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不可以妥协，或者吃，要不就绝对不吃，任何妥协都是致命伤。
一个人做了决定就得实现它。做事也像饮食一样，没有中间路线可走。
我也学到：好意的人是你最大的敌人。
他们带着好意劝你破一次戒：“吃这么一点没有关系。”
爱心也好，好意也好，要是用得不好，会带来许多问题。希腊哲人塞尼卡劝人：“要爱得勇敢。”我要是真爱一个人，应该要坚强，不可以感情用事。最好的同情是帮助一个人坚定他的意志，而不是让他丧失斗志。
不要给引诱留地步。若有人说：“只此一次，下不为例。”我通常总是回答说：“谢谢你的好意，可是我不可以吃。”这等于告诉他：“我知道我不应该吃，要是你劝我，我很可能接受。”因此不让人有说服你的机会，应该说“不行”的时候就说：“不行”（戒烟戒酒也是一样）。
要是我们能不让自己处于一种容易被引诱的环境里，我们被引诱的机会就会大大减少。
要过真正的美好生活，一定要有高度的自律。
十一月 内疚的自夸
·十一月二十一日·内疚的自夸
我最近遇见一个人，他对我说了一句相当有启迪性的话。他说“我不断读到你自己讲减肥成功的文章。”我回答说：“不错，三个月当中，我的体重减轻了三十五磅。”他笑着对我说：“我应该写篇短文，谈一谈骄傲。”
我的确对自己的成功感到自豪，这是不应该的。每个人都很容易为做了不好的事找借口。
我们责任范围内应该做的事，有什么理由去沾沾自喜呢？
以我自己来说，我本来应该为自己长得太胖而内疚，哪能因为减轻了一点便向人夸口呢？
耶稣劝勉过我们。他说：“你们作完一切所吩咐的，只当说，我们是无用的仆人，所作的本是我们应份作的”（路十七10）
许多人所做的只是分内应做的事，却要求人家称赞、感谢。一个人所做的如果是他应该做的，哪可以以此自豪呢？
耶稣就很想知道，一个人若只能爱他当爱的人有什么值得自豪的地方；又或他只向自己的弟兄热情地打招呼。有什么理由值得沾沾自喜？因为这是人人都办得到的事。所以耶稣问：“你们比人有什么长处呢？”（太五47）这是每个基督徒应向自己提出的问题。许许多多人可以说：“别人和我一样，不会好过我。”可是基督徒在生活上，不应该仅仅和人家一样好为满足，他应该大大好过别人。
做基督徒要是没有与人不同的地方。那何必要有基督信仰呢？
基督徒不单只有义务要特别好，也有力量做到特别好，因为他有天父。
这才是我们真正值得自豪的地方，保罗说：“夸口的，当指着主夸口。”基督徒唯一有理由可以夸口的，就是天父爱他，甚至让他的儿子为他而死。
因为我们能以此自豪，所以我们有义务要比别人活得更有价值，来报答天父的大爱。
十一月 参与
·十一月二十二日·参与
一个人对世界、对社会，可能有三种不同的态度。
他可以避世。
这是僧侣和隐士的态度，都是那些进修道院的男女的心态。
初期教会的历史告诉我们，有些人认为要退到埃及的沙漠里过与世隔绝的生活，才能成为基督徒。这些人为世界和世人祷告，但他们自己却脱离尘世，认为生活在世人当中无法做个基督徒。
他可以不参与世事。
这也就是说他并不避世，可以住在世人当中；但除了自己私人的活动和自己的小圈子之外，对任何事都采取不参与的态度。
事实上这正是一般的男女十之八九所持的态度。他们只关心自己和自己的小圈子，此外一律不闻不问。他们愿意享受他人努力所得的成果，可是完全不愿意去服务社会。
他可以将自己投入大我中。
新约希腊原文称呼信徒的一个字hagios，通常译作圣徒。这个“圣”字的意思就是“不同”。基督徒与旁人不同，但这不同一定要用行动表明出来。做基督徒不是避世，而是积极的参与在世事中。
基督徒有参与的责任。参加各行各业的活动，参加到政府中服公职为社会造福。
基督徒要是避世或是不参与事务，都是没有尽到对天父应尽的责任。
基督徒的异样，只有通过参与，才能让梦想成真。
十一月 欢笑与歌唱
·十一月二十三日·欢笑与歌唱
居家的日子，生活太匆匆，要到假日才有时间去看一两场演出。有些英国著名的笑匠，不仅可以让剧院满座，不可以让观众笑得腰都直不起来。
能让人大笑也是一种侍奉。
笑的种类很多，判别也很大。笑很可能被误用：无情的冷笑可以让人失去信心；心地不正的奸笑，下流且猥亵；还有狰狞的笑，幸灾乐祸，没有半点同情。可是真正的欢笑毫无疑问是天父给人的一种伟大礼物。
哲学家霍布斯说得好：“欢笑是上天给人意外的福分。”
那些能让人欢笑的人物可以说是为天父来服务人群。
我对那些伟大的笑匠总是心存感谢，他们像一切有职事的人一样，是在事奉上主，也在服务人。他们给世上男女的生活带来阳光，即使只有短短的一、二小时，也是大有价值的事。
另一件叫我难忘的事是歌唱。
我去威尔士度假的许多经历中，到今天记忆犹新的是圣诗的歌唱。主日晚上铜管乐队在广场上奏起音乐，成百成千的人群一起高歌。乐队指挥真是了不起的天才。能让广场上的男女老幼，用雄壮的声音唱出《基督精兵前进》、《教会根基》、《耶和华神，求你领我》等等。
威尔士的夏夜，日落很迟，夕阳中此情此景是何等的难忘。
这当然也是一种侍奉。
十一月 笑
·十一月二十四日·笑
能笑也是天父给人的一种最伟大恩赐。我因此有三个问题。
你有本领让别人笑吗？
有一种人，只要他在朋友中出现，不久你就可以听到笑声不断传来。遇到这种人，你总会觉得快乐无比。另外一种人就像冷，像乌云，像冰岛上空的低气压。一遇到就会打寒颤。
美国伟大的女教师帕尔默女士给她的学生的印象是：她让我们好像沐浴在阳光中。
能让人笑的人是在为天父工作。
你能受得住被人家笑吗？
有的人只要被人笑便受不了，有的更会大发脾气。基督徒为了对基督尽忠，常常被人讥笑，说我们愚昧。要忍受这种讥笑，也许是基督徒生活中最难的一件事。要忍受需要谦卑，也需要勇气，而谦卑与勇气是人生最难得的两大德性。
你能笑自己吗？
人生最大的一种恩赐，就是能自嘲。要是我们有本领看出自己何等可笑，何等笨，用各种希奇古怪的方法来嘲笑自己，生活会变得异常轻松。
笑的确能消除忧虑，扩大心胸。一个能自嘲的人也是心胸非常广阔的人。
十一月 过去与现在
·十一月二十五日·过去与现在
一位女作家不让自己的小女儿作一件事，她对女儿说：“我在你这种年纪绝不许这样做。”小女儿回答说：“妈妈，你可别忘了，我们的时代已经不同了！”
时代不同正是今天作父母的和教育工作者头痛的问题。两代之间因为经验不同，难免产生隔阂，因而有看法上的歧异。
要年轻人人认识这种问题是不容易的，只有让年纪大的人对新一代寄与同情，容忍这种歧异；否则，教育工作无从谈起。
在这里还有一个比两代的沟通更大的问题，这就是我们信仰上所用的语言和思想的型式。
对二十世纪的孩子来说，《圣经》可说是一本离他们很远的书。今天孩子的世界是汽车，是飞机；他们很少见过羊群、葡萄园，以及农业社会里的事事物物。
要是主耶稣在二十世纪来到人间，祂教训人所用的比喻一定会大大不同。他会讲售货员、打字员、秘书、汽车修理工、工程师所熟悉的比喻。祂当年讲的是主后二十八年的世界，现在祂要讲，会讲二十世纪八十年代、九十年代的世界。
这种语文的问题，翻译帮不了忙，因为不是儿童不认得那些字，而是他们所生活的