的这个世间当中呢，是没有这种东西的，但是在过去，因为我们这个娑婆世界啊，有好多好多东西大家不用不是来凭着福报来去评价这个人的大小，这样的。而凭着怎么样呢，一些欲望的摄受一个**fanjing（60：20）其时非常遗憾的，我们说如果你们看一个人是亿万富翁的话，但在很多人，在有些修行人看来呢，他那不是亿万富翁，他那是前一辈子欠儿子的钱，他儿子呢是一个非常大的人，他骗了人家的钱，这回怎么样呢，挣了钱给他儿子花的。等天这个人死掉了，呵，你想啊。如果用这种眼光看这个亿万富翁的话，那真是没意思，真是没意思。原来这种有意思和没意思，其时就是我们自己的一个欲望的标尺在这不停的转换而已，不停的转换而已，这是一种的过程，这是一种的过程。所以在这个过程当中呢，有这样或那样的事情，有这样或那样的事情。而在有一些佛国土当中呢，人家是看福报的，如果这个人的福报非常大的话，这个时候当中啊，好多的大臣和这个国王呢，跪下来，你快做国家的国主吧，是这样的，是这样的！但是呢这个人却说了一句偈。怎么样
我不求王位 不求世财宝
心怀无上愿 愿成二足尊
得寂灭涅槃 至彼成如来
为汝等说法 令到涅槃城
往昔作不善 令我入王狱
狱缚受诸苦 罪报悉已尽
这个时候当中呢，这个树啊又生出好多的鸟，这国王，你随便看树吧，这个罪业，祷告去吧。这个国王呢就问他，你，我不懂这个问题，你告诉我，为什么这个何等人能种这样的树，这些鸟啊就告诉这个国王，这个人呢是照明世间名无上士。当度众生一切生老病死。这个国王复言，彼是何人种树不生呢。那个人种树不生的是提婆萨多，他因为少善根因缘。在这个过程当中，嗯嗯，在这个过程当中，我不知道大家有没有一种东西在，什么东西，逆流，此是逆流果，佛陀是这样回答的一个就是药上菩萨提问的。药上菩萨说什么是逆流？什么是逆流果？然后佛陀呢就用这个比喻，其实在讲这个过程当中呢，这不是一个比喻，这是一个真实的事情，为什么呢，在僧伽咤这法门的巨大的这个加持力的情况之下，所发的愿力正好就是一个逆流，逆流果做的话，你正好就走到这一步去了。这就是为什么那十三亿大臣闻此法门皆得十地成就神通。彼国国王通达一切善法三昧。为什么，如果是你内心当中有这种东西在僧伽咤这个法门他的范围之内，有这种愿力，能照这种东西去做的话，那么你就是逆流，那么你所做的事情，以后的就是果报，就是逆流果。这个时候呢，十三亿大臣一看到这不可思议的景象，然后呢听到了这个朋友所讲的这个法门，故而怎么样呢，就证了十地成就神通，这就是僧伽咤。这就是僧伽咤。不求
我不求王位 不求世财宝
心怀无上愿 愿成二足尊
大家在此闭着眼睛，问问自己，你真的不求那些六道的金钱美女，王位权力了吗？真的吗，不求了吗？？再问一下自己，你真的 心怀无上愿 愿成二足尊 愿得寂灭涅槃 直至成如来吗？再问一下自己，你真的被别人污辱，然后放到监狱当中，然后你出来内心当中能不生一丝嗔恨，还能为这些人说此善法吗？真的吗？？？被别人误解，还能说此善法吗？？？这是一个过程，这是一个过程。这个时候当中药上菩萨呢，因为啊还要继续跟佛陀。 （噢 不是三十亿 刚才讲过了 是十三亿，是十三亿的大臣，挺好的。） 这个药上菩萨又对佛陀，因为他要继续把这个事情继续演下去，对佛陀问，问佛陀哪句话呢，世尊。何因缘故。此，噢此三十亿，是三十亿，不是十三亿，说错了。皆得十地成就神通。他问这个问题怎么样呢，就是你佛陀呢还是不能用这种智慧的语言，攀缘模式让我去想，你必须就好象演戏一样，把这个东西演出来，用神通，就是用大家都用眼睛，就象我们说真实说，其实此真实彼真实，就好象前面似的，在前面第二卷的时候有啊诸佛菩萨然后给佛陀顶礼，献花给佛陀，然后佛陀对一切勇说，这些人顶礼的都是给自己顶礼，献花呢都是给自己献花，称赞呢都是在称赞自己。那种是非攀缘地，那种的证量是非攀缘地。但是呢在这种的，也是说你给我讲道理，你让我用眼看到这个东西，为什么这叫正法会集，为什么这叫正法会集！僧伽咤法门为什么这样的不可思议，就是因为他是一个正法的会集，正法的会集。他在法界上当中然后升起他，然后就这样你直接证他，看到他，是在这样一个过程。
这个时候当中呢，佛陀呢就笑了笑，笑笑，然后呢就是善男子，汝今谛听，你好好听。然后佛陀呢就怎么样，面门放出很多大的光明，有无量的光，各种各样的颜色，光照亮无量的世界，照完世界然后还至佛处，绕佛三匝然后从佛顶入。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故。如来现此希有之相。若无因缘如来终不现希有事。药上菩萨真是没事找事，就是因为他问，他问佛陀何因缘故。此三十亿臣。皆得十地成就神通。佛陀没办法，佛陀就用了自己的神通法力，然后继续给他一提这个东西，这就是僧伽咤，就是没有用，你想一下没有这个东西。这个时候当中呢，啊，佛告药上菩萨，善男子，你能不能看见就是十方众生都到这会集啊。这药上菩萨说，我看见了。佛告药上菩提药上菩萨说，善男子你现在再仔细想，你再观一下十方一切世界，这时候药上菩萨怎么样啊，再观十方一切世界，见东方啊有棵大树，然后下面有二万五千亿众生，关键，在这个话上 默然而坐不饮不食，默然而坐不饮不食 南方同样也是默然而坐，不语不食不行默然而住 西方也是不语不食不行默然而住 北方也是 上方也有棵大树，下方也有棵大树。尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。我欲少问如来应正遍知。若佛听许乃敢发问，这回药上菩萨，就要用我们的话来说超出了他的证量，超出了他的证量。他没有办法再去理解这是为什么，就是他证不到这一境界去了，这就是药上菩萨再前面当中因何因缘三十亿臣。皆得十地成就神通。他为什么这一问，然后这一问当中啊，即是一个逆流，，啊 你你你 他为什么逆流然后当中就有如此的法力神通啊，我老想着这个问题，然后我就不去做这个问题，为什么就有这么大的法力神通，让三十亿大臣，皆得十地成就神通。彼国国王亦得十地。得通达一切善法三昧。为什么会这样，然后佛陀呢就用神通呢现示出一个景象，但这个景象超出了药上菩萨，那时候当中呢，如果是这是药上菩萨的一种恭敬心吧，他并没�