按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
觥吧浦鸬馈保詈笠痪浠埃删臀薇壬裢ㄖ薇让稹Ｅ罚裁从懈雒鹪冢坎皇巧涣耍啦涣寺穑亢蚊鹬校可怀ぃ啦涣耍鞘裁囱。俏颐墙裉斓囊桓鼍辰纭＞臀颐窃谡飧龌镁车敝蟹⑾至嗽谡飧龌镁车敝械亩鞫际巧怀に啦涣恕５皇撬祷镁持猓⒚挥兴祷镁持猓热缢滴颐窍衷谒哟サ亩鞫际俏颐堑牧木巯稚傻模ㄎ颐悄芸醇猓且蛭颐堑难劬Χ哉飧龆蔚墓馄祝哉飧龆蔚墓馄啄芨芯醯剑敲聪褡贤庀撸憔涂床坏剿５撬⒉灰蛭憧床坏剿筒淮嬖冢泻芏嗪芏嗟墓馕颐嵌伎床坏剿Ｋ敲挥幸蛭颐强床坏剿筒淮嬖诹耍钦庋脑蚧嵩趺囱兀烤褪且蛭颐钦飧鍪澜绲墓饷饔氩还饷鳎羯袈渚俏颐堑难劬Φ木巯稚傻摹Ｕ庖磺校谏穆只亓髯俏颐堑淖宰飨唷Ｔ谡飧龅胤降敝心兀鹜影】剂艘┥掀腥痪浠啊耙┥稀Ｓ谌暌庠坪巍Ｔ坪蚊稹Ｒ┥掀刑崛鴪拾追鹧浴Ｊ雷稹７ùγ稹！闭飧龇浅９丶Ｎ裁矗看朔ㄎ欠ǎ敲ā７ùγ稹７鹧砸┥稀：蔚确ùΑＲ┥习追鹧浴Ｊ雷稹７ㄊ欠ùΑＨ缡雷鹚怠Ｇ谛芯Ｇ诔纸洹Ｇ谌倘琛Ｊ敲ú亍Ｕ飧龅胤轿腋憬玻苣牙斫猓涫堤乇鹑菀桌斫狻Ｔ趺慈菀桌斫饽兀壳谛芯Ｎ颐谴蠹以诰氖焙颍医裉旄恍」媚锼担宜担骸澳闩掏扔惺裁锤芯酰俊薄鞍パ剑Ω福蚁衷谀芘�20分钟了。刚开始盘2分钟的时候，我特痛。我努力地现在能盘20分钟了。我说：“你挺好的，进步挺大的。”但是我说：“你怎么盘的啊？”“我忍着啊。”原来精进乃忍。持戒：我想吃那个鱼，那个鱼真香。为什么？因为我宿世间，欧，我以前吃过它，我的脑海当中留下那个鱼的香味了。现在因为留下了这个鱼的香味，与它相应，它就会引起我们一种幻觉来。就是口里面有口水，特别想吃它。可是要持戒啊，是的，今天是观音菩萨的成道日嘛，诞生日还是成道日啊，观音菩萨的节日嘛，然后，这个时候当中，你在持戒的时候就会出现一个结果——忍耐。勤忍辱，我不用说了，还是忍耐。一切法得成于忍，*****（3：24：55）法藏，如果你修了半天没有忍字在，此法非法嘛。放逸——忍耐的反义词放逸，如果是你生在一个放逸的过程当中，又是到另外一个境界去。忍耐为法藏，一切法得出于忍。好的，在今天呢我讲过的这个法门****（3：25：30）的起修心，有几种心，这一点呢，你们去听前面的讲解录音。在这个过程当中呢，我讲过了这个法门起修的时候——念，从念头开始，从念头开始的，因为为什么，因为你，有挂碍而恐惧，有恐惧而产生善念***（3：25：58），你就把你的恶念，全部第一念成正念，然后怎么样呢？内心当中，不堕天，不堕龙，不堕饿鬼，不堕畜生，不堕地狱，我去只唯生在清净国土当中，我就发心到西方极乐世界，那么这才是起修。在这个过程当中，这个起修过程当中，他又怎么样呢？就是包括了种种境界，包括了别人打你，你也要跟别人去讲法，但是这个讲法，你不要去讲别的，你可以大声念阿弥陀佛，本身对他们就是一种影响，然后呢他又告诉了何名为灭，法藏为关键，怎么样，忍处即灭（？）其实这个话呢，
我们经常说退一步海阔天空，忍一时风平浪静，怎么样，把******（3：26：52）灭掉。但是此忍为法界之大忍，何为法界之大忍。一、内心当中，这个程序当中，我们这个时空之内，所属能管理的时空范围之内所有的这些东西，怎么样呢？你都不去，我不上天上去享受，不到地狱去受苦，我怎么样，我要发愿唯一生到清净国土当中。然后怎么，在这个基础上忍住其它的诱惑，自己想放逸的相，外不着一相，因为为什么？要往生清净国土。只往生这，内心不乱，因为啊，我从每个念起修，没有挂碍，故而没有恐怖。每个念头开始起修，当你的第一念为我而起，立即把它去掉它，正过来。在这个过程当中呢，其实佛陀没有讲太多的理论知识，但是佛陀始终地讲了一个什么东西——了无四相，了无四相，在这个基础上，开始起修，如果发现有四相的基础，先忍，忍过来，然后忍住它。在这个地方呢？佛赞药上菩提萨埵言。善哉善哉。善男子。佛问此义汝善解说。啊，你非常能解说这个东西，为什么啊？因为药上菩萨嘛，一切过程当中本是法要第一，治疗你的心病为第一，一切要中法要为第一，心要为第一，最贵的是什么治疗你心病的这个为第一，而药上菩萨呢本身就是做这个的高手，本身做这个的高手，故而他知道法是法处。如世尊说。勤行精进。勤持戒。勤忍辱。是名法藏。本是这就是药里的，这是做药的基础。我们继续往下：
是第三卷的“尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世。”这句话啊是好难回答，何因缘故如来出世。佛告药上菩提萨埵言。善男子。为令众生多闻具足。是故如来出现于世。如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法。以方便故。知世间法出世间法。知世间智出世间智。在这个过程当中呢，药上菩提萨埵白佛言。世尊。世尊知何等法。佛告药上菩提萨埵言。药上。如来知正法智。药上。以是智故总摄一切法。药上。若众生闻如来出世信法者。此是第一利益。
僧伽吒讲解复录…3…28…end…知幻
初录3…28’—end’《僧伽吒经》 （复录）—知幻
了无四相，在这个基础上开始起修，如果你发现有有四相的基础，先拧拧过来，然后忍住它。在这个地方呢，佛陀赞药上菩提萨埵言。善哉善哉。善男子。佛问此义汝善解说 。啊，你非常能解说这个东西。
为什么呀，因为药上菩萨吗一切过程当中本是法药第一，治疗你的心病为第一，一切药中，法药为第一，心药为第一，最贵的什么？治疗你心病的，这个为第一；而药上菩萨呢，本身就是做这个的高手，本身做这个高手。故而他知道，法处名灭。勤行精进。勤持戒。勤忍辱。是名法藏。本是，这就是药引子，这是做药得基础。
我们继续往下，这是第三卷的。尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来出世，这句话是好难回答的。因何因缘如来出世。佛告药上菩提萨埵言。善男子。为令众生多闻具足。是故如来出现于世。如来出世开甘露法。若如来出世则知一切法。以方便故。知世间法出世间法。知世间智出世间智。在这个过程当中呢，药上菩提萨埵白佛言。世尊。世尊知何等法。佛告药上菩提萨埵言。药上。如来知正法智。药上。以是智故总摄一切法。药上。若众生闻如来出世信法者。此是第一利益。在这个过程当中呢，何为第一利益，第一利益怎么样就是最大的最大的利益。就是你以无相法行，你以无四相的这种过程修一切善法，哪个善法最好，那就是在此基础上，若众生闻如来出世信法者，你这就是行了第一善法，为什么会这样，因为此是第一利益。我以无相法修清静梵行，以无我无人我众生无寿者行一切善法，这个清静梵行和善法最大的利益是什么呀？若众生闻如来出世信法者，此是第一利益。这个过程当中听起来以后呀，好像是没有什么太大的利益，但这里面当中藏着一个秘密。藏一个什么秘密呀，这如来为什么要出世？有人讲，啊，当时的云门，云门那个字叫文什么东西来，那个禅师，文偃吧，文偃禅师，有人问他，释迦牟尼佛出世以后，七步走七朵莲花，上指天下指地，然后此是何意，这时候云门禅师呢，就跟他弟子讲，我要看他一棍子把他打死，免得他扰乱视听，还要扔到是什么南沟里去喂野狗，免得他扰乱视听，这是云门的这种教法？这种禅法，像皇帝似的，就是无上无下的，没有边际，没有插手用脚之处，他这是一种禅法的一种表法模式。
其实呢一切众生呀在这个六道的程序当中，啊，在这一个程序当中，甚至在这个九道的程序当中，在这些程序当中，这些众生呢，怎么样呢，苦无出期呀，为什么苦无出期，因为没有攒福报的地，没有无上福田可做，你出不去，就好像你打算坐飞机到美国去一样，但你兜里只有一百美元，你是去不了的！为什么？因为你的本钱不够，本钱不够！在这个过程当中呢，如来出世的原因本身是大慈悲于众生，此慈悲，不是众生所说的五毛钱的那个慈悲，而是怎么�