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我们都知道有一种人，你去拜访他的时候，他的眼睛一半放在时钟上。他虽然没有明说，但因为眼常常看着钟，等于在暗示你，他很忙，只能给你几分钟；时间一到，你就得走。这种人心里时常想到的只是他下一个约会，另一个来见他的人。在他的心目中，我们不只讨厌，而且成了他的麻烦。
主耶稣在世的时候，有一件了不起的事（可六31…34）。耶稣和祂的门徒为群众所包围，要见祂，要听祂，人多到连吃饭的工夫也抽不出。耶稣只好和门徒上了船，开过海，去到一处旷野的地方歇一歇，得一点安静。可是群众看见祂走了，便绕着海去追。耶稣到旷野的时候，他们已在那里了。
在许多人的心目中，乌合之众总是十分讨厌的，一定会想办法躲开他们。可是耶稣看见他们的时候，却动了慈心，反而爱他们，因为他们“如同羊没有牧人”。祂虽然这时身体很疲倦，肚里很饿，心里很烦，迫切需要休息和安静；可是，祂并没有憎厌那些需要祂的人。
天父对待我们也是如此。
三月 让人能看见
·三月十二日·让人能看见
我去过一次纽卡斯尔市，城里有一处马路的交汇点，车辆如鲫，行人拥挤。就在这个中心建有一座高耸入云的纪念碑。
在碑的顶上，你可以见到两盏挂在铁架上的灯，灯光十分明亮。你再仔细一看，会看见另一个平行的铁架上，还有两盏没有点亮的灯。
我很奇怪：要这些灯做什么？
原来在这个市里，要是汽车失事引致死亡的话，他们就会把白灯熄掉，开亮另外两盏红灯。城里的人望见红灯，便知道有人在马路上死去。红灯就是告诉人，一个生命已经丧失。
这的确是个了不起的聪明办法，让人永远难忘。
纽卡斯尔市的灯光有提醒人的作用。
它有力的提醒人们，马路上死亡的人数又增加了一个。
纽卡斯尔市的灯光有警告人的作用。
城里的人看见红灯，就会记得又有一个人死在车祸里。可以警告开车的人小心驾驶，让行人走路分外小心。
纽卡斯尔市的灯光有激励人的作用。
它要看见灯光的人立下决心，不让车祸再在城里发生。它让司机、行人和一切使用道路的人特别谨慎小心，别让红灯再亮。
我们领受圣餐时，看见耶稣受苦的表记，内心一定会有一个感动：“主基督为你付出如此宝贵的代价，天父为你牺牲祂的独生子，你的生命该是何等宝贵，绝不可以随便糟蹋和浪费。你怎能拒绝这种大爱，应该一生让自己配得基督这种牺牲和慈爱。”
三月 容忍
·三月十三日·容忍
英国学者格洛弗说过一句很中肯的话：“生活的一条定律，是应该记得，你有你的看法，人家有人家的看法。”
这条定律也可以适用到教会的崇拜上。
它可以适用在教会的崇拜上，有人喜欢照祈祷书祷告，用严格依照教规，读起来响亮、听起来庄严的语言。
有的人喜欢简单的崇拜形式，活泼而主动，祷告发自内心，不拘一格。在这里你不能说谁是谁非。
严守仪式的人不可以看不起喜欢朴实无华的崇拜的人。而喜欢崇拜仪式简单的人，也别去说严守仪式的人。让大家照着自己的方法去敬拜、亲近天父，不要批评，不要彼此看不起。
这条定律也可以适用到教会的生活上。
有些人认为教会里面，应该有多姿多彩的社交生活，他们喜欢在教会里面有茶会、聚餐、交际和娱乐。在他们看来，这些应该和主日崇拜一样成为他们宗教生活的一部分。另外有些人，对教会的看法更为严谨，认为这些根本不是教会的事，教会的活动应该仅仅限于属灵方面。
其实两种方式都可以接纳。喜欢教会里包罗万象的人不可以责备另外一方面，说他们“眼光窄狭”；不喜欢这种包罗万象的人，也不可以认为自己超人一等，批评自己的弟兄“属世庸俗”。
在基督的恩典之下，大家应该可以互相容忍，共同侍奉。
三月 挑战和机会
·三月十四日·挑战和机会
我们现在生活在一个社会里，价值标准紊乱，就在这样的一片混乱中，我们看见了一件事，这就是世人醉心娱乐，好像一切都是为了娱乐。
讲道的人所讲的道所获得的注意，远远不及一位喜剧演员的一场戏；严肃作家的书所得到的重视，远远不如通俗小说。这世界上，足球明星和电影明星所受到的欢迎，可说无人能及。
大家都甘心情愿拿钱去享受娱乐，为了消遣，不惜一掷千金。
这就让我们看见几件事。
今天的社会很像当年的罗马，也就是基督教刚刚建立的时候。
罗马社会花在食物上的钱之多，在历史上是空前的。罗马史学家塔西佗记载过一席酒宴耗费五百英镑的事。罗马悲剧作家塞尼卡也记载过一次晚宴，菜单中有孔雀脑和黄莺舌。另一位罗马传记作家休东尼阿斯说到罗马皇帝的一次宴会，杀了两千条鱼，七千只家禽。在这位皇帝短短不到一年的统治中，他花在食物上的钱超过三百万英镑。罗马作家普林尼见过一位叫做波林娜的新娘，单是婚纱上的钻石，就值四十二万二千英镑。
一个把金钱浪掷在享受上的时代，一定是一个日趋衰败的时代。罗马社会所以纸醉金迷，原因很简单，它要逃避，逃避在精神与生活上紧紧抓着他们的厌倦和无聊。
英国诗人阿诺德对这种情景有很好的描写：在一个无信仰的黑暗世界里，人们憎恨又烦厌，已深深厌倦骄奢淫逸的生活，
人生剩下的只是一个空壳。在阴凉的大厅里，罗马贵族躺在那里，两眼无神且憔悴。
他曾在古罗马宽阔的大道上，发狠驱车驰骋，他吃、他喝，狼吞虎咽个不停，他把鲜花堆满了他的头发。
可是仍旧难打发走那长长难挨的时刻。
一个人纵情六欲，多数是为了想逃避。
我们的确是住在一个日趋腐败的时代，大家都想逃避现实。对我们基督徒来说，这个时代是一个挑战，也是一个机会。
约翰·里思爵士说得好：“我不喜欢危机，但我喜欢危机带来的机会。”
基督教会今日有了空前的机会，把世人带回真正有生命的生活里去。
三月 大处着眼
·三月十五日·大处着眼
传说佛陀有次来到一个小镇，一批僧侣正为了对佛理看法不同在争吵，各执一词，互不相让。佛陀于是向他们讲了一个盲人摸象的故事。
话说有天，一位印度某小邦的大君，叫他的仆人把城里生来就瞎眼的人，都召集到他的皇宫来。他又叫人带来一只大象。然后叫盲人逐个去摸那象。有的摸头，有的摸耳，有的摸腿，有的摸牙，其他的或摸脚、摸鼻、摸尾，或者摸尾毛。大君告诉每一个盲人，说他所摸到的是一只象。
盲人摸完以后，大君对他们说：“你们都研究过了这头象吧，告诉我象像什么？”摸过象的头的盲人说，它像一个盘；摸到耳朵的就说它像一把扇；摸到鼻的说它像犁的柄；摸到牙的说它像犁的头；摸到腿的说它像柱；摸到背的说他像谷仓；摸到尾的说它像杵；摸到尾毛的说它像扫帚。人人都相信他所摸到的是全象。
他们开始争辩，各执一词，互不想让，终至打成一团。
佛陀然后说：“人对佛理的看法也是这样。”他们像盲人摸到一点当成全象一样，只看见或者懂得真理的一小部分，就坚持所看到的是全部真理。
没有谁敢说他能够掌握全部的真理，要是他真的这么想，只说明他自大无知。
敬拜天父的人，要是能多一点上主的爱的宽大和忍耐，这世界会变得更美丽。
三月 春天
·三月十六日·春天
要是在我们四周建起围墙，我们的生活就会变成冬天；围墙拆去，春天也就来了。
有人在自己与他人之间建起一道墙。
他们这样做，有时是因为瞧不起他人，不愿和人家合在一道；有时候是因为雄心太大，希望平步青云，人人都变成了他的暗敌。
他们这样做，有时是因为不肯忍耐，不愿跟想法不同的人来往，给他们戴上“帽子”，敬而远之。有时只是因为胆怯，怕跟人来往，因而建起了这道�