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洛夫马上又毫不迟疑地赦免了狗的“死刑”，并赞扬此狗聪明伶俐，将其送
了回去。而赫留金不但没有得到赔偿金，反而遭受了一通侮辱。
《变色龙》就是通过奥楚蔑洛夫在断案过程中的五次“变色”，把一个
媚上欺下、随风转舵的沙皇专制制度的走狗爪牙的丑恶形象，纤细无遗地刻
划了出来。同时，这一形象具有广泛的艺术概括力。奥楚蔑洛夫作为沙皇当
局的警犬，既有暴戾乘张、欺压百姓的一面，又有趋炎附势、奴颜卑膝的一
面。但本质的一点就是一条走狗。所以，作者刻划这一艺术形象，有力地批
判了沙皇的专制制度及其豢养的走狗，同时对社会上见风使舵、变节背叛、
迎合权势的社会风气也进行了有力地嘲讽。
《套中人》是契诃夫后期创作的代表作。它塑造了古希腊语教员别里科
夫这一典型形象。别里科夫极端保守顽固，害怕并仇视一切新生事物，是沙
皇专制制度的忠实卫道士。他整天把自己装在一个“套”子里，对任何有革
新举动的事情都大感震惊，如对别人骑自行车都认为不可饶恕、有失体统，
最后终于在惶惶不可终日中得病死去。作者在19世纪90年代末俄国处于黎
明前黑暗时创作这部小说，塑造了别里科夫这一典型环境下的典型人物，实
际是把批判矛头指向了封建专制的社会制度。别里科夫生活在阴暗窒闷、僵
死恶浊、因循守旧这样一个环境里，造成了他的特殊性格，反过来他这类人
又为虎作伥，强化了这种政治环境。作者在此作品中发出了“不能再照这样
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生活下去”的呼声，提出别里科夫这样的人死了，可这样的环境还存在，号
召人们要为社会人类的进步改变这种局面。这正是该小说的精华所在。
契诃夫短篇小说创作在艺术方面也取得了极高成就。高尔基于1898年
写给契诃夫的一封信中就盛赞他“在俄国文学中还没有一个可以与您媲美的
短篇小说家”。美国评论家弗朗西斯·纽曼也认为契诃夫的短篇小说在艺术
上达到了“绝顶完美的地步”。综观其成就有如下几点：一、作者善于通过
平凡小事来揭示重大社会问题，从而显示了作者深入挖掘生活和进行高度艺
术概括的能力。二、作者塑造了一批具有契诃夫特殊情调的人物形象。如“变
色尤”、“套中人”中的人物形象，已成为世界文学史上人人皆知的典型。
三、在创作手法方面，契诃夫的短篇小说形成了自己的特殊风格。他的短篇
小说多为讽刺小说，其新颖活泼、短小精悍、含蓄简练、富于哲理，以及情
节发展的出于预料又在情理之中等，具有强烈深沉的艺术魅力。四、语言运
用方面词汇丰富、比喻生动、富有节奏感。托尔斯泰称契诃夫是散文中的普
希金，就是指他的语言的凝炼和富于音乐性。
（3）普列汉诺夫及其文艺批评理论
格奥尔基·瓦连廷诺维奇·普列汉诺夫 （1856—1918）是俄国早期的马
克思主义文艺批评家之一。他出生于一个小地主家庭，1875年至1883年时
基本是个民粹派主义者，上大学时曾编辑过民粹派刊物。后遭政府迫害流亡
到国外，开始接触马克思、恩格斯的著作，并接受了马克思主义。1883年，
他在日内瓦组织了俄国第一个马克思主义团体“劳动解放社”，并开始翻译
马克思、恩格斯的著作，向俄国传播马克思主义。同时他还开始批判他早期
信仰的民粹派的一些错误观点，写了《社会主义和政治斗争》（1883）、《我
们的意见分歧》 （1885）、《论一无论历史观之发展》（1895）、《论个人
在历史上的作用问题》（1898）等文章。这些文章阐述了马克思主义的一些
①
基本观点，列宁称其“培养了一整代俄国马克思主义者。” 后来列宁对他
这一时期的总体评价是“他个人的功绩在过去是很大的。在1883年至1903
年的20年间，他写了很多卓越的著作，特别是反对机会主义者、马赫主义
②
者和民粹主义者的著作”。但到了1903年以后，他思想开始右倾，在工农
联盟等问题上与列宁产生分歧，以至在1903年召开的俄国社会民主工党第
二次代表大会上反对以列宁为首的布尔什维克，倒向孟什维克并成为其一个
首领，敌视十月革命。
普列汉诺夫作为一个早期马克思主义文艺批评家，他著有不少宣传马克
思主义文艺观，批评唯心主义理论和颓废派“为艺术而艺术”主张等方面的
著作。如他的《没有地址的信》（1898—1900）这部探讨艺术起源问题的著
作，用大量原始部族的史料，论证了艺术（音乐、舞蹈、绘画等）起源于劳
① 列宁：《论“前进派分子”的派别组织》，见《列宁全集》第16 卷。
② 列宁：《论冒险主义》，见《列宁全集》第20 卷。
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动，批驳了一些美学家认为艺术产生于游戏或内心活动等唯心主义观点。他
的《从社会学观点来看十八世纪法国戏剧文学和法国绘画》（1905）和《艺
术与社会生活》（1912—1913）等文章，又用唯物主义观点分析了艺术与生
活的关系。他根据欧洲文学的实际，分析了法国18世纪古典主义衰落和19
世纪欧洲颓废文学盛行的社会历史原因，指出社会政治历史和艺术欣赏趣味
对文学艺术的重大影响，并且还批评了各种内容空虚的颓废派文学。其间，
普列汉诺夫还有不少作品对世界文坛知名的易卜生、托尔斯泰、高尔基等人
进行了评述。他肯定了先进思想对这些文坛巨匠所起的良好作用，同时又从
反面论述了落后思想会给艺术带来危害。这正是他要求思想性与艺术性相结
合观点的体现。另外，他在一些评述俄国革命民主主义美学的文章中，肯定
了“美是生活”这一定义。
普列汉诺夫对马克思主义文艺理论的发展做出了可贵的贡献，在马克思
主义文艺理论早期发展史上占有重要的地位，但他的观点中也存在着某些失
误甚至严重错误。如他受康德唯心主义哲学的影响，认为美是旁观和直觉
的，是没有私心的等，表明他的唯物主义美学观还是不彻底的。再如他在对
待艺术与科学、感情与理智等的关系方面，往往将二者对立或割裂开来，缺
乏辩证观念。到了他晚期倒向孟什维克后，他更接近了资产阶级文艺思想，
对列宁提出的文学党性原则也表示了反对，从他自己早期的观点中倒退不
少。
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三、世界现代前期的亚非文学
1。概述
亚非地区作为世界古代文明的发源地，其文学在中古以前是雄居世界文
学高峰的。如其间的埃及文学、巴比伦文学、希伯来文学、印度文学、中国
文学、波斯文学等，均取得了重大成就。有的还对欧洲文学产生了重要影响。
印度著名的寓言故事集《五卷书》由波斯文和阿拉伯文译本传到欧洲后，对
英国作家乔叟、意大利作家卜伽丘、法国诗人拉·封丹等人的创作产生了明
显影响。阿拉伯故事集《一千零一夜》以其宏大的规模和丰富的内容，对东
西方文学均产生了广泛而深刻的影响。 11世纪末法国骑士抒情诗人也向阿
拉伯诗人学习过诗艺。这些都说明当时亚非文学所取得的重大成就。但到了
19世纪中叶至第一次世界大战期间，亚非国家普遍遭到欧美列强的侵略奴
役，加之这些国家内部的因素，亚非文学从总体上看，明显地落后于世界文
学潮流了。
世界现代前期这一历史阶段，除日本经“明治维新”走上资本主义道路
外，亚非各国几乎都沦为西方入侵国的殖民地、半殖民地或保护国。这些殖
民主义者对亚非各国