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经过审讯，“刺客”的底细很快就查了个清楚：此人叫陈德（陈岳），时年四十七岁。他祖籍河南泰县，因其父母投靠在山东青州海防同知、镶黄旗人松年门下为奴，所以他一直在山东一带生活到三十岁。后来主人和父母都先后死去，陈德在山东难以维生，想到有个外甥姜六格在内务府正白旗当护军，便带着妻儿到了北京。到北京后，陈德夫妇先后在侍卫绷额布家、兵部笔贴式庆臣家、内务府笔贴式于兴家、内务府包衣管领达常索家做仆役，最后又给一个叫孟明的做了五年厨子。后来张氏去世，陈德一人抚养八十岁的残疾丈母娘还有两个儿子，生活非常窘迫。就在嘉庆八年二月二十五日，陈德终因情绪失控喝酒闹事被孟明辞退，陈德只得搬去外甥姜六格家居住。姜家房子太小，住了不到一个月，陈德又不得不搬到东华门外小小水井黄五福家借住。
日子过得实在穷苦，陈德的精神开始有些恍惚，一面想寻死，一面又不甘心就这么平平淡淡地死了。这时他想起了自己几年前曾经做过一个怪梦，梦中他穿着一件“程乡茧蟒袍”，一幅富贵样子。他忽然“福至心灵”，认为那件袍子乃是黄色，预示着自己必有“朝廷福份”。嘉庆八年闰二月十六日，陈德看见军士执役们在北京的街道上黄土垫路，知道皇帝将于二十日返京，遂想定了主意。认为只消冒险行刺，将皇帝押在手里，就可以得富得贵。
陈德曾经在乾隆六十年至嘉庆二年期间在内务府镶黄旗包衣管领达常索手下当差，具体来说是为諴妃刘佳氏准备车辆什物的下层杂役。这活儿虽然收入低身份卑，却经常出入宫门，对路径非常熟悉。
于是，就发生了闰二月二十日的一幕。
案子审结，陈德父子都在二十四日被处死。陈德虽然死了，但这个“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的莽汉的出现，却已足够使嘉庆帝脸面无光。
历史上帝王遇刺之事并不少见，但陈德做为一个毫无背景精神失常的下层奴仆竟能堂而皇之地拿着刀子出入后宫，简直是天下奇观。更出奇的负责保安的护军门禁放进了刺客不说，还在出事后胆小如鼠，这一切都使得逃出生天的嘉庆帝极为光火。这就是他认为密不透风的宫苑，那些护卫们就是大清国从世代养活的八旗子弟中精心挑选出来的人材吗？真不知多年来的银子都填到哪里去了！
更让嘉庆帝无地自容的，是事发时自己身边围着数百名天天喊着皇帝圣明的臣属，竟只有六个人肯为自己效命。虽然陈德在审讯中并没有说过自己有指使者，但惊魂未定的嘉庆帝对这点却始终无法释疑。他首先是重奖了“救驾”之人：定亲王绵恩与拉旺多尔济各加十万石年俸、赏御用补褂一件；绵恩之子奕绍为贝勒，拉旺多尔济之子巴颜济尔噶为辅国公，加紫禁城骑马；侍卫丹巴多尔济为贝勒，加三万石年俸；侍卫扎克塔尔世袭三等男；珠尔杭阿、桑吉斯塔尔世袭骑都尉；护军唐起、张庆磊加年俸五千石。
奖来奖去，肯救驾的也只有这么小猫三两只，嘉庆帝气不打一处来。既怒且疑之下，他的处罚旨意比奖赏诏下得更有份量：神武门护军统领革职，贞顺门护军副统领革职，京城侍卫副统领革职留任，京城侍卫统领革职发配热河，内务府御膳房总监发配伊犁，领头逃跑的三名护军处斩，其它的军士革退或交该管大臣严惩，同样陪在身边却未能挺身而出的肃亲王永锡交宗人府议处……
再怎样的处罚，也拣不回做皇帝的脸面。嘉庆帝一面严申门禁，一面不得不下诏自责责人，痛心疾首：“然百余袖手旁观者，岂无联之至亲？岂非世受国恩之臣仆乎？见此等事尚如此漠不关心，安望其平日尽心国事耶？……诸臣具有天良，自问于心，能无愧乎！” “陈德之事，视如猘犬，不必穷鞫。所惭惧者，德化未昭，始有此警予之事耳。”
男人可以随意入宫，皇帝遇刺却查不出个名堂。这样的事不但对嘉庆帝是个刺激，对后妃们也是莫大的惊吓。只是他们没想到丢人现眼的事陆续有来，虽然严申门禁，虽然频下诏书，皇帝的话仍然等于没说，紫禁城仍然不得平安。
转眼间，陈德案过去了一年半。
嘉庆九年（公元1804）十一月二十四日，一个叫了友的安徽和尚又再次轻易地闯进了紫禁城。这个和尚于当年正月去普陀山参拜，不知是不是拜完后觉得自己该走运了，他就想要去京城找找皇帝，弄个御封方丈之类的当当。到京后他一直围着皇宫转悠，虽然没找到什么入宫的机会，却也把皇宫的方向路道摸了个大概，了解了守卫的漏洞所在。就在十一月二十四日这天凌晨，守候在景山东门外的了友遇到了“良机”，跟在往宫里送食物的队伍后面混进了皇宫。谁知天不作美，可怜的了友还没能找着皇帝的寝宫，就被巡逻的给抓住了。更可怜的是护军们这回虽然亡羊补牢抓住了混进宫的了友，还是被怒火中烧的皇帝给狠罚了一顿。
紧接着，就在嘉庆十年（公元1805）二月二十日（离陈德案二周年的纪念日不远）这天，又出了一件怪事。一个叫萨弥文（刘士兴）的中年男人扛着铁枪闯宫。这人倒也神勇，将守卫神武门的护军砍伤了好几个。众护军一齐上场总算将其制服，却又七手八脚打得太猛，萨弥文最后竟伤重身亡，始终也没能弄明白他到底是为啥来的。
虽然没查出个底细，总算这回神武门的护军们没有让刺客闯进宫去。
自觉拣回了一点脸面的嘉庆帝便打算重奖众护军。本来这倒也不错，可是皇帝在这时犯了一个错误，竟要诸军士详细汇报当时场面。
一番唾沫横飞之后，皇帝目瞪口呆地发现，原来护军们负伤的原因并不全是刺客神勇，而是护军们值勤时竟嫌兵器劳累碍事，没有一个随身佩戴了的。暗暗叫苦的嘉庆帝只得将这场论功行赏的报告会草草收摊，不了了之。
嘉庆十六年（公元1811）十二月初十，又一件滑稽透顶的事情发生。就在嘉庆帝的眼皮子底下、就在紫禁城的中心地带——领侍卫内大臣值班的景运门内，居然混进了小偷。这小偷还用市面上极娴熟的手法，将值班内阁中书屈廷镇的海龙皮褂子给割开了一个口子。待得众侍卫闻讯赶到，小偷竟在千万人面前溜了个无影无踪。
从这几件事可以看出，这时候的紫禁城护卫班子只是摆来看看相的，实质已经与清王朝一样，是烂泥糊不上墙了。
只不过以上所述的这些事，都只能算是其后发生的另一件大事的铺垫。与这件大事相比，前面这些个事只能算小意思。对嘉庆帝后妃惊吓也不可同日而语。
嘉应十八年（公元1813）秋，嘉庆帝按惯例离开北京城，开始了他木兰秋狩的行程。临走时他只带了几个年轻漂亮的新宠，而入宫多年已有名号的妃嫔大多都留在了紫禁城里，其中也包括了六宫之主钮祜禄氏皇后。可知皇帝是想要好好快活一下的。
然而嘉庆帝的秋狩一点也不愉快。首先是天不作美，阴雨连绵不断，围场上溪水暴涨，泥沼遍布。扫兴的嘉庆帝便下令提前回京。
就在回京的路上，嘉庆帝接到了直隶总督温承惠的奏章。温总督在奏章中向皇帝报告了一个消息，说天理教徒于九月初七有河南滑县造反。三千余教徒不但攻下了滑县县城，还杀了安司巡检刘斌和知县强克捷。
这里所说的“天理教”，是白莲教的一支，也叫荣华会、八卦教等等，与如今日本神道系统的“天理教”可不是一回事，历史与影响也不可同日而语。白莲教起源于南宋高宗时期，创始者是苏州僧人茅子元，此教在民间流传久远，其主脉与支派都多次发起并参与中国历史上多次农民起义。白莲教从乾隆年间就开始频繁起义，而其分支荣华会的首领宋进耀则在嘉庆十三年被抓入狱，教首换了林清，教名也正式改为“真理教”。
嘉庆自登基以来就一直在和白莲教真理教搅不清楚，接到直隶总督的奏报后，他虽