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，不管你是那种宗教，要有所成就，都必须修持三摩地，所以四禅八定是共法。
只有通过三摩地和智慧的修持，才可能截断妄想，识得空性；没有三摩地的定力，不可能真正见道。前面介绍
的那些气脉修持成就以及拙火，不过是加行位而已，只是为明心见性的打基础，还没有见道。只有见道以后，
才谈得上真正的修行，这之前的修持不过是为见道所作的准备工作而已，正如禅宗五祖说过的“不识本心，学
法无益”。但即使见道了明心见性了，仍然要悟后起修。最后叫修道位。最后一切圆满了，得到了法身、报身
，化身三身成就，才是究竟位，才是真正成佛。
行到水穷处，坐看云起时。
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楚水枫 说道：
好象是太长的缘故，排版看起来有点儿乱。
另：我也支持正版，强烈建议有条件的师兄购买正版书籍！不过，一些地方想买的书并不容易找到，一些师兄经济能力有限，而佛弟子求法心切，想南师应能见谅。好的书籍，有了电子版还是会买正版的。电子版的好处在于存放、查阅、检索方便，传统书籍的好处在于，手持一卷，可以佐餐，可以伴眠，可以消愁，可以忘忧，宜于仔细阅读，深入领会。
行到水穷处，坐看云起时。
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平石 说道：
好！好！随喜功德！
请问师兄；何处有此正版书可请购？
…
putaozi 说道：
sunyata/query。php？catid=36
…
sprwind 说道：
理论与实践相结合，真棒！！
梦幻空华，何劳把捉
…
苗苗 说道：
顶礼南老师！
“你说，我坐起来这里舒服那里舒服，今天有个好境界，很清净，明天境界不好，不清净，这都是在色蕴的范围。所有这些现象都只是说明色蕴在起变化，如果你认为这就是佛法，那是你自己认识不清，自己乱加注解，自我陶醉。
一切凡夫之所以不能解脱，首先就是因为被色蕴困在那里。不要说佛法，要跳出三界外，就连你自己身体色蕴的三界你都跳不出来。比如说男女性冲动的问题，就与色蕴有关。不是说性冲动完全就是色蕴的关系，而是说色蕴很厉害，引动你的心理起作用。拿我们身体来讲，从脚到横膈膜这一段属于欲界，男女性关系都是从这里引动的；从横膈膜到眼睛属于色界；从眼睛到虚空则是无色界。
色身转化的修行次序
如何转化色身呢？密宗告诉你先修气，再修脉，第三步修明点与拙火。我们前面研究了那么多报告，都是在这个范围里打转。包卓立找来的那些美国人的资料，更是连拙火的影子都没有，他们把那些修气修脉的色蕴里发生的感受，当作是拙火，那是完全错误的。
身体四大很难转变，地大的转化最难，所以首先要修风大（修气），修安那般那；风大转化了以后，再转化水大（修脉），脉包括血管、所有的微细神经，甚至细胞及遗传基因；等风大和水大都转化了，才能引发热能，才开始转化火大，修拙火；等这三样都转化了以后，才能转化地大。地大转化了，才能转化色蕴的空大。所以这种转变是有一定的次序的，而要达到这种转变，达到最后的成就，需要修持各种功德、智慧和加持。
这个修行次序，道家讲得很明白，一般人弄不清楚，只是在那里胡闹。”
但有言说，都无实义
…
付哲 说道：
一定认真学习！争取早日******！
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心同 说道：
谢谢！
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ec2500 说道：
十分感谢
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凤凰世界
凤凰世界 说道：
感谢楚水枫师兄的苦心；这篇文章；相信会给论坛带来一股正气！